體育電影的文化研究——以體育電影《激戰(zhàn)》為例

    在所有的藝術(shù)媒介表現(xiàn)中，電影被認(rèn)為是呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)最逼真、華麗且豐富的媒體，[1]體育電影透過直觀、生動(dòng)的媒介表現(xiàn)手段表達(dá)運(yùn)動(dòng)世界信息的同時(shí)，也反映著運(yùn)動(dòng)世界的社會(huì)主流文化與價(jià)值觀。在電影與運(yùn)動(dòng)的沖擊之下，體育電影如何建構(gòu) “運(yùn)動(dòng)世界”的真實(shí)，傳達(dá)出怎樣的文化意涵是值得探究的。美國(guó)傳播學(xué)者溫勒（Wenner）在對(duì)媒介體育的研究中，將媒介體育文本的主要文化議題歸結(jié)為國(guó)家主義、種族問題、性別議題、商業(yè)化、勝利主義、藥物、暴力和領(lǐng)導(dǎo)等八項(xiàng)。[2]本文以電影《激戰(zhàn)》為例，該電影講述了落魄拳王程輝與曾經(jīng)的富二代林思齊通過參加MMA(Mixed Martial Arts)綜合格斗比賽贏回尊嚴(yán)，同時(shí)也改變了兩個(gè)家庭命運(yùn)的故事。本文將著重從勝利主義、領(lǐng)導(dǎo)、暴力和性別議題這四個(gè)方面對(duì)體育電影《激戰(zhàn)》進(jìn)行分析。

一、 勝利主義

    勝利主義是運(yùn)動(dòng)媒介強(qiáng)調(diào)的社會(huì)主流價(jià)值，也是運(yùn)動(dòng)的主流意識(shí)形態(tài)。美式足球教練Vince Lombardi曾說：“勝利并不是一切，而是唯一“。在這樣的觀點(diǎn)下，許多運(yùn)動(dòng)競(jìng)技的理由被過度簡(jiǎn)化，勝利成了運(yùn)動(dòng)唯一的追求。[3]:114在電影《激戰(zhàn)》里，比賽的意義是多重的。對(duì)于年輕時(shí)的程輝來說贏得比賽，獲得金腰帶是他唯一的目標(biāo)。當(dāng)追求滿足之后，他不惜背叛師父和熱愛的運(yùn)動(dòng)，以打假拳賺取金錢和享樂，最終鋃鐺入獄負(fù)債累累，被人追債。人到中年的程輝一事無成，因生活所迫在健身房幫忙，機(jī)緣巧合成為了林思齊的教練。林思齊是一個(gè)昔日的富二代，現(xiàn)今的打工仔。他參加MMA綜合格斗比賽，是為了用行動(dòng)證明自己的價(jià)值，喚醒因事業(yè)失敗酗酒消沉的父親。作為教練的程輝，每次在林思齊比賽前都會(huì)叮囑他說”記住自己為什么走上臺(tái)“。這是生活教會(huì)程輝的：要想在賽場(chǎng)上走的更遠(yuǎn)，就不能僅僅只追求勝利，更要堅(jiān)守住內(nèi)心的信念。當(dāng)程輝最終決定重新走上拳場(chǎng)為自己贏回丟失的尊嚴(yán)的時(shí)候，他對(duì)自己說：“怕，就會(huì)輸一輩子“。此時(shí)，比賽對(duì)于他不再是獲得膚淺的勝利，而是去贏回自己對(duì)生活的信心。

    《激戰(zhàn)》沒有如以往的拳擊格斗電影，去烘托拳手的天賦異稟，渲染絕地反擊的偉大與英勇，而是講述兩個(gè)男人以體育之名，帶著投入、勇氣與堅(jiān)持，突破自我的故事。對(duì)于他們，比賽的勝利是人格成長(zhǎng)的必然；重新站立成人，獲得自我的肯定才是他們內(nèi)心最大的渴求。

二、 領(lǐng)導(dǎo)

    對(duì)于運(yùn)動(dòng)媒介來說教練多扮演運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。在以歐美為代表的體育電影中，教練多表現(xiàn)出絕對(duì)的控制權(quán)，專制的行為代表教練對(duì)專業(yè)修養(yǎng)的自信心，以及臨場(chǎng)果斷和承擔(dān)大責(zé)任的勇氣。[3]:119電影《激戰(zhàn)》中，程輝作為領(lǐng)導(dǎo)者的角色有所不同。程輝并不是職業(yè)教練，打拳只是他唯一曾經(jīng)做好的事情，但又給他帶來過一輩子的悔恨。他答應(yīng)教林思齊打拳，即是對(duì)思齊處境的同情，也有自己對(duì)金錢的需求；他為師認(rèn)真嚴(yán)格但沒有架子，被思齊的投入打動(dòng)，從思齊身上他看到了年輕時(shí)的自己；他雖然人生起伏坎坷，但終究還保有著善良的本性，會(huì)為了請(qǐng)人教思齊地鎖的招數(shù)，而接受別人的挑戰(zhàn)；也會(huì)為了提升思齊的水平，甘愿做他的陪練。程輝與思齊顯然不是傳統(tǒng)意義上的師徒關(guān)系，程輝曾說過：“我跟阿奇是一樣的，都是想為自己做一件事而已?！罢?yàn)槿绱诉@層師徒關(guān)系表現(xiàn)出更多的父子、兄弟與朋友的關(guān)系，兩個(gè)男人相互依靠，共同成長(zhǎng)。這份情誼也讓觀眾感受到人與人之間難得的互動(dòng)與溫情。這樣的安排基于電影的情節(jié)是合情合理的，也讓電影得以跳脫出以往體育電影的模式，讓運(yùn)動(dòng)者彰顯出人性，更具有感染力。

三、 暴力

    MMA綜合格斗是一種規(guī)則極為開放的競(jìng)技格斗運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)在電影中就必然少不了血腥、刺激的搏擊場(chǎng)面，不論是破皮流血、還是摔傷入院，都給觀眾帶來明顯的視覺和心理的刺激。對(duì)于電影來說，暴力也早已成為一種具有“消費(fèi)性質(zhì)”的視覺樣式，并逐漸進(jìn)入到各種風(fēng)格和題材的影片中。而對(duì)于體育電影來說，由于體育本身的競(jìng)技性和對(duì)抗性，更決定了它永遠(yuǎn)無法回避“暴力”的議題，進(jìn)而也使觀眾無形中認(rèn)可了體育電影中暴力存在的某種合理性。[4]然而電影《激戰(zhàn)》并沒有僅限于把MMA綜合格斗拍的刺激好看，而是融入了不同的人物命運(yùn)：程輝與思齊父子人生的大起大落，不屈與堅(jiān)守；阿君母女的無助與善良。這些小人物的命運(yùn)使得觀眾逐漸沉浸在角色的情境中，感同身受。從這個(gè)意義上說，電影中暴力的搏擊場(chǎng)面一方面賦予體育電影一定的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，另一方面也賦予角色厚重的生命意義——人們從運(yùn)動(dòng)搏擊中感受到了人性的價(jià)值。顯然，暴力只是電影的敘事形式，其中也蘊(yùn)含著能夠引起共鳴的精神。程輝帶思齊看阿民打拳時(shí)曾教導(dǎo)他說：“打拳呢，千萬不要?jiǎng)託猓粍?dòng)氣什么都不記得。你看他胡亂拼搏，肯定壞事”。人生又何嘗不是如此呢。將這樣的人生道理，通過具有視覺沖擊力的畫面展現(xiàn)出來，會(huì)讓觀眾感受的更加真切、引人深思。

    在電影《激戰(zhàn)》中，暴力也起到推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。程輝出獄后本在香港開出租謀生，由于貪戀賭局欠下20多萬的賭債，結(jié)果被人放火燒了計(jì)程車，當(dāng)街追債，迫不得已來澳門投靠兄弟，電影由此展開。為了謀生程輝當(dāng)上健身教練，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了阿君母女和林思齊父子。程輝開始在生活中照顧阿君母女，在拳臺(tái)上教授林思齊拳法，生活似乎一切都好起來。如果故事照這樣發(fā)展下去，程輝可能會(huì)成為一個(gè)好養(yǎng)父、好教練。然而此時(shí)，追債的打手找到程輝租住的地方，在打斗過程中傷及了阿君母女，再加上思齊受傷住院，這些帶有暴力性質(zhì)的情節(jié)成為電影的轉(zhuǎn)折，也最終推動(dòng)程輝決心直面自己的過去，走上拳臺(tái)找回自己，最終完成自我的救贖。

四、 性別議題

    體育電影向來都是被歸類為展現(xiàn)男性陽剛特質(zhì)的主要類型。取材于不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的體育電影，已經(jīng)成為凸顯男性身體力量、兄弟情誼與成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的文化場(chǎng)域。相比較而言，女性角色不是被刻意受到忽略，就是根本不存在或者只能作為男性角色的陪襯或者附庸。[5]在電影《激戰(zhàn)》中，著重塑造了程輝和林思齊兩個(gè)男性角色。格斗運(yùn)動(dòng)的選擇，也為影片展示男性身體提供了合理性。影片中有不少表現(xiàn)兩位主人公訓(xùn)練和比賽的鏡頭。鏡頭有意無意的停留在兩位明星健美的身形上，使得男性的身體意向被不斷的放大和展示，充斥著濃濃的男性荷爾蒙的味道。在肉體經(jīng)受試煉的同時(shí)，電影更加想凸顯的是兩個(gè)男人精神的成長(zhǎng)。一個(gè)是擁有不堪的過往，墮落迷茫；一個(gè)是父親一蹶不振，身負(fù)巨債而又身無一技。他們都傷痕累累，內(nèi)心掙扎，但最終都在格斗中找到尊嚴(yán)，完成對(duì)命運(yùn)的搏擊。

    電影《激戰(zhàn)》中的女性角色比較邊緣和弱勢(shì)，但也發(fā)揮著重要的作用。她們是婚姻失敗、兒子意外身亡的瘋女人阿君；年僅十歲聰明懂事的幼女小丹以及來自大陸的女孩COCO。程輝和阿君都是社會(huì)中的小人物，兩個(gè)人都有過心痛、掙扎、后悔、絕望的過往，也都在自己的生命中沉淪。因?yàn)樾〉さ拇嬖?，程輝得以逐漸了解阿君母女的經(jīng)歷，他同情并幫助他們，相互之間逐漸由租客變?yōu)榕笥?，甚至是家人。小丹是程輝和阿君生活的支點(diǎn)，程輝在照顧小丹的過程中，也被小丹的懂事和堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，他感到自己被別人需要，逐漸喚醒了自身的責(zé)任感和使命感。可以說，阿君母女是程輝完成自我救贖的內(nèi)心動(dòng)力，程輝經(jīng)由阿君母女完成了自我觀照和覺醒。雖然《激戰(zhàn)》是一部男人戲，但是正是由于阿君母女的存在，才更凸顯出程輝這個(gè)角色的厚度，也更容易引起觀眾的信服并引起共鳴。

    COCO這個(gè)女性角色在電影中并沒有充分的塑造，她與林思齊之間的情感關(guān)系也沒有得到發(fā)展。但是這個(gè)角色或許跟另一個(gè)話題有關(guān)——同性戀。在男性運(yùn)動(dòng)員的世界中，運(yùn)動(dòng)員會(huì)盡量避免與男同性戀扯上關(guān)系，甚至借著貶損男同性戀，來避開他人對(duì)自己男性氣概的懷疑。[5]:116因此，在體育界有所謂的恐同性戀癥?！都?zhàn)》這部電影并沒有明確表現(xiàn)出對(duì)于同性戀的態(tài)度，片中有兩處鏡頭表現(xiàn)程輝和林思齊在練習(xí)中有比較親密的舉動(dòng)，但都以兩人開玩笑，略帶游戲的方式一帶而過。COCO角色的存在或許是在告訴我們親密的舉動(dòng)只是為了表現(xiàn)師徒二人間融洽的關(guān)系以及苦中作樂的那份樂觀與幽默。

五、 結(jié)語

    電影是一種社會(huì)的再現(xiàn)與建構(gòu)，體育電影也借著電影的影音效果、拍攝手法，深刻的展示出“運(yùn)動(dòng)世界”的價(jià)值觀和文化精神。本研究通過勝利主義、領(lǐng)導(dǎo)、暴力以及性別四個(gè)文化議題對(duì)電影《激戰(zhàn)》的文化意涵進(jìn)行解讀后發(fā)現(xiàn)：本片并沒有以“勝利”作為運(yùn)動(dòng)唯一的標(biāo)桿意識(shí)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人在運(yùn)動(dòng)中的覺醒和成長(zhǎng)，突出信念在運(yùn)動(dòng)以及人的生命中的意義和作用。影片呈現(xiàn)的不是傳統(tǒng)體育賽場(chǎng)上的師徒關(guān)系，因此領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格表現(xiàn)得更具人情味，表現(xiàn)出師徒、父子、兄弟、朋友等多重情感，引起觀眾共鳴。對(duì)于暴力議題，片中并沒有過分的渲染，而是有效的利用“暴力”鏡頭完成了運(yùn)動(dòng)的展現(xiàn)、情節(jié)的推動(dòng)以及人性的升華，既體現(xiàn)出MMA綜合格斗運(yùn)動(dòng)的魅力，也表現(xiàn)出堅(jiān)韌、不服輸?shù)娜烁窳α俊Ｐ詣e議題方面，本片是一部典型的“男性”電影，但也通過劇情的設(shè)定，恰到好處的鋪展開男女主人公的故事，合理的完成了角色的成長(zhǎng)。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html《芒種》