淺談“匠人精神” 在數(shù)字化時代圖書編輯工作中的作用

何為“匠人”？ 匠人一般是有專門技術的手工業(yè)工人，也指在文化藝術上成就大或修養(yǎng)深的人。而最近被頻頻提及的“匠人精神”又是什么呢？比較一致的看法是，當一個人對某種技藝或藝術已經(jīng)達到很高的水平，但還是孜孜不倦地追求下去，往更高的層次努力，那么這種做法我們就可以稱之為“匠人精神”。

我們常說，編輯工作是為別人“做嫁衣裳”，因此編輯也屬于“匠人”中的一員。作為一名編輯，隨著工作的深入，筆者也越來越體會到，“匠人精神”對于編輯人員來說，非常值得提倡。筆者將從以下幾個方面，對編輯的“匠人精神”談一下自己淺薄的看法。

一、完善管理，用“匠人精神”激發(fā)編輯的工作熱情

在我們的日常生活中，書不僅僅是普通的商品，更被視為一個文化符號，因此，編輯是與人類文明同行的一個職業(yè)，常常會讓人產(chǎn)生一種與人類文明融為一體的感動。但是，編輯的工作實際上既繁瑣又枯燥無味，除了有做選題的壓力外，還必須得靜下心來慢慢地審讀稿件。因此，編輯要有甘于為別人做嫁衣的奉獻精神，只有喜歡編輯工作，具備扎實的基本功，才有可能成為一名合格的編輯。

目前，各出版社對于編輯的管理辦法不盡相同，雖然制定了各種各樣的制度對編輯的工作進行考核，但是筆者認為，出版社作為以推出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和創(chuàng)新產(chǎn)品為企業(yè)競爭策略的企業(yè)，從人力資源管理的角度，企業(yè)文化應該為“發(fā)展式+市場式”。所謂“發(fā)展式”，是指強調(diào)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)，而企業(yè)組織比較松散，一切注重發(fā)展與創(chuàng)新。所謂“市場式”，是指強調(diào)市場導向，以產(chǎn)品為中心，強調(diào)員工按時按質(zhì)按量完成工作任務和經(jīng)營目標。特別是在數(shù)字化時代，不要讓管理成為編輯創(chuàng)新的枷鎖，打擊了工作熱情。

基于以上分析，筆者認為編輯工作主要靠的是“匠人精神”中的主觀能動性，一個成功的出版社，不會把編輯的考勤情況作為績效考核的主要指標。一名優(yōu)秀的編輯，不需要在他人督促下工作。編輯工作畢竟不同于工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的流水線，工作的快慢，任務量完成的多少，是敷衍塞責還是盡心竭力，關鍵在于編輯的自我控制。這正是古人所提倡的“慎獨”精神，按照一定的道德規(guī)范行動，而不是在制度和規(guī)章約束下工作。

因此，出版社應該加強對編輯“匠人精神”的培養(yǎng)，從而使他們能在枯燥的工作中找到樂趣并充滿熱情。

二、精益求精，用“匠人精神”打造編輯的個人品牌

“匠人精神”的另一種表現(xiàn)是在工作中精益求精。談到這一點，我們很容易和日本的制造業(yè)聯(lián)系起來，這是他們的一種信仰，也是支撐日本制造走向世界領先的原動力。近年來，中國游客去日本搶購電飯鍋和馬桶蓋的行為就非常值得我們反思?？此撇黄鹧鄣娜粘Ｉ钣闷?，為什么我們國產(chǎn)的產(chǎn)品很難摘掉偽劣的帽子，而日本的產(chǎn)品甚至在中國生產(chǎn)又出口到日本貼上洋標簽的產(chǎn)品就能得到中國人如此的青睞？究其原因，還是因為日本產(chǎn)品深受“匠人精神”的影響，已經(jīng)成了質(zhì)優(yōu)的代名詞。

編輯要想建立自己的個人品牌，必須要有精益求精的“匠人精神”。廣為人知的是周振甫和錢鐘書兩位先生的故事。1948年，周振甫擔任錢鐘書《談藝錄》的責任編輯，為這部書加了提要性的小標題，得錢鐘書同意刊用。該書出版后，錢鐘書親筆贈言：“校書者如觀世音之具千手千眼不可。此作蒙振甫兄讎勘，得免于大舛錯，得賜多矣?！睆?948年開明書店首印《談藝錄》，到1978年《管錐編》出版，再到35年后修訂再版《談藝錄》，周振甫都是責任編輯。

當前，在一切以經(jīng)濟效益為導向的驅(qū)動下，我們編輯往往忽視了對編校質(zhì)量的要求，覺得策劃一本暢銷書遠比坐下來加工稿件有意義，而且在經(jīng)濟收入上也能獲利更多。但是不要忘了，編輯工作的最重要的意義就在于傳承人類文明，如果把關不嚴，將一本錯誤百出的圖書推到市場，且不說新聞出版主管部門會不會處罰，這首先是對編輯工作的一種褻瀆。

對于日常編輯工作中常見的字詞辨析，筆者曾做過一個簡單匯總，現(xiàn)將其中有代表性的幾個例子與大家分享：

（1）“裝扮”不能誤作“妝扮”。 《現(xiàn)代漢語詞典》“裝扮”條下對其有三種解釋：1.打扮；2.化妝；3.假裝。“裝”和“扮”都是動詞，“裝扮”為同義復合詞。而“妝”為名詞，與“扮”無法直接組合，無“妝扮”一詞。

（2）“耽”的用法?！暗ⅰ本褪浅聊绲囊馑迹梢哉f“耽于”，不能說“耽溺于”。

（3）“剎那”、“霎時”的用法。剎那，指極短的時間，瞬間。不能說“剎那間”?！蚌畷r”等于“霎時間”，指極短時間。

（4）“融匯”與“融會”的區(qū)別。融匯是一種融到另一種中，后者為主。融會是兩種所占比重相同。

諸如此類的例子還有很多，只要認真總結，對于提高稿件的編校質(zhì)量將會起到很明顯的作用。因此，精益求精是編輯“匠人精神”的必備元素。

三、開拓進取，用“匠人精神”讓編輯緊跟時代步伐

一談到編輯工作，很多人可能第一反應還是稿子、筆、剪刀、漿糊的工作場景，是的，這的確是編輯很長時間以來的一種工作狀態(tài)，但是隨著信息時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字出版已經(jīng)逐漸滲透到我們的編輯工作中，甚至到了無法取代的地步。也就是我們常說的“互聯(lián)網(wǎng)+”?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”將重塑出版業(yè)的業(yè)務價值鏈，涉及戰(zhàn)略規(guī)劃、業(yè)務模式設計、策劃開發(fā)、產(chǎn)品線規(guī)劃、品牌定位、業(yè)務拓展、營銷推廣等經(jīng)營的所有環(huán)節(jié)。通過互聯(lián)網(wǎng)思維的運用，實現(xiàn)出版業(yè)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型升級，使業(yè)務運作中“以用戶為中心”的價值取向得以充分體現(xiàn)。筆者根據(jù)出版業(yè)在發(fā)展過程中所遇到的一些事件，大致按先后順序做一個簡單介紹：

（1）互聯(lián)網(wǎng)成為了廣大編輯獲取知識與信息的重要渠道。例如，我們提出新的選題后，傳統(tǒng)的市場調(diào)研可能主要依靠跑到實體書店去進行，當前，我們除了去書店外，更多的是利用了互聯(lián)網(wǎng)技術。一是，可以通過網(wǎng)絡搜索，查詢各大電商同類書的相關情況；二是，通過付費獲取開卷公司等相關數(shù)據(jù)提供商的分類數(shù)據(jù)。

（2）ERP信息管理系統(tǒng)已經(jīng)在各出版社普遍使用。這標志著出版業(yè)進入了信息化時代。改變了過去那種出版社各部門之間信息不通暢、情況不了解、盲目下決定、相互鬧矛盾的現(xiàn)象。在實際工作中使得財務、業(yè)務數(shù)據(jù)實現(xiàn)共享，形成了信息化建設中一條完整的“信息鏈”。

（3）圖書的宣傳進入了“微”時代。在“微”時代，各出版機構幾乎都已經(jīng)注冊了微博、微信。截至2014年底，微信用戶數(shù)量同比增長41%，達到5億人，而微博月活躍用戶數(shù)達到1.76億，微信的活躍用戶數(shù)已經(jīng)超過微博。在這樣的大背景下，出版機構在微信平臺營銷圖書是大勢所趨。

由此可見，創(chuàng)新是社會進步的動力，而在數(shù)字化時代，編輯們不但要繼續(xù)在傳統(tǒng)出版的道路上堅持走下去，而且還要順應時代和技術的發(fā)展，在數(shù)字化出版、營銷的市場競爭中贏得一席之地。

因此，“匠人精神”中的積極創(chuàng)新是編輯未來的立身之本。

綜上所述，“匠人精神”是時代賦予編輯的新的要求，既包括了對于傳統(tǒng)出版工作的熱愛以及認真編校等優(yōu)秀品質(zhì)的繼承，也包括了在數(shù)字時代對于新的出版領域的開拓以及新的專業(yè)知識的學習?！敖橙司瘛钡於司庉嫻ぷ饔蓚鹘y(tǒng)向數(shù)字化轉(zhuǎn)變的基礎。能否為讀者提供個性化的服務，關系到出版業(yè)發(fā)展的前途，而是否具備“匠人精神”將成為衡量一名編輯是否優(yōu)秀的標準。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html《視聽》