重組后中等職業(yè)學(xué)校核心價值觀培育策略初探-金融論文發(fā)表

黨的“十六大”以來，黨中央、各級政府對職業(yè)教育高度重視。2005年9月，沈陽市委、市政府下發(fā)了《關(guān)于深入實(shí)施科教興市戰(zhàn)略，推進(jìn)教育快速發(fā)展的若干政策措施》的文件，提出要“建設(shè)萬人職業(yè)學(xué)校，創(chuàng)建職教高地，打造技工品牌”的重要戰(zhàn)略部署。在文件精神的指引下，裝備制造學(xué)校已于2006年9月首先投入使用，金融學(xué)校作為第一所新建萬人學(xué)校于2008年9月開始正式運(yùn)行，計算機(jī)、化工、汽車工程三所萬人學(xué)校將于2009年9月投入使用。沈陽職教開始走進(jìn)全國的前列。

雖然多校重組，人員、資源瞬間合并，萬人學(xué)校的建設(shè)又迅速提升了學(xué)校的硬件設(shè)施等基本條件，但是觀念、行為、習(xí)慣等方面的融合卻面臨著眾多沖突與矛盾。學(xué)校運(yùn)行與發(fā)展中的新變化、新要求，都會在不同成員間產(chǎn)生重大影響。對學(xué)校發(fā)展中的各類問題，每個成員理解與接受的程度都不同，而這種差異性越明顯，對學(xué)校建設(shè)與發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生的制約就越大。

筆者通過查閱大量文獻(xiàn)資料，以及在單位中進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的實(shí)踐，越來越深刻地認(rèn)識到，價值觀建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的核心問題，也是根本性問題。而對于現(xiàn)代化學(xué)校的發(fā)展而言，文化管理亦是最高的管理境界，是學(xué)校管理的趨勢。

重組后中職學(xué)校核心價值觀培育的策略

學(xué)校核心價值觀的培育不是單純的實(shí)踐行為，而是通過對教師個體觀念的理性分析，選擇有效的途徑破解阻礙核心價值觀形成的問題。筆者在學(xué)校文化建設(shè)實(shí)踐中，梳理了以下幾種核心價值觀培養(yǎng)的策略。

一、掌握核心價值觀的理論體系

學(xué)校核心價值觀的培育，僅僅靠實(shí)踐性研究是不夠的，沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，會缺乏針對性，是懸空的、是難以取得顯著成效的?，F(xiàn)代化學(xué)校不僅僅是教育的學(xué)校，更是市場的學(xué)校。學(xué)校必須樹立經(jīng)營意識。而經(jīng)營學(xué)校，也就是發(fā)揮學(xué)校核心價值觀的過程。這種經(jīng)營，必須建立在牢固的理論研究的基礎(chǔ)上，只有對價值觀的理論有了深刻的把握，才可能進(jìn)行有效的實(shí)踐研究。

學(xué)校應(yīng)該成立專門的價值觀理論研究部門，作為學(xué)校價值觀建設(shè)與宣傳的陣地。要把價值觀的建設(shè)與宣傳放在學(xué)校工作中的重要位置上，它才有建設(shè)好、發(fā)揮好作用的可能。

二、完善核心價值觀的表達(dá)層級

學(xué)校核心價值觀表達(dá)層級的各因素，既要有抽象的、高度的理念性概括，又要有具體的、可操作的方案；既要有統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校近期發(fā)展的理性思考，又要有引領(lǐng)師生價值導(dǎo)向的感性認(rèn)識。價值觀的表達(dá)因素是分層的，也是剛?cè)嵯酀?jì)的，層級之間是你中有我，我中有你，互通互溶的關(guān)系。

1.學(xué)校哲學(xué)。作為學(xué)校發(fā)展、管理的核心辦學(xué)理念，它的提出、制定源于校長。學(xué)校哲學(xué)的確定，存在著“自上而下，自下而上”的反復(fù)過程，是所謂學(xué)校核心價值觀與個體價值觀的權(quán)衡過程。理論上而言，學(xué)校哲學(xué)的確定是群體價值觀影響個體價值觀，是個體價值觀向群體價值觀轉(zhuǎn)化的過程。而實(shí)際上，就重組后中職大校，抑或任何一個過百人的集體，對于哲學(xué)層面的抽象概括的價值觀的表述，大多不會產(chǎn)生反饋。這個階段而言，價值觀的表達(dá)對個體的利益沒有產(chǎn)生影響，學(xué)校內(nèi)成員個體對其的關(guān)注度也很小。學(xué)校哲學(xué)作為建設(shè)的初期，還只能停留在領(lǐng)導(dǎo)層面的理智思考與表達(dá)上。而其輻射作用卻是要在以下的過程中一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)。

2.學(xué)校規(guī)劃。指學(xué)校三年或五年內(nèi)的發(fā)展目標(biāo)與方向。它將指導(dǎo)學(xué)校健康持續(xù)發(fā)展。規(guī)劃的制定過程，是學(xué)校核心價值觀的傳遞過程，但傳遞范圍相對狹窄，僅限于部門領(lǐng)導(dǎo)及骨干成員。規(guī)劃是校長理性思考與部門工作的具體結(jié)合，也是參與規(guī)劃制定成員在制度編寫過程中，不斷學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)同學(xué)校核心價值觀的過程。也只有在過程中，通過學(xué)習(xí)和提高，才可能使個體價值觀逐漸向“群體價值觀”（即學(xué)校核心價值觀）聚合，也只有實(shí)現(xiàn)了對核心價值觀的認(rèn)同，才可能真正制定出與學(xué)校核心價值觀保持統(tǒng)一的、一脈相承的學(xué)校（部門）規(guī)劃。

3.學(xué)校制度。學(xué)校規(guī)劃是目標(biāo)、是方向，而學(xué)校制度則是指導(dǎo)學(xué)校成員行為的具體要求。即使是新建學(xué)校，其組織或領(lǐng)導(dǎo)者也一定先期制定了指導(dǎo)學(xué)?；顒娱_展的基本制度。而這里所指，作為學(xué)校核心價值觀培育內(nèi)容的學(xué)校制度，卻另有含義。在學(xué)校文化建設(shè)的過程中，必須將制度建設(shè)作為核心價值觀傳播的一個途徑。要通過制度建設(shè)，宣傳學(xué)校的核心價值觀。對于制度建設(shè)，則不像學(xué)校哲學(xué)和學(xué)校規(guī)劃那樣抽象，制度的具體內(nèi)容直接影響著學(xué)校成員在學(xué)校生活中的言行，既是指導(dǎo)方向，也是約束條件。因此，制度的制定過程，大多能夠?qū)崿F(xiàn)“自上而下、自下而上”的過程。在這個過程中，是群體價值觀影響個體價值觀的過程，個體在權(quán)衡集體需求和個體需求中，會對制度的具體細(xì)節(jié)提出反饋意見，制定部門則會根據(jù)個體的反饋意見，或做出具體解釋、或?qū)χ贫冗M(jìn)行修改。最終盡可能的減少制度本身屬性使個體產(chǎn)生的抵觸，實(shí)現(xiàn)既準(zhǔn)確表達(dá)了學(xué)校的核心價值觀的內(nèi)涵，又得到了個體對價值觀的最大限度地理解與認(rèn)同。

4.對學(xué)校文化傳統(tǒng)、文化素材及文化力量的挖掘，是學(xué)校核心價值觀的表達(dá)得以對成員個體產(chǎn)生影響的有效因素。以上三個層級，基本偏向于說教式的教育與引導(dǎo)，即使被證明和證實(shí)了其多么正確與合理，對于個體的接受、認(rèn)同及實(shí)踐依舊處于強(qiáng)制性的階段。而校史、榜樣、故事、環(huán)境、師生在實(shí)踐中的案例等等，則都屬于喜聞樂見的、個體易于接受和產(chǎn)生共鳴與感動的媒介。而且個體總是具有從眾的心理屬性，當(dāng)這種宣傳成為學(xué)校的導(dǎo)向與主流時，其作用將不可估量。

在對學(xué)校歷史、人物、故事、環(huán)境等中具有傳播因素的挖掘，編輯或制作的過程，參與者越多，對學(xué)校核心價值觀接受的人就越多，理解的程度就越深（但編寫內(nèi)涵的把握、編寫的質(zhì)量以及完成的時間會受到一定影響）。

無論是學(xué)校規(guī)劃、學(xué)校制度還是學(xué)校文化叢書的制定與編寫，都是學(xué)校校長在提出學(xué)校哲學(xué)后，推行哲學(xué)（核心價值觀）的過程。在這個過程中，可提高不同團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識，豐富個體的知識，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)能力和鉆研能力。也就是在學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思中，學(xué)校內(nèi)的各個團(tuán)隊(duì)和成員個體才實(shí)現(xiàn)了自我的成長與提高，并且在這個過程中，理解、傳播著學(xué)校的核心價值觀。這個過程也正是核心價值觀實(shí)踐中對建構(gòu)主義理論的有效實(shí)踐。

三、理順核心價值觀的傳遞渠道

學(xué)校核心價值觀的常態(tài)組織傳遞模型應(yīng)該是由核心層向分散層傳遞。常態(tài)的組織關(guān)系，可以穩(wěn)定各個層級人員的心理情緒體驗(yàn)。一旦越層傳遞，這種缺失既有可能影響傳遞的效果，又可能因此產(chǎn)生的失衡狀態(tài)導(dǎo)致價值觀的傳遞受挫，甚至扭曲。

這個傳遞層級看似平常，但是在實(shí)際過程中，卻又是很難實(shí)現(xiàn)的。如何理順學(xué)校內(nèi)人與人之間的關(guān)系，發(fā)揮組織效能，也是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須要認(rèn)真對待的問題。就好像生態(tài)系統(tǒng)的食物鏈，一處折斷，整個系統(tǒng)就要出現(xiàn)問題。不同學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)校的具體情況，在核心價值觀培育的過程中，權(quán)衡利弊，選擇高效的傳遞、傳播方式，避免在這個過程中產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

在核心價值觀的傳遞過程中，學(xué)生是最底層的，學(xué)生對其的理解來自學(xué)校各個層級的人員，當(dāng)其受到不同理解與認(rèn)知的成員進(jìn)行的有差異甚至是相反的表達(dá)時，對于其理解則將產(chǎn)生混亂，對其形成正確的認(rèn)識產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙作用，不利于其形成穩(wěn)定的價值觀。當(dāng)然，這可以通過其他途徑進(jìn)行強(qiáng)化或化解，這里不做研究。

四、豐富核心價值觀的內(nèi)容范圍

學(xué)校核心價值觀的建設(shè)方向要與學(xué)校文化建設(shè)的方向保持一致，凡是學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容，必定要以核心價值觀為導(dǎo)向。對于職業(yè)學(xué)校來說，不同于普通學(xué)校的是專業(yè)文化和創(chuàng)新的特色文化。其余皆適用于所有學(xué)校的文化建設(shè)。

1.品牌形象。是對學(xué)校物質(zhì)環(huán)境和師生形象的“包裝”，使學(xué)校整體具有明顯的學(xué)校特征。通過規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的形象塑造，對內(nèi)形成共鳴，形成良好氛圍；對外，創(chuàng)設(shè)良好聲譽(yù)形象。

2.活動文化。在核心價值觀的建設(shè)中，活動文化地位突出。無論是個體價值觀、群體價值觀的形成，還是突破認(rèn)知障礙，對于活動，都屬于極其重要的途徑。這種實(shí)踐，便于個體心智模式、團(tuán)體心智模式的調(diào)整，便于個體價值觀向?qū)W校核心價值觀的聚合和轉(zhuǎn)化。對所有師生活動的設(shè)計、組織、實(shí)施的方式、方法、途徑必須進(jìn)行認(rèn)真研究，精心策劃，讓活動的每一個細(xì)節(jié)，從準(zhǔn)備、實(shí)施，到總結(jié)、評價都成為學(xué)校核心價值觀宣傳的環(huán)節(jié)。

3.環(huán)境文化。環(huán)境陶冶人、環(huán)境激勵人、環(huán)境感染人的作用，就中職學(xué)校學(xué)生而言，短期內(nèi)的功能難以實(shí)現(xiàn)。這就要求在宣傳的力度、途徑、方式、方法上下功夫。拋開學(xué)生不談，就案例學(xué)校中建筑與環(huán)境的“學(xué)校意圖”或“校長理念”，教師的理解與感悟又有多少呢？要有一個宣傳、推廣，而且是反復(fù)宣傳、推廣的過程。就想電視廣告一樣，每天無數(shù)次的宣傳，才會留有印象，產(chǎn)生認(rèn)同。

4.制度文化。不是說有各種制度或制度健全，千篇一律，沒有體現(xiàn)學(xué)校核心價值觀的制度不能稱其為“制度文化”。健全本身與學(xué)校核心價值觀含義下的“制度文化”不同。與核心價值觀相關(guān)的制度文化，是指編寫制度的導(dǎo)向。當(dāng)同一目標(biāo)下的制度，在不同理念的指導(dǎo)下制定出來，其最終產(chǎn)生的效果與影響將大相徑庭。是激勵、是約束、是以人為本？制度文化只有是在學(xué)校文化理念導(dǎo)向下的具體闡釋，才會形成真正的“制度文化”。這種文化絕非是對每項(xiàng)工作中都有要求、有評價、有考核，關(guān)鍵是如何要求、如何評價、如何考核。

5.專業(yè)文化。中職學(xué)校發(fā)展的核心是學(xué)校的專業(yè)建設(shè)。每所學(xué)校都有其骨干專業(yè)，骨干專業(yè)的特色成為其參與同類學(xué)校競爭的根本實(shí)力。專業(yè)文化的發(fā)展、專業(yè)行為的規(guī)范、專業(yè)實(shí)訓(xùn)的職業(yè)化、聯(lián)合企業(yè)的獨(dú)特性等，其中既要有專業(yè)本身的特色，又要將學(xué)校核心價值觀作為其統(tǒng)領(lǐng)。專業(yè)文化的建設(shè)，有利于師生對專業(yè)的認(rèn)識與理解，有利于師生在教、學(xué)中進(jìn)行有效的自我定位。

6.特色文化。是指學(xué)校特有的核心價值觀的表達(dá)形式。只有那些具有特色、有新意、與其他學(xué)校有區(qū)別的文化形式，才稱得上特色文化。特色文化體現(xiàn)的是學(xué)校的創(chuàng)新精神，以及在創(chuàng)新過程中，對學(xué)校核心價值觀的有效表達(dá)。

五、拓展核心價值觀的宣傳途徑

筆者認(rèn)為，校長制定有深度、立意高、符合教育科學(xué)發(fā)展規(guī)律的學(xué)校核心價值觀，這是非常重要的。但是這僅僅是學(xué)校價值觀建設(shè)的第一步。更為重要的是如何將核心價值觀的內(nèi)涵傳播出去、融入個體價值觀中。

一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者走好第一步可能不是難題，難的是如何指導(dǎo)下一傳遞層級——黨員干部隊(duì)伍對核心價值觀的傳遞。假設(shè)，作為學(xué)校發(fā)展主力的干部隊(duì)伍在制定學(xué)校規(guī)劃及各部門制度的過程中，經(jīng)過學(xué)習(xí)、提高、鉆研，完全理解并認(rèn)同了學(xué)校核心價值觀的內(nèi)涵（該假設(shè)往往不成立，則宣傳途徑還要針對干部隊(duì)伍），則主要的宣傳任務(wù)就落在了如何提高全體學(xué)校成員對學(xué)校核心價值觀的理解與認(rèn)同。

1．核心價值觀宣傳中校長的表達(dá)是啟動源

校長在學(xué)校內(nèi)的所有言行，都將成為學(xué)校核心價值觀的有效表達(dá)。

校長的言：一切集會都是途徑——開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮，職工大會，黨員大會，干部會，部門會，辦公會……每次會議絕不是簡單的任務(wù)傳達(dá)與布置，在傳達(dá)與布置中，學(xué)校的核心價值觀在各部門工作中的方向性要求一定要同時傳遞出去。重要集會的發(fā)言稿、會議內(nèi)容和資料都要精心策劃，在會議結(jié)束后，針對不同的內(nèi)容，通過不同的方式再次傳達(dá)出去?？梢酝ㄟ^校園網(wǎng)、下發(fā)文件、展開討論、上報解決方案等各種方式加深干部、教師、學(xué)生對核心價值觀的理解與認(rèn)同。

校長的行：校長的勤，則推動了干部、教師的勤。勤走、勤察、勤問、勤學(xué)、勤研……，則“勤”的干部與教師會越來越多。遵守時間、遵守紀(jì)律、親手關(guān)閉長明燈、扶起傾斜椅、拾起臟垃圾……，都將成為師生信服、折服的理由。正所謂親其師而信其道。校長個人的綜合素養(yǎng)以及對核心價值觀的表達(dá)與實(shí)踐對其在師生中的有效反饋起著極其重要的作用。

2．核心價值觀在黨員干部隊(duì)伍中的宣傳途徑

干部例會、干部培訓(xùn)、干部競聘、干部考核、述職、校長辦公會、專題研討、座談、市場調(diào)研、參觀實(shí)踐活動、學(xué)校教育教學(xué)行政改革等過程，都是學(xué)校核心價值觀宣傳的有效途徑。

3．核心價值觀的常規(guī)化宣傳途徑

學(xué)校可以構(gòu)建核心價值觀的宣傳體系，將宣傳納入學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制之中。在宣傳體系中，可以納入一切資源，充當(dāng)學(xué)校核心價值觀宣傳的媒介。宣傳是人的主觀意識。在主觀有目的地設(shè)計下，要將價值觀的宣傳孕育在學(xué)校成員個體存在的處處、事事中。

學(xué)校環(huán)境建設(shè)與布局。學(xué)校建筑、道路、廣場、指示和警示標(biāo)志、景觀燈的設(shè)計，教室、辦公室、實(shí)訓(xùn)室的布局，都可以作為學(xué)校核心價值觀宣傳的媒介。

學(xué)校校園網(wǎng)。校園網(wǎng)站已經(jīng)成為現(xiàn)代化學(xué)校的基本硬件條件。網(wǎng)絡(luò)本身就是宣傳的工具，要充分挖掘校園網(wǎng)的宣傳功能。但是，很多學(xué)校網(wǎng)絡(luò)還僅僅限于對學(xué)校工作本身的直接反應(yīng)，只起到了通知、總結(jié)、記錄的作用，不規(guī)范的地方隨處可見，這本身就是學(xué)校核心價值觀沒有形成的表現(xiàn)。因此，要挖掘、利用網(wǎng)絡(luò)的功能，實(shí)現(xiàn)其溝通交流的價值，從而最大限度地發(fā)揮對學(xué)校核心價值觀的宣傳作用。

學(xué)校的各種集會。學(xué)校的集會，是校長或部門布置工作或交流思想的有利時機(jī)。包括各種會議和慶典活動。如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮，教職工大會、教代會，教學(xué)工作會議、德育工作會議，班子會、校長辦公會，干部培訓(xùn)、教師培訓(xùn)，教師節(jié)、元旦聯(lián)歡，升旗儀式、早間操等等，都是有效的宣傳途徑，關(guān)鍵在于學(xué)校是否把握好了每一次集會。

參與各種實(shí)踐活動。人的認(rèn)知障礙的有效突破方式就是活動，在活動中感受集體或他人的認(rèn)知模式，從而調(diào)整或糾正自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中不夠完善的部分。那么，在學(xué)校開展各種各樣的活動中，讓成員個體充分體驗(yàn)、感悟核心價值觀，以期實(shí)現(xiàn)個人價值觀的提高與轉(zhuǎn)化。

相對而言，團(tuán)隊(duì)活動參與的人員越少，其收效可能越高。因此，如果參與活動的人員眾多，可以嘗試在大團(tuán)隊(duì)中繼續(xù)拆分為小團(tuán)隊(duì)?；顒又械母偁幱兄趫F(tuán)隊(duì)和個體參與的積極性，良好的參與狀態(tài)對于接受活動的信息將起到事半功倍的作用。

專題論壇。是針對蘊(yùn)含在環(huán)境、歷史、人物等中的學(xué)校核心價值觀的討論。筆者認(rèn)為，可以在不同層面的團(tuán)隊(duì)中，召開一些專題活動。比如，對學(xué)校人物、歷史、故事等的專題論壇，對學(xué)校環(huán)境的意見或建議等。這種論壇可以采取介紹和討論，也可以采取競賽和學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。目的是讓更多的人理解、了解學(xué)校倡導(dǎo)的、推崇的東西。這些專題論壇，可以在教研組，也可以在干部隊(duì)伍；可以在各系部門；還可以在學(xué)生會、團(tuán)委會、班團(tuán)會等范圍內(nèi)進(jìn)行。

學(xué)校核心價值觀作為一個學(xué)校的綱領(lǐng)性的哲學(xué)思考，在學(xué)校的科學(xué)發(fā)展中起著導(dǎo)向、激勵和凝聚的重要作用。它是學(xué)校發(fā)展的內(nèi)在動力，感召、凝聚著學(xué)校內(nèi)成員個體的價值觀，調(diào)節(jié)、整合著成員與學(xué)校間價值觀的差異，在學(xué)校未來發(fā)展的價值目標(biāo)上發(fā)揮著重要的設(shè)計和導(dǎo)向功能。

筆者將繼續(xù)深入研究學(xué)校核心價值觀的相關(guān)理論，并將繼續(xù)在學(xué)校文化建設(shè)中，積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，力爭在任職單位的學(xué)校文化建設(shè)上取得新的突破。