從人物形象的使用看《故事新編》的藝術(shù)手法
扁形人物不管在小說(shuō)里的什么地方出現(xiàn),都能讓讀者一眼就能認(rèn)出來(lái),讀者用的是感情之眼,不是用只會(huì)注意人物的姓名的重復(fù)出現(xiàn)的那雙視覺(jué)之眼,讀者容易在事后將他們回想起來(lái)在其記憶中歷久常新,并不隨著環(huán)境的改變而有所變化,經(jīng)歷坎坷,卻依然故我。扁形人物即一般所說(shuō)的“類型人物”與“漫畫(huà)式人物”,可以用一句話概括,是作者圍繞一個(gè)單獨(dú)的概念或素質(zhì)創(chuàng)造出來(lái)的人物?!豆适滦戮帯分械谋庑稳宋镏饕信?huà)z、老子等。女?huà)z可以用她的“口頭禪”:“唉唉,我從來(lái)沒(méi)有這樣無(wú)聊過(guò)!”來(lái)概括。老子則是“我總是這樣?!逼渌木筒辉谝灰徽f(shuō)明。
圓形人物在三維空間中會(huì)令人信服的給人以驚奇之感。圓形人物宜于扮演一個(gè)悲劇的角色而不受時(shí)間長(zhǎng)短的限制,才能使我們產(chǎn)生除了幽默詼諧和恰如其分以外的任何感覺(jué)。眉間尺、禹、墨子、莊子、伯夷、叔齊等就是圓形人物?!豆适滦戮帯分械膱A形人物比扁形人物多,連嫦娥也是一個(gè)隱形的圓形人物。雖然她是因?yàn)椤袄鲜菫貘f的雜醬面”奔月了,但這句話卻不能概括嫦娥。她是一個(gè)有思想有行動(dòng)的立體的人。說(shuō)到這里,要說(shuō)明,在《故事新編》里并沒(méi)有單純的圓形或者扁形人物,因?yàn)楸庑稳宋锟傁胂驁A形人物發(fā)展,當(dāng)然有地成功了,有的失敗了?!豆适滦戮帯分羞€有許多小人物,這些小人物的塑造就和“油滑”有莫大的關(guān)聯(lián),小人物的塑造自然是襯托主角的,這樣頓然使文章的包容性增強(qiáng)了,所具有的意義也超出了原來(lái)的歷史故事。下面簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)圓扁人物與“油滑”。
“油滑”人物如女?huà)z兩腿間的小丈夫,《采薇》中的小窮奇,《鑄劍》中的癟臉少年等,這些人都是圓形人物。小窮奇扮演的是攔路賊,但是一個(gè)喜劇透出悲涼的角色?!靶∪藗円沧裣韧踹z教,非常敬老,所以邀請(qǐng)您老留下點(diǎn)紀(jì)念品······”,“有禮貌”的小窮奇似乎比“認(rèn)為壓壞了丹田”而無(wú)理取鬧的癟臉少年更好些,但他們?cè)谘莩鲞@場(chǎng)鬧劇的時(shí)候,就埋下了悲劇的因素?!坝突笔顾麄兊难哉Z(yǔ)與自己的行為形成了巨大的反差,而這個(gè)反差也就是造成幽默的重要因素,這也是塑造這個(gè)小人物的重要工具。在這里“油滑”是一種語(yǔ)言藝術(shù),通過(guò)這種語(yǔ)言也就塑造出小窮奇等“油滑”的圓形人物。老子本來(lái)是一個(gè)扁形人物,但他也有“油滑”的時(shí)候,但這個(gè)“油滑”并沒(méi)有讓老子從扁形人物變成圓形人物。老子送孔子出門(mén),等他上車(chē)后說(shuō):“不留下來(lái)喝茶嗎?”的語(yǔ)句,在我看來(lái)這是出于禮節(jié)的油滑,很明顯老子是不想留孔子喝茶的,但說(shuō)讓他留下來(lái)喝茶,并且是他已經(jīng)上車(chē)后說(shuō)的,這就產(chǎn)生了一種喜劇因子。而當(dāng)可笑之后,不免有些落寞,不禁要感嘆可笑的人類。正如女?huà)z死之后,就已經(jīng)說(shuō)明了世上沒(méi)有長(zhǎng)生不老,但還是有一批人要去尋求長(zhǎng)生不老,這就不禁讓你感嘆愚昧的人類??!
“油滑”的使用使《故事新編》的圓形人物與扁形人物相交叉,無(wú)數(shù)的小人物通過(guò)“油滑”的方式展現(xiàn)出來(lái),又使圓形人物與扁形人物趨于互相轉(zhuǎn)換,這就增加了文章的多樣性與趣味性。讀完之后又使讀者有所收獲,每一篇所表現(xiàn)的東西都會(huì)引人深思?!恫赊薄?、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》這幾篇也因?yàn)槿宋锏膱A扁交叉彌補(bǔ)了在時(shí)序上不如前三篇的缺點(diǎn)。從這里來(lái)說(shuō),“油滑”的確是優(yōu)點(diǎn)。
從以上的逆時(shí)序的使用與圓扁人物的塑造上看,《故事新編》在文學(xué)史上的地位也許不如《狂人日記》、《阿Q正傳》等魯迅其他的作品,但《故事新編》所就有的藝術(shù)手法也是相當(dāng)精湛的,逆時(shí)序的內(nèi)在式敘述與混合式敘述及圓扁人物的交差使用的手法,值得我們學(xué)習(xí),但還不限于此,還有更多我們未發(fā)掘的信息蘊(yùn)藏在文本之中。筆者以為只有首先通過(guò)對(duì)《故事新編》藝術(shù)手法的分析才能促進(jìn)對(duì)《故事新編》意義進(jìn)行進(jìn)一步的分析。不管是已經(jīng)飽受詬病的社會(huì)分析方法還是引進(jìn)的新批評(píng),都應(yīng)當(dāng)建立在文本的“正確”理解之上,再進(jìn)行可能的闡發(fā)和評(píng)論。當(dāng)然對(duì)于魯迅我們也應(yīng)該保持理性的態(tài)度,正如他的“油滑”于此處是優(yōu)點(diǎn)也許在別處就是缺點(diǎn),也不能一概而論,要具體問(wèn)題具體分析。
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