心領(lǐng)神會(huì)話悅讀

語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性，閱讀需求的多樣性，閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生的個(gè)人見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見(jiàn)，文學(xué)史上一直存在一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)，那就是任何偉大的作品在其被閱讀的過(guò)程中，總有著紛繁多樣的理解，豐富多彩的闡釋，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特就是個(gè)性化閱讀的最好詮釋。
閱讀既然是最富于個(gè)性化的活動(dòng)，那么我們?cè)诮虒W(xué)中就不能要求學(xué)生的理解是唯一的。盡管有人說(shuō)，現(xiàn)在的高考制度不改革，那么我們初中教學(xué)要為孩子將來(lái)適應(yīng)高考服務(wù)，就是要分?jǐn)?shù)至上，答案統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，盡管我們的教學(xué)很具功利性，社會(huì)家長(zhǎng)不管過(guò)程過(guò)多關(guān)注教學(xué)結(jié)果，盡管現(xiàn)在學(xué)校考核還是在社會(huì)重壓下不得不以分?jǐn)?shù)論英雄……但這些都不妨礙我們每位老師提倡和進(jìn)行閱讀教學(xué)的改革，畢竟教育是百年樹(shù)人的系統(tǒng)工程。所以我們?cè)陂喿x教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該尊重學(xué)生個(gè)性，尊重他們的“悅讀”權(quán)利，鼓勵(lì)他們積極參與到課文本身，把自己融入到文本中，使其成為課文的一部分，最終達(dá)到與文章和作者之意相通。每一次成功的閱讀，都是讀者借助文章主動(dòng)與作者相互溝通的過(guò)程，因此對(duì)文章的理解只要獨(dú)自悅讀，那么對(duì)課文的理解可以說(shuō)是多元化的，這就達(dá)到了我們老師的真正目的。
語(yǔ)文課文深刻的內(nèi)涵和作者別具匠心的語(yǔ)言，為閱讀提供了豐富的話題和廣闊的空間，但同時(shí)也給閱讀教學(xué)帶來(lái)了難以把握的困難。閱讀并不是亂讀，他還是需要老師引導(dǎo)的，如其不然必將使閱讀教學(xué)的讀者與作者對(duì)話或失之過(guò)深，或失之過(guò)淺，或失之過(guò)偏，甚至遠(yuǎn)離課文本身學(xué)生胡亂理解，這樣，使語(yǔ)文閱讀教學(xué)走向盲目和淺薄，他既不能完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，也不符合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際。
我在教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》一文時(shí)，就倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化閱讀，但有同學(xué)理解于課文本身內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)，有同學(xué)說(shuō)魯迅小時(shí)背著老師畫(huà)畫(huà)嚴(yán)重違反課堂紀(jì)律，品行有問(wèn)題；有同學(xué)說(shuō)魯迅上課時(shí)偷跑到書(shū)塾后面的小園玩耍極不尊重老師，有同學(xué)說(shuō)美女蛇故事純屬多余，缺此照樣……這些信馬由僵的解讀令人啼笑皆非，它雖然不能說(shuō)明閱讀教學(xué)的失敗，但也說(shuō)明了在個(gè)閱讀教學(xué)時(shí)只“悅讀”是不行的，老師的引導(dǎo)是多么的重要。
對(duì)于老師而言，要倡導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀，自己應(yīng)對(duì)課文本身進(jìn)行一定程度的賞讀，只有老師首先打開(kāi)精神空間。被課文感動(dòng)，同時(shí)用自己的生活閱歷，文化底蘊(yùn)來(lái)補(bǔ)充課文的知識(shí)背景，展現(xiàn)文章語(yǔ)境，才能幫助學(xué)生走進(jìn)文章。試想，一篇課文如果老師都不被感動(dòng)，又怎能強(qiáng)求自己的講解感動(dòng)學(xué)生呢?
在閱讀教學(xué)中，教師首先要給學(xué)生充分閱讀時(shí)間和獨(dú)立思考空間，對(duì)文章的熟讀精思，盡可能讓學(xué)生用自己的經(jīng)驗(yàn)，情感對(duì)文章進(jìn)行自主解讀，其次要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行整體感知，整體把握，以便完整全面深刻地認(rèn)識(shí)課文所表現(xiàn)出來(lái)的思想，觀點(diǎn)和情感，只有當(dāng)學(xué)生真正地走進(jìn)課文，走進(jìn)課文所描述的情感世界，才能產(chǎn)生真實(shí)的體驗(yàn)，從而在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，感悟思考，體驗(yàn)理解，從而獲得情感的陶冶，思想的啟迪和審美的熏陶。這樣才能達(dá)到“悅讀”教學(xué)的真正目的。所以我覺(jué)得閱讀教學(xué)時(shí)，倡導(dǎo)個(gè)性化閱讀非常必要，它將尊重學(xué)生個(gè)體差異與迥異的思維相結(jié)合，將對(duì)文章的理解個(gè)性化與普遍性相統(tǒng)一，決定了學(xué)生能夠在課堂上學(xué)到課本上和課本外的東西，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重和人性化教育理念，符合課程改革的方向和現(xiàn)代教育的方向。
如果說(shuō)學(xué)生的閱讀是一條平靜的小溪，作為老師就要為這條小溪注入活水，把他們引進(jìn)波瀾壯闊的大海。只要我們的教學(xué)不是把閱讀作為一種形式，不是把閱讀當(dāng)成應(yīng)試的一種途徑，那么我們就會(huì)讓學(xué)生對(duì)課文心領(lǐng)神會(huì)，變閱讀為“悅讀”，讓學(xué)生在領(lǐng)略祖國(guó)璀璨的文化的同時(shí)愉快地走向成熟。