女性主義視角下對《十三夜》的解讀

一、《十三夜》簡介

    樋口一葉是日本近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)早期開拓者之一，她是一位十分短命的作家，但是在日本文壇上卻享有盛名。由于她生活的時(shí)代正好是日本明治維新后東西文化相互碰撞的時(shí)期，在這樣的社會(huì)背景下，老舊的思想與新思想之間的相互碰撞產(chǎn)生了十分激烈的火花，很多女性在這樣的時(shí)代背景下開始意識到應(yīng)該要為自己說話，要在這個(gè)世界中找到自我，于是女性意識悄悄萌芽。樋口一葉就是在這樣的背景下成長起來的，她的觀念也比較新穎，但是卻礙于傳統(tǒng)思想的束縛，使得尋找自我的這條道路走得并不順暢。她的作品從獨(dú)特的女性視角出發(fā)，描寫了生活在明治初期的女性的苦悶和彷徨不安，對那些常年生活在“父權(quán)”和“夫權(quán)”雙重枷鎖中的女性投以關(guān)注的目光，利用文學(xué)之筆，將女性自己的聲音化成有力的文字，對于封建社會(huì)中的女性的悲慘命運(yùn)進(jìn)行了揭露?！妒埂愤@部作品中所關(guān)注的正好是女性的悲慘命運(yùn)，圍繞著“女性離婚”這一主題展開敘述。小說的主人公阿關(guān)的身份是母親、妻子以及女兒，這三個(gè)身份是傳統(tǒng)女性一生所有的，正是這三種身份將一個(gè)女人的一生套得比較牢，使得女性根本沒有其他的機(jī)會(huì)可以去做自己想做的事情。阿關(guān)在十七歲那年被原田勇一見鐘情看中，當(dāng)時(shí)的女人在婚嫁上是沒有自由的，父親之命媒妁之言，阿關(guān)溫順地嫁給自己并不了解的男人，但這其實(shí)才是自己一生的悲劇的開始。被“在家從父母”的傳統(tǒng)觀念影響至深的阿關(guān)，在婚姻上是沒有發(fā)言權(quán)的。而且社會(huì)地位的懸殊，使得阿關(guān)在自己的丈夫家也沒有多少好日子可過，尤其是當(dāng)自己的兒子出生之后，她在夫家的地位再一次降低。小說的開篇場景設(shè)計(jì)的是一個(gè)有月亮的晚上，阿關(guān)從奏任官原田勇家中“出走”，這個(gè)女人抱著再也不回去的決心，離開了她生活了很多年的地方，她要離開的，是她的丈夫、她的孩子以及她已經(jīng)習(xí)以為常的上流社會(huì)。

二、女性主義與女性主義文學(xué)

（一）女性主義

女性主義對應(yīng)的是女性意識的崛起，女性意識最初是起源于西方社會(huì)，是社會(huì)發(fā)展過程中的一種重要產(chǎn)物。長期以來，女性的地位都是低下的，被剝奪了平等權(quán)利的女性的社會(huì)地位較低，使得傳統(tǒng)社會(huì)中男女之間的不平等，女性在傳統(tǒng)社會(huì)中生活十分不容易。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，女性對于自己在家中、社會(huì)中的地位有了一種全新的認(rèn)識，她們不愿意在作為一個(gè)附屬品待在家中，長期的精神壓迫也導(dǎo)致女性開始出現(xiàn)了想要反抗并且也積極進(jìn)行反抗的現(xiàn)象，因此女性開始為了自己的幸福以及自由進(jìn)行斗爭，隨后便產(chǎn)生了女性主義，這種斗爭在現(xiàn)代社會(huì)中依舊是存在的。隨著女性主義思想逐漸發(fā)展，越來越多的女性開始加入到為女性主義和女性意識斗爭的隊(duì)伍中，可以說，女性主義是女性在社會(huì)中不斷崛起和擁有主動(dòng)權(quán)的一個(gè)重要體現(xiàn)，是對女性的角色、地位等問題的認(rèn)識，是女性作為人的價(jià)值的體驗(yàn)和醒悟。到現(xiàn)在的社會(huì)中，男女之間不平等的現(xiàn)象已經(jīng)有了好轉(zhuǎn)，女性已經(jīng)獲得了很多的自由，但是在一些地區(qū)，由于宗教、法律等關(guān)系，女性的地位依舊比較低下。所以，女性意識的崛起是一個(gè)長期的過程，是需要女性乃至整個(gè)社會(huì)的共同努力的。

（二）女性主義文學(xué)

隨著社會(huì)中女性的女性意識不斷崛起，社會(huì)狀態(tài)以及分工發(fā)生了改變，很多文學(xué)家意識到女性主義帶來的變化，漸漸地，女性主義也成為了文學(xué)創(chuàng)作的源泉，隨著時(shí)代的發(fā)展，女性主義在女性文學(xué)中的地位變得越來越重要。具有女性主義思想的文學(xué)作品，大多是女性為了得到自己的權(quán)益而進(jìn)行斗爭的一種反映，體現(xiàn)了女性渴望解放以及渴望實(shí)現(xiàn)自我的意識。這類作品的作家自身也有一定的女性意識，作品表現(xiàn)出兩個(gè)比較鮮明的特征，一是對女性主義進(jìn)行明確的刻畫和體現(xiàn)，二是在作品中對傳統(tǒng)的女性形象進(jìn)行顛覆，并且將女性的一種獨(dú)特的對生命和生活的體驗(yàn)展示流露出來。

三、女性主義視角下對《十三夜》的解讀

（一）女性的出走

阿關(guān)的出走，其實(shí)就是一種女性意識的崛起。盡管阿關(guān)在以往的生活中，有榮華富貴，但是她卻從來沒有得到過真正平等的對待，她在丈夫的家中是附屬品。日本封建社會(huì)的觀念中，十分尊崇家庭觀念，對家庭的看重，使得女性有了一些特殊的光環(huán)，對于一個(gè)品行良好的女性，應(yīng)該要將其看做是一位天使，她們要將自己的一生奉獻(xiàn)給家庭，奉獻(xiàn)給自己的孩子，奉獻(xiàn)給自己的丈夫，唯獨(dú)沒有奉獻(xiàn)給她們自己，因此她們的一生都是在為別人而活。在覺醒之前，阿關(guān)就是這樣一個(gè)女性，在自己的家中，有父親的命令，在結(jié)婚之后，有丈夫的命令，所以她認(rèn)為自己并沒有真正為自己活過。但是在外界環(huán)境的影響下，她漸漸發(fā)現(xiàn)男人和女人之間是平等的，是不應(yīng)該受壓迫的，應(yīng)該要平等以及正常的交流，這是對男人乃至整個(gè)社會(huì)對女性的一種最基本的尊重，只有每個(gè)人之間都保持一種平等的狀態(tài)，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。阿關(guān)意識到這一點(diǎn)之后，便開始決定要出走，她沖出了婚姻的牢籠，不會(huì)再擔(dān)心丈夫?qū)λ呢?zé)罵，她對于自己的幸福以及未來也是積極追求的，但是這種追求往往會(huì)受到外界社會(huì)的影響，會(huì)被傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)所遏制。阿關(guān)出走的行為，象征著她從此以后要用自己的力量來獲得美好的生活，不會(huì)依賴于男人生活，她的精神變得男性化。但其實(shí)在這樣的背景下，阿關(guān)做出這樣的舉動(dòng)，不僅會(huì)被男性拒絕，也會(huì)被女性排斥，因?yàn)榫哂信砸庾R的女性和其他很多男性一樣，有一顆理性的頭腦，對社會(huì)上的很多事情都有自己的看法，這樣的女性在當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)中，就像是異類一樣，所以被被這個(gè)社會(huì)所拒絕。

“出走”是很多具有女性意識的女性在爭取自己的話語權(quán)的過程中所做的同樣的事情，這些出走包括離開自己的父母，包括逃離自己的婚姻，抑或是結(jié)束一段傳統(tǒng)的愛情。這種出走是在女性意識的感召下，女性做出的一種應(yīng)對方式，就像受到了啟蒙思想影響的人們一樣，她們的思想一下子就清醒過來。從一定程度上說，阿關(guān)的行為一方面代表了當(dāng)時(shí)想要覺醒的一類人，她給自己的人生一個(gè)重新的定位，尋求個(gè)體身份，在女性主義的世界中，她從來不會(huì)屈從于現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不會(huì)將自己看成是一個(gè)所謂的天使，而是為了自己的生活去追求。但仔細(xì)分析可以發(fā)現(xiàn)，阿關(guān)的這種出走行為中也有不盡人意的地方。阿關(guān)的出走，除了想要為自己找到一條全新的出路之外，更多的是暫時(shí)尋求一個(gè)心靈上的慰藉，她認(rèn)為暫時(shí)的離家出走，可以緩解丈夫與自己之間的矛盾。這種思想在很多女性身上都是有的，也可以說，是因?yàn)樗齻兩砩系哪欠N女性意識還不夠深刻，女性主義對她們的影響還不夠，所以她們并沒有真正找到自己的立場。

（二）母親與父親對阿關(guān)的遭遇的態(tài)度差異

在樋口一葉的小說中，母親是一個(gè)十分重要的女性形象，這部小說中的母親，一個(gè)是阿關(guān)，另一個(gè)是阿關(guān)的母親。相比于她的父親而言，母親對于女兒的心思的理解要更為透徹一些，母親對阿關(guān)的關(guān)懷也更多一些。比如在小說中，母親為自己的女兒做了江米團(tuán)子，但是卻因?yàn)榘㈥P(guān)家與她的丈夫家之間的門第懸殊太大，不能送給自己的女兒嘗一嘗，在遺憾的時(shí)候，阿關(guān)卻從夫家回來了，這使得母親感到意外和驚喜，給讀者營造了一個(gè)十分疼愛女兒的母親的角色。女兒的到來，使得母親異常驚喜，因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，女兒嫁出去之后，就不能隨意回自己的娘家，母親的舉動(dòng)，正好可以折射出傳統(tǒng)社會(huì)中女性的地位的低下。母親知道阿關(guān)這幾年在夫家所接受的各種折磨之后，她十分同情女兒，因?yàn)樗沧鳛橐粋€(gè)封建社會(huì)中的女性，對于女兒的遭遇感同身受，阿關(guān)在夫家被挖苦和嘲笑，得不到尊重，沒有地位的日子，她自己也體會(huì)過，因此她覺得不能再讓自己的女兒在那樣的環(huán)境中受苦，她看著哭泣的女兒，對女兒的支持使得她這一次也站在了新女性的隊(duì)列中。面對女兒的遭遇，與阿關(guān)的母親的想法相反的是阿關(guān)的父親，他的思想則代表了封建社會(huì)中的“父親”的思想，他不同意女兒離婚，因?yàn)樵谒挠^念中，女性本身就是男性和家庭的附屬，就像自己的夫人也一樣，在這個(gè)家中，他才是有話語權(quán)的人。父親與母親之間的態(tài)度的差異，也很好地反映了封建社會(huì)對女性的毒害。

結(jié)語

《十三夜》是日本文壇上著名女作家樋口一葉的代表作，這部小說中，刻畫了一個(gè)在封建社會(huì)中出生比較成長的女性阿關(guān)的不幸以及覺醒。本文對這部小說中的女性意識進(jìn)行分析和探討，對小說中的男性形象以及女性形象進(jìn)行了分析，從他們的身上挖掘出傳統(tǒng)社會(huì)中的男性主義和女性主義思想的區(qū)別，從而為這部作品的解讀提供了一定的依據(jù)。在這部作品中，阿關(guān)代表的是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)中的一類人，她們擁有自我覺醒的意識，想要逃離但卻受盡了外界的阻撓。

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本文來源：http://m.xwlcp.cn/w/zw/1534.html  《芒種》