戲曲演炅錟身義刳作在戲曲表演中的作用-藝術(shù)論文

根據(jù)科學家試驗認定，人腦由眼睛所接受的外界信息量,平均是由耳朵所接受的信息量的三十倍,所以說“視覺”是人類認識活動最有效的感官。舞臺演出上包括了兩大部分,一個是人的表演范疇；一個是物質(zhì)的形象范疇。展現(xiàn)于觀眾的視覺藝術(shù)，除了演員的表演藝術(shù)之外，還包括舞臺美術(shù)。這兩大范疇綜合在一塊,便成為演員的形象。舞臺美術(shù)是構(gòu)成舞臺視覺形象的重要組成部分。
作為一名京劇老旦演員，如何在創(chuàng)作與實踐中，努力學習運用及添加這一重要的視覺因素，是十分重要的，一出戲的成功與否,與對舞臺美術(shù)的設計設想，有著十分重要的關(guān)系。在此,我就工作十年來所聽、所看、所學的相關(guān)知識,以及在創(chuàng)作實踐中的體會，來談一下舞美設計在戲曲演員創(chuàng)作中的作用，更希望的是能將這一重要元素更多的添加在以老旦為主要核心劇目的創(chuàng)作當中。
在戲曲舞臺上，京劇演員在表演手法上運用了很多虛實結(jié)合的表演,在這些表演中，道具在演員的表演里起到了很大的輔助作用。演員揮動馬鞭表示乘馬,搖動木槳表示行船，拿著車輪旗表示車輛。馬鞭、木槳、車輪旗是有形的實物，而馬、船、車輛則是虛擬存在的物體，在道具上能允許有形象的實物與虛擬的物體相結(jié)合,讓觀眾由馬鞭聯(lián)想到虛擬存在的馬，由木槳聯(lián)系到虛擬存在的船，由車輪旗聯(lián)想到虛擬存在的車,這種虛實結(jié)合的運用手法受到了觀眾的認可。
由京劇《杜十娘》中，利用現(xiàn)代科技手段,運用了移動的平臺。這種移動的平臺在整出戲上起到了相當大的輔助表演的作用。移動的平臺屬于舞臺上比較大的道具之一，舞美是要突出表演的，戲曲的基本原則是以演員表演為主,是通過人來表現(xiàn)一切，而舞臺上的其他東西都是起輔助作用，都是為了表現(xiàn)人的。曾記得在評書中聽到過“杜十娘,渾身雅艷，遍體嬌香兩彎眉畫遠山青，一對眼明秋水潤。臉如蓮萼分明卓氏文君;唇似櫻桃，何減甶家樊索?？蓱z一片無瑕玉，誤落風塵花柳中”由此看來,杜十娘的美艷與才華真是非同一般了?！抖攀铩芬粍?，為了突現(xiàn)杜十娘這一絕色佳人、本劇的主演上場，運用了移動平臺將杜十娘“移動”于舞臺之上,其設計的演員上場，營造了詩意的舞臺意境,演員上場時所有觀眾將目光投向旋轉(zhuǎn)的平臺,這個創(chuàng)意為演員的上場增添了強悍的視覺沖擊力。而且在整出戲的表演表演中，移動平臺都起到了相當大的作用。在其中一場戲一杜十娘同李甲返鄉(xiāng)途中,移動平臺又起到了船只的作用。通過以上對移動舞臺平臺所述，能看出道具在舞臺創(chuàng)作中的多用性。而且從中啟發(fā)了觀眾的藝術(shù)想象力,一幅有氣氛、有情調(diào)的舞臺畫面會令觀眾對故事情節(jié)、人物體現(xiàn)、舞臺背景展開豐富的聯(lián)想。
實物道具在戲曲舞臺上也是多見的，它們的運用也可以靈活多變。例如《拾玉鐲》中劉媒婆和孫玉姣兩個人物對那兩把椅子地運用。孫玉嬌生了劉媽媽的氣之后，將椅子搬開，放在舞臺一側(cè)，這時，劉媽媽也假裝生氣地說：“你可氣死我了”。接著也搬出椅子放在舞臺的另一側(cè)，生氣地坐下來。這時候，舞臺上一側(cè)是孫玉姣，一側(cè)是劉媽媽，二人噘著嘴，生對方的氣，戲劇的矛盾展開了。這個巧妙的調(diào)度,恰好揭示了兩個人的內(nèi)心狀態(tài)。而后,孫玉姣向劉媽媽承認了玉鐲的來歷,矛盾緩和了,又笑著將椅子搬回原處。這兩把椅子，一出一進，生動地刻畫了人物’又推動了戲劇的發(fā)展與轉(zhuǎn)折，在這里,我不得不對先輩戲曲工作者對道具對人物的設計贊嘆。戲曲舞美特技的運用
隨著現(xiàn)代科學技術(shù)迅速的發(fā)展，演出形式的多樣，舞臺燈光無論在照明觀念與表現(xiàn)形式方面都變得多種多樣，異?；钴S。中國的傳統(tǒng)戲曲演出，由于歷史形成的獨特演出形式，劇中表現(xiàn)時間和空間都是通過人物程式化的表演來完成。因此對燈光唯一要求就是照亮，照的越亮越能凈化舞臺空間。而當今戲曲的演出，以老旦為代表劇目的戲曲舞臺表現(xiàn)手法卻相對單一’這是我們需要努力去爭取和希望能夠改善的舞臺形象與創(chuàng)作。希望不論是各種行當，由于物質(zhì)條件的大大改善和觀演審美情趣的改變，也可以運用燈光藝術(shù)照明手段，很有技巧地創(chuàng)造新的演出效果。
在新編京劇《杜十娘》中,運用了燈光特效來營造舞臺氣氛和效果。比如:杜十娘與李甲返鄉(xiāng)時，李甲收到了一封他父親的來信，在這段戲中，投影機的運用起到了相當大的作用。舞臺的演出過程中，一個攝像機給李甲父親一個特寫，用投影機投放在天幕上，觀眾看到了“兩個”甲父在同時表演，夸張的天幕形象加強了李父的威懾力。信中李甲與杜十娘的結(jié)合遭到了甲父的強烈反對，象李甲出身富貴豪門的仕家，絕不會容納杜十娘這個青樓女子。投影機的使用將封建社會的束縛、封建傳統(tǒng)制度下家庭的強悍的約束勢力，通過甲父夸大的舞臺形象與實質(zhì)的舞臺形象完美的結(jié)合體現(xiàn)得淋漓盡致。在此可以看出，逼真的形象與夸張變形的形象以及抽象的形象，三者之間有廣闊的創(chuàng)作天地。
在《杜十娘》一戲中，新時期科技的進步又充分的體現(xiàn)了出來。杜十娘投河自盡的時候,后天橋用干冰機放煙霧,用煙霧形成了一種瀑布的效果,這樣更升華了人物性格,在封建社會里一個妓女為了追求真愛而自盡。這些特技的運用，都為這出戲的舞臺氣氛，舞臺畫面增添了好的效果，同時,也為刻畫人物性格，揭示戲的主題起到了輔助作用。
舞臺美術(shù)是戲曲創(chuàng)作和戲曲表演中非常重要的因素,它在表現(xiàn)戲曲內(nèi)容和塑造人物形象1：都有很好的效果。優(yōu)秀的舞臺美術(shù)設計可以反轉(zhuǎn)來觸發(fā)導演的創(chuàng)作靈感。舞美構(gòu)思應該是導演根據(jù)劇本、演員來與舞臺美術(shù)師、燈光師共同設計，互相切磋,達到總體創(chuàng)作的統(tǒng)一，并使舞臺美術(shù)以更大的力量來放射出它的視覺沖擊力。是隨著戲曲舞臺的不斷實踐，科學的進步發(fā)展,舞臺空間的功能也逐步被開掘，由于科學技術(shù)的發(fā)展,各種演出形式大最出現(xiàn),充分利用各種有效的舞臺表達方式進行戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作。優(yōu)秀的戲曲演員也應該在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目演繹手段的同時,根據(jù)現(xiàn)有的、不斷更新的舞臺科技手段來創(chuàng)新戲曲，帶給新時代觀眾美視、美聽的戲曲作品,符合當代觀眾的審美需求。