后現(xiàn)代性——有別于美國60年代以前成長小說的獨特之處

   《第二十二條軍規(guī)》（1961）首次出版的年代正是法國后現(xiàn)代主義興起的年代，因此它不僅顛覆了現(xiàn)代派小說，同時也隆重地拉開了美國后現(xiàn)代派小說的帷幕。這部小說本身的后 現(xiàn)代性決定了它作為成長小說有別于美國60年代以前成長小說的獨特之處。下面主要從敘事結構和主人公的反抗方式來闡述其后現(xiàn)代性。

1. 敘事結構

   《第二十二條軍規(guī)》在敘事結構上與許多美國60年代以前的成長小說所采取的方法不同，它“以主人公尤索林為中心，在完全打破時空對情節(jié)的限制，將過去、現(xiàn)在、未來互相交織、跳躍或平行發(fā)展的前提下，巧妙地運用敘述、談話、回憶等手法，把一個個不同場景，不同事件或不同人物組接在一起，形成一個頭緒紛繁、雜亂交錯、光怪陸離的瘋狂世界。”⑨因此，對尤索林的成長性的敘述并不像美國60年代以前成長小說中的線形結構如《哈克·貝爾芬歷險記》、《紅色英雄勛章》等容易把握。在這部小說共四十二章中，有三十八章用人名命名，但其敘述的中心卻是尤索林。通過這個人物的思想意識實現(xiàn)了在時間上頻繁的向前和向后的跳越。這種非線形的敘述手法使事件順序和因果關系的理解具有挑戰(zhàn)性，讀者仿佛走入了一個光怪陸離的的迷宮世界。小說文本中這種敘事風格使成長小說的傳統(tǒng)顯性敘事結構在《第二十二條軍規(guī)》中以隱性的思想意識形態(tài)顯現(xiàn)出來。 

    美國批評家哥克羅杰(Doug Gaukroger)對這部小說結構進行了高度評價，認為用滑稽散亂的風格描寫極度荒誕混亂的世界再合適不過。⑩海勒在這部小說中通過對敘事結構的精心設計，使敘事形式最大限度地為小說主人公在這個怪誕世界中成長的主題服務，取得了形式與意義后現(xiàn)代性的統(tǒng)一。 

2. 反抗方式

    在《第二十二條軍規(guī)》中，人對生活所擁有的一種理性的期望與認識、接受與思考和現(xiàn)實的非理性的生存狀態(tài)形成了巨大的反差與錯位。由于尤索林生活的世界是一個非理性、無秩序、夢靨般的荒誕的世界，他最后不得不也采取荒誕的而不是理性的方式逃離。最初尤索林還試圖通過合理的渠道避免執(zhí)行飛行任務，但都是徒勞。第二十二條軍規(guī)迫使尤索林放棄理性的抗掙，以荒誕反抗荒誕。為了不去博洛尼亞執(zhí)行飛行任務，他深夜起來偷偷地移動轟炸線；在食物里面摻入肥皂水造成集體腹瀉；他赤身裸體活動于營房四周；一絲不掛地受勛、領獎。這種荒唐的反抗方式體現(xiàn)了現(xiàn)代人生存的悲哀狀態(tài)，對自己的命運失去了控制能力。與以往美國成長小說中人與社會環(huán)境的關系相比，《第二十二條軍規(guī)》突出了現(xiàn)代社會的荒誕性。這部小說中的軍事官僚最恰當?shù)叵笳髁爽F(xiàn)代社會的“有組織的混亂”和“制度化的瘋狂”，表現(xiàn)出人類社會異化力量從外部給人的沉重壓抑。

    《第二十二條軍規(guī)》是傳統(tǒng)成長小說在后現(xiàn)代視闋下的新發(fā)展。這部小說的成長敘事結構和反抗方式的后現(xiàn)代性揭示了美國成長小說隨社會時代的變遷不斷自我更新的能力。它體現(xiàn)了成長小說在后現(xiàn)代語境下的后現(xiàn)代性，具有明顯的時代特征、文風特征，在內(nèi)容、寫作技巧上表現(xiàn)出了對傳統(tǒng)的突破與革新。因此，《第二十二條軍規(guī)》這部后現(xiàn)代成長小說實際上是對傳統(tǒng)成長小說的一種繼承性的衍化發(fā)展。

本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html  《芒種》