作家童年的創(chuàng)傷經(jīng)歷
1、宗教信仰帶來的創(chuàng)傷
歐納斯特·海明威童年生活的芝加哥附近的橡樹園村,比較現(xiàn)代化了。然而,村莊的現(xiàn)代化此時(shí)還只是停留在物質(zhì)層面,在精神方面卻比較保守,濃厚的清教思想禁錮著人們的思想和行為。在清教思想的影響下,為了和城市的骯臟生活劃清界限,這個(gè)村莊多次投票反對村莊并入芝加哥,在這個(gè)小村莊里,到處教堂林立,人們將其稱為“圣眠之地”。而且,海明威的祖父安森·海明威就是一個(gè)虔誠的清教徒,童年的海明威被祖父要求要參加每個(gè)宗教儀式,每個(gè)星期他都要和人們?nèi)ソ烫?,而且還要隨時(shí)參加祖父在家里舉行的日常宗教儀式。長期生活在這樣的保守氣氛和宗教氛圍中,自然會對童年海明威的心靈產(chǎn)生影響,宗教所倡導(dǎo)的節(jié)欲等一些限制人們思想和行為自由的做法,必然會給處于活潑好動(dòng)的童年時(shí)期的海明威帶來思想上的壓抑。這種壓抑通常會給人帶來兩種影響,一種是長時(shí)期生活在這種氣氛中,慢慢接受這種壓抑,習(xí)慣成自然,最終自然成為了虔誠的基督徒;一種是對這種壓抑產(chǎn)生程度激烈的反叛,進(jìn)而用盡一切辦法逃離這種壓抑的環(huán)境。雖然對于童年的海明威是否對這種環(huán)境產(chǎn)生反叛行為,人們還存在一定爭議,但是,研究海明威生活經(jīng)歷的肯尼斯.林恩的《海明威》中有這樣的記載:海明威曾經(jīng)因?yàn)樵诮烫玫谋憩F(xiàn)不好而受到父親的責(zé)罵,當(dāng)天晚上他就給父親寫了正式的書面道歉。后來他長大以后由于自己對宗教的認(rèn)識加深,他對宗教的反叛就直接表現(xiàn)不再去教堂,為此,他的母親寫信責(zé)罵他,他給母親的回信中這樣說道:“我也盡我之所能的去做一個(gè)虔誠的基督教徒,……教條是沒有用的。”雖然并無激烈的言詞,但是一句“教條是沒有用的”就足以說明童年時(shí)期的他對被迫去教堂其實(shí)是非常的厭惡,只是迫于父輩的威嚴(yán)而不得不遵守,他不去教堂實(shí)際上就是對宗教帶來的童年時(shí)期心靈壓抑的一種反叛。
2、祖父之死帶來的創(chuàng)傷
在海明威人生觀的形成中,南北戰(zhàn)爭的影響不可磨滅,在他的著作《非洲的青山》中曾經(jīng)這樣說:“對一個(gè)作家來說,美國南北戰(zhàn)爭是最具教益的一場戰(zhàn)爭?!倍约旱耐昃褪窃谶@場戰(zhàn)爭的教益下度過的。他的外祖父霍爾就是一位參加過南北戰(zhàn)爭的軍人,在海明威的印象中,外祖父英武的大男子氣概和鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的性格給他童年的幼小心靈留下了深刻的印象。成為他本人以及其作品中男子漢氣概是最初原型。然而,在自己印象中英武的外祖父在晚年時(shí)期卻因?yàn)闊o法忍受病痛的折磨選擇以自殺的方式結(jié)束自己的生命,這給他年幼的心靈造成了深深的創(chuàng)傷,自殺和死亡第一次真實(shí)地展現(xiàn)在自己的面前,年幼的海明威第一次對死亡產(chǎn)生了實(shí)實(shí)在在的恐懼。而且海明威在童年生活中經(jīng)常聽到祖父輩的人講述關(guān)于南北戰(zhàn)爭的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭剪報(bào)、戰(zhàn)爭照片,極大地豐富了他文學(xué)創(chuàng)作的想象力,對死亡的文學(xué)想象力。這些影響了后來他的文學(xué)創(chuàng)作對戰(zhàn)爭造成的死亡給予極大的關(guān)注。同時(shí)也助長了作家在實(shí)踐中親自體驗(yàn)死亡的欲望。
3、在沃倫湖、密執(zhí)安生活經(jīng)歷帶來的創(chuàng)傷
在沃倫湖、密執(zhí)安生活時(shí)期,父親培養(yǎng)了海明威喜歡狩獵和英勇好斗的愛好,而這也成為了海明威一生中不斷探索死亡和生命意義的載體。根據(jù)海明威的母親的回憶,在海明威6歲的時(shí)候,當(dāng)被問到害怕什么時(shí)?小海明威總是大聲喊道“我什么也不怕”。然而,與此相反的是,他自己回憶童年時(shí),卻說他害怕自己大胡子的父親,“他常常夢見一個(gè)可怕的妖怪,一夜一夜越長越高,正要吃他時(shí),又跳過籬笆跑了?!蓖陼r(shí)期的海明威,此時(shí)常常和作為醫(yī)生的父親到處去行醫(yī),而這個(gè)過程又往往讓年幼的海明威親眼看見了各種各樣充滿了痛苦的死亡,使他對死亡產(chǎn)生了深深的恐懼。此外,海明威還因?yàn)楸谎膊閱T發(fā)現(xiàn)自己打了一只禁獵動(dòng)物,而非常害怕巡查員逮捕自己,他的這種恐懼在其晚年時(shí)期表現(xiàn)得尤其突出。實(shí)際上這是他對隱約神秘死亡的一種潛在的恐懼。
欄目分類
- 壯族非遺文化融入高職美術(shù)教育的路徑探索
- 鑄牢中華民族共同體意識視域下廣西民族文化的“出圈”傳播
- 鄂南文化在文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
- 探討數(shù)字時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)與意義衍生
- 探討數(shù)字時(shí)代文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)與意義衍生
- 文化自信自強(qiáng)視域下推進(jìn)縣域文化建設(shè)研究
- 非遺文化在文旅融合中的作用研究
- 傳承與創(chuàng)新:傳統(tǒng)浙學(xué)與當(dāng)代浙江精神發(fā)展路徑探索
- 從“三蘇”文化看中華民族共同體意識在傳統(tǒng)文化中的表現(xiàn)形式
- 從湘西苗繡看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的難題 ——— 一種社科法學(xué)的視角
- 2025年中科院分區(qū)表已公布!Scientific Reports降至三區(qū)
- 官方認(rèn)定!CSSCI南大核心首批191家“青年學(xué)者友好期刊名單”
- 2023JCR影響因子正式公布!
- 國內(nèi)核心期刊分級情況概覽及說明!本篇適用人群:需要發(fā)南核、北核、CSCD、科核、AMI、SCD、RCCSE期刊的學(xué)者
- 我用了一個(gè)很復(fù)雜的圖,幫你們解釋下“23版最新北大核心目錄有效期問題”。
- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
- 北大核心期刊目錄換屆,我們應(yīng)該熟知的10個(gè)知識點(diǎn)。
- 注意,最新期刊論文格式標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)布,論文寫作規(guī)則發(fā)生重大變化!文字版GB/T 7713.2—2022 學(xué)術(shù)論文編寫規(guī)則
- 盤點(diǎn)那些評職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了
- 職稱話題| 為什么黨校更認(rèn)可省市級黨報(bào)?是否有什么說據(jù)?還有哪些機(jī)構(gòu)認(rèn)可黨報(bào)?