從《超級演說家》看演說類電視節(jié)目的創(chuàng)意與策劃

近年來“引進”和歌唱類節(jié)目的出現(xiàn)愈演愈烈，嚴重缺乏電視節(jié)目的創(chuàng)作精神?！冻壯菡f家》作為一檔演說類節(jié)目以其原創(chuàng)精神獨樹一幟并取得相當大的成功。本文以《超級演說家》為例，分析了這檔節(jié)目在策劃過程中顯現(xiàn)出來的模仿與創(chuàng)新，以期對其他演說類節(jié)目具有啟發(fā)和借鑒意義。

關鍵詞一、何謂“演說”？

演說類電視節(jié)目屬于語言類電視節(jié)目中的一種，都是以“說話“為節(jié)目的主要形態(tài)。有所不同的是演說類電視節(jié)目以演講的形式呈現(xiàn)給觀眾，而不是訪談、表演等其他形式。

事實上，演說類的節(jié)目或者說和演說有關系的節(jié)目很早以前就已經(jīng)出現(xiàn)了。上個世紀90年代初期中央電視臺播出了一個名叫《全國大專辯論賽》的節(jié)目，節(jié)目的播出效果簡直達到了萬人空巷的程度。此后與演說有關的節(jié)目陸續(xù)出現(xiàn)，但是在節(jié)目形態(tài)、結構上一直沒有什么變化，更談不上什么突破了。依然還是以說話或者演說本身已經(jīng)有的形式存在著，對節(jié)目的可視性、新穎性處理的依然較少。

二、《超級演說家》節(jié)目簡介

《超級演說家》是由北京能量影視傳播股份有限公司在接力《魯豫有約》《 螞蟻斗大象》和《壹周立波秀》這幾檔成功的電視節(jié)目之后推出的， 2013年8月1日在安徽衛(wèi)視進行了首播。節(jié)目被標榜為“中國首檔原創(chuàng)新銳語言競技類真人秀節(jié)目”，并選擇在每周四晚上播出。第二季的超級演說家也于2014年4月4日順利開播。在當前唱歌選秀節(jié)目扎堆的背景下,《超級演說家》作為一檔原創(chuàng)的演說類電視節(jié)目獲得了廣大電視觀眾的認同和良好的口碑，同時也創(chuàng)下了國內(nèi)語言類節(jié)目的收視新的高峰，顯示了演說類電視節(jié)目強大的原創(chuàng)力量。

和其他類型的節(jié)目相比，《超級演說家》顯示出了其 “評委風格多樣化、選手質量高質化、現(xiàn)場效果戲劇化”的三大特點，這也讓讓超級演說家成為了我國國內(nèi)首檔以演講為主題的競技真人秀，從次在國內(nèi)掀起一場“全民演講”的熱潮。

三、《超級演說家》的策劃與創(chuàng)意

（一）節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新

與以往節(jié)目不同的是，《演說家》不是國外熱播節(jié)目的翻版，而是原創(chuàng)觀念下的結晶。在全民娛樂的氛圍愈演愈烈的境況下，國內(nèi)掀起了一場以歌唱為主打節(jié)目的“狂歡革命”。為避免娛樂走向“愚樂”，國家廣電總局出臺了限娛令并有效剎住了一部分電視臺繼續(xù)娛樂的趨勢但是如何在沒有翻版沒有純粹娛樂的背景下實現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)先威為了許多電視節(jié)目制作人思考的問題。而《演說家》則突破了原有節(jié)目的局限把電視節(jié)目引向另一個領域使受眾看到節(jié)目的另一種可能。[2]

《超級演說家》以選手們在現(xiàn)場的演講為節(jié)目的主要內(nèi)容，匯聚了其他選秀節(jié)目的某些競賽機制和結構，既保證了其作為演說類節(jié)目“只說不唱”的獨特風格，又使得節(jié)目內(nèi)容在形式上能夠吸引觀眾。另一方面，《超級演說家》也創(chuàng)造了一個倡導“平民草根”、自由發(fā)言、暢所欲言的平臺，給每一位參賽選手自由表達的舞臺和空間，鼓勵選手們與觀眾分享自己的人生經(jīng)歷和故事，勇敢地亮出自己的態(tài)度和觀點，用真誠的語言、真摯的感情去打動評委和觀眾。同時，觀眾也能在節(jié)目當中看到與自己的意見相似或一致的觀點。這些觀點通過參賽的演講者之口傳達出來，能與觀眾獲得共鳴，觀眾還可以在導師點評的過程中得到很多有關生活、工作等各方面的啟發(fā)。寓教于樂，才是電視節(jié)目的最高境界。

（二）節(jié)目定位的創(chuàng)新

《開講啦》將自己定位為青年電視公開課，改版后的《百家講壇》將目標受眾定位為對中國傳統(tǒng)文化感興趣、對切身利益密切關注以及在某一領域內(nèi)知識構成水平相似的人群。[3] 而《超級演說家》以喜歡并希望提高說話能力的人為主要目標受眾，相信大多數(shù)人對于能說會道或者擅長演講、溝通的人，都會表示欣賞和喜歡，也會渴望聽到他們說什么以及是怎么說的。這也恰恰證明了說話作為一門藝術或者說是一種工具是有魅力的，更是有需要的。從這個意義上來說，節(jié)目的定位把握住了受眾對說話能力提升的興趣。根據(jù)傳播學的“使用與滿足”理論來講，受眾也就是電視觀眾在提高說話能力以及欣賞說話的藝術方面有著“特定的需求”，所以他們在進行媒介接觸的時候是帶著這樣一種基于前面所講的“特定需求”而產(chǎn)生的“特定需求動機”來選擇和使用媒介，從而使的這些需求得到“滿足”。也就是說，受眾之所以選擇《超級演說家》這檔節(jié)目，其中一個很重要的原因就是：節(jié)目滿足了了受眾對說話能力提升的需要，滿足了受眾的心理需求。

在數(shù)字科技迅猛發(fā)展的時代，很多人只會隔著屏幕通過鍵盤交流，面對面卻無話可說，《超級演說家》把握住了受眾對說話能力提升的興趣。所以在收視熱潮背后也開始深入探討、爭論“我為什么不那么會說話”“演講究竟意味著什么”“演講能夠帶來什么”等眾多話題。

（三）節(jié)目價值取向上的創(chuàng)新

從廣義上講，電視媒體的各種節(jié)目傳播無非都是各類信息，但實質上總體呈現(xiàn)出的是一種文化導向。價值觀是人們對于是非、善惡、好壞的評價，價值觀決定人們的行為和價值取向。電視節(jié)目的傳播行為有助于價值觀的形成和維護。電視節(jié)目傳播什么樣的觀念、什么樣的價值取向，客觀上起著形成與維護社會規(guī)范和價值體系的作用。[5]

大眾傳播媒介對社會和公眾具有傳播正能量倡導社會主流價值觀的責任和意義。而電視作為一種大眾媒體既有引領社會輿論的功能，同時也有娛樂觀眾的功能。作為一檔電視節(jié)目《超級演說家》天生就帶著娛樂的性質，節(jié)目中很多選手的語言睿智而不失風趣，客座嘉賓之間話語的爭論高潮迭起，相當有看點。遇到特別優(yōu)秀的選手，嘉賓之間更是“不念舊情”、誰也不愿意退讓，言語針鋒相對，咄咄逼人。在第二季節(jié)目中面對一位優(yōu)秀的選手時，三位導師都想將這名選手納入麾下，陳魯豫在節(jié)目現(xiàn)場直接表示“我很欣賞你”，而導師李詠則驚嘆道“今兒怎么這么露骨啊”。這種情節(jié)的安排增加了節(jié)目的趣味性和娛樂性也增強了可視性，節(jié)目既嚴肅認真又不失幽默風趣，更有看點。

但除了娛樂性之外，《超級演說家》倡導的更多的是勵志、奮斗等主流價值觀。選手的演講內(nèi)容涉及到了很多社會熱點問題、和各種具有爭議的問題，選手們在談到自己如何面對人生中出現(xiàn)的困境時，總是樂觀向上，懂得感恩和回報，這種胸懷和情感觸動著現(xiàn)場和電視機前每一位觀眾。他們用樸實又滿含深情的語言、用心靈向大家傳遞著正能量，讓觀眾在不知不覺中接受，在潛移默化中影響著他們的生活態(tài)度和價值取向。這些滿滿的正能量讓觀眾感覺受益匪淺，收獲良多。

（四） 節(jié)目視角的創(chuàng)新

在節(jié)目視角的選擇上，《超級演說家》也和以往說教式的節(jié)目大有不同，而是選擇用一種普通大眾都樂于接受的、平民化的視角充分地展現(xiàn)世間百態(tài)。過去的語言類節(jié)目通常采取名人、學者等成功人士進行講座的形式，講述經(jīng)典古籍或者成功經(jīng)歷，普通大眾只能扮演觀眾的角色。實際上電視觀眾和演講者之間是有“鴻溝”的，不僅是身份地位的懸殊更是“知識鴻溝”。但在《超級演說家》這個舞臺，那些本來已經(jīng)擁有話語權的精英們不再登臺，而是把“話筒”交給了那些很少有發(fā)言權的群體，也就是“草根階層”。這種節(jié)目視角的創(chuàng)新，使得觀眾的心理接近性更強，更接地氣。

除此以外，平民化視角的陳述在某種程度上還可以使話語權轉移。選手們不僅可以擁有這個舞臺的發(fā)言權，甚至在一定情況下還可以擁有這個舞臺的話語權。在初選階段，選手們首先需要通過臺下300位大眾評審的評審，之后如果有2位以上導師選擇自己，那么權利就會反轉，選手就可以選擇理想中的導師。這樣普通選手獲得更多的權利，這樣一來，也滿足了一般觀眾的權利欲望。[7]

四、結語

盡管本文主要討論的是《超級演說家》作為一檔演說類節(jié)目的有很多創(chuàng)新之處，其原創(chuàng)精神值得鼓勵。但實際上也有不足的地方，在節(jié)目形態(tài)上雖不同于以往的演說類節(jié)目采用了真人秀的形式。但無論是大型演播廳、導師制、晉級制等都與其他歌唱類等選秀節(jié)目大體相似。既然是創(chuàng)新，就應該大膽突破。既要突破以往的形式，也要避免“舊瓶裝新酒”。如果能做到這點，相信會更好。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html《視聽》