新時(shí)期新聞人強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)的舉措淺析——新聞?wù)撐?/h1>

作者：徐高徽來(lái)源：《視聽(tīng)》日期：2015-06-06人氣：1048

   黨的“十八大”工作報(bào)告中明確地對(duì)宣傳文化工作提出了更高要求，在2013年的宣傳部會(huì)議上，書記處書記指出，針對(duì)思想意識(shí)多元化發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)，媒介格局也在發(fā)生明顯變化，這就要求新聞人在思想文化宣傳工作中始終樹(shù)立“問(wèn)題意識(shí)”?！皢?wèn)題意識(shí)”包括發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題、直面及分析問(wèn)題、解決與推動(dòng)問(wèn)題的一系列內(nèi)容。衢州在近年來(lái)的文化宣傳工作中，始終推行“最美衢州人”的選取活動(dòng)，為了更好響應(yīng)“十八大”精神，進(jìn)一步促進(jìn)衢州新聞業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，筆者結(jié)合近年來(lái)的工作經(jīng)驗(yàn)，分析如何將問(wèn)題意識(shí)落實(shí)到具體的新聞報(bào)道實(shí)踐中，以便促進(jìn)我國(guó)新聞事業(yè)的健康發(fā)展。

一、提升新聞敏感性

   新聞工作者能否對(duì)新聞進(jìn)行及時(shí)發(fā)現(xiàn)，是衡量其工作能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，一般可用新聞敏感性對(duì)這一特性加以描述。日前，衢州市區(qū)上街家電城門口一輛外地車撞壞了消防栓，水噴得有3層樓高，一名男子沖入水簾堵漏；之后，一名市實(shí)驗(yàn)學(xué)校的九年級(jí)學(xué)生沖入水簾中，將凍僵的男子救出。這一事件一經(jīng)披露便引起多方關(guān)注，不同的人針對(duì)這一問(wèn)題所提出的看法褒貶不一。針對(duì)此，筆者及時(shí)到達(dá)事件發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)，深入了解該名男子姓名（徐崇義），同時(shí)多方調(diào)查民眾的觀點(diǎn)，并對(duì)此加以總結(jié)與對(duì)比。結(jié)果發(fā)現(xiàn)有部分民眾認(rèn)為：徐崇義的這一行為是正確的，也是值得褒獎(jiǎng)的；也有部分民眾認(rèn)為徐崇義的行為“太傻了吧”，還有民眾針對(duì)此次新聞報(bào)道的行為進(jìn)行了評(píng)價(jià)，認(rèn)為這一事件并不足以作為新聞熱點(diǎn)內(nèi)容。筆者還對(duì)徐崇義本人進(jìn)行了簡(jiǎn)短采訪，在采訪中徐崇義表示“反正我只想把水擋住，也沒(méi)有想那么多”，深刻體會(huì)出了其見(jiàn)義勇為的可貴精神。

但筆者對(duì)這一事件的有關(guān)報(bào)道并未止步于此。在此基礎(chǔ)上，筆者還引入了同年12月13日發(fā)生的一起交通救援事件。事件起因是一名女生因貪玩而調(diào)入路邊溝渠內(nèi)，事件發(fā)生后路邊民眾自發(fā)性地參與到救援活動(dòng)中。結(jié)合兩件事例，筆者還對(duì)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所崔唯航在考察衢州過(guò)程中的發(fā)言加以引用，使整個(gè)事件的精神引導(dǎo)意義上升到了一個(gè)新的高度。由此可見(jiàn)新聞敏感性在新聞報(bào)道中的重要性。在整個(gè)新聞報(bào)道中，若筆者未對(duì)“堵水”事件引起重視，則將導(dǎo)致新聞線索的流失，而無(wú)法很好地解決問(wèn)題。

從另一角度來(lái)講，新聞人在具備足夠新聞敏感性的同時(shí)，也應(yīng)確保從多條新聞消息中準(zhǔn)確、快速地找準(zhǔn)重點(diǎn)，這也是反映新聞人是否具備良好敏感性的重要指標(biāo)。例如在“堵水”事件中，筆者并未將救人的九年級(jí)學(xué)生作為報(bào)道重點(diǎn)，而是對(duì)在寒冬天氣堵水的徐崇義進(jìn)行報(bào)道，在引起社會(huì)民眾產(chǎn)生不同對(duì)立觀點(diǎn)的同時(shí)，借助“民眾見(jiàn)義勇為救人”的事跡引入，成功地將社會(huì)輿論向積極方向引導(dǎo)，若在初始報(bào)道時(shí)僅對(duì)救人學(xué)生進(jìn)行宣傳，則毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)收到千篇一律的贊揚(yáng)聲，無(wú)法達(dá)到預(yù)期的輿論引導(dǎo)效果。

需要承認(rèn)的是，新聞敏感性并不能夠速成，新聞工作者需要在具體實(shí)踐中不斷累積經(jīng)驗(yàn)，深刻掌握每次新聞事件所包括的要素及現(xiàn)象，并實(shí)時(shí)了解社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題與民眾的關(guān)注點(diǎn)，只有這樣才能在確保新聞報(bào)道更具深度的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身新聞敏感性的提升。

二、形成辨證思維模式

   辨證思維模式在新聞業(yè)的應(yīng)用要求工作者不僅要針對(duì)事件的產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程進(jìn)行報(bào)道，還要在保證事件真實(shí)性的基礎(chǔ)上，對(duì)過(guò)程中所產(chǎn)生的矛盾與問(wèn)題加以分析，并嘗試性提出解決措施。筆者在多篇新聞評(píng)論及報(bào)道中都用到了辨證思維模式。例如在上文所提到的“堵水”事件中，不同民眾對(duì)于這一事件的提出了對(duì)立的觀點(diǎn)，筆者從不同對(duì)立觀點(diǎn)出發(fā)，分析了相關(guān)觀點(diǎn)的產(chǎn)生原因，并結(jié)合社會(huì)實(shí)際對(duì)事件進(jìn)行最終定論，在幫助民眾更好理解新聞事件的同時(shí)，也對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到導(dǎo)向性作用。

   “問(wèn)題意識(shí)”要求新聞工作者對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深刻剖析，這就要求新聞人具備良好的辨證思維模式，也即批判性的思維能力。由于新聞工作的性質(zhì)特點(diǎn)，新聞工作者在日常工作中接觸到的人或事具有多面性，若沒(méi)有良好的批判思維能力則將直接導(dǎo)致報(bào)道偏頗，或事件報(bào)道流于表面，沒(méi)有社會(huì)價(jià)值。因此在日常工作中新聞工作者應(yīng)學(xué)會(huì)質(zhì)疑，對(duì)于可能存在的疑點(diǎn)應(yīng)深入分析，并始終用批判性思維進(jìn)行反復(fù)推敲與驗(yàn)證。例如筆者在對(duì)“衢州市器官捐獻(xiàn)”這一事件進(jìn)行報(bào)道時(shí)，以我市第13例器官捐獻(xiàn)者的產(chǎn)生及其所獲得的贊揚(yáng)與褒獎(jiǎng)為切入點(diǎn)，引入了我市首例器官捐獻(xiàn)者家屬因無(wú)法忍受異樣眼光而搬家的案例，與現(xiàn)階段器官捐獻(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)進(jìn)行對(duì)比，由此指出民眾針對(duì)器官捐獻(xiàn)所存在的不同觀點(diǎn)，進(jìn)一步加深新聞的思維深度。

   與此同時(shí)，辨證思維模式還要求“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，即通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的深入剖析，引入相關(guān)問(wèn)題，以便帶來(lái)啟發(fā)。這一點(diǎn)也在“器官捐獻(xiàn)”事件中得到體現(xiàn)。筆者在報(bào)道衢州市首例與第13例新聞所引起的不同社會(huì)反響后，并未就此結(jié)束，而是通過(guò)引入專家學(xué)者的社會(huì)現(xiàn)象分析、政府政策的轉(zhuǎn)變等，分析了人們發(fā)生思維轉(zhuǎn)變的原因及其所帶來(lái)的良好社會(huì)效益，有利于社會(huì)風(fēng)氣的良性發(fā)展。只有這樣才能對(duì)新聞事件進(jìn)行提煉與意義升華，幫助民眾更好地認(rèn)識(shí)到事件的本質(zhì)與規(guī)律性認(rèn)知，對(duì)社會(huì)輿論起到積極的引導(dǎo)作用。

三、強(qiáng)化自身責(zé)任感

   從本質(zhì)上來(lái)看，責(zé)任感要求利己利人；站在新聞媒體人的出發(fā)點(diǎn)，自身責(zé)任感則主要表現(xiàn)在民生意識(shí)與人文思維兩方面。民生思維要求新聞工作者始終站在民眾角度進(jìn)行新聞報(bào)道，真正將民眾所關(guān)注的問(wèn)題作為新聞報(bào)道的重點(diǎn)內(nèi)容。而人文思維則要求將人文關(guān)懷的內(nèi)容始終貫穿于新聞報(bào)道的整個(gè)過(guò)程中，也即是要求在關(guān)注事件本身的同時(shí)，對(duì)事件或主人公的有關(guān)事跡進(jìn)行深入挖掘。例如筆者在報(bào)道衢州首例人體器官捐獻(xiàn)者家屬徐萌仙搬離老家的事件中，并不僅僅是針對(duì)這一事件進(jìn)行報(bào)道，而是對(duì)家屬進(jìn)行采訪，了解到首例人體器官捐獻(xiàn)者家屬的心理活動(dòng)變化；同時(shí)還添加了第二例、第三例直到現(xiàn)今的第13例器官捐獻(xiàn)事跡，并提出了首例器官捐獻(xiàn)者所受到的社會(huì)褒獎(jiǎng)與鼓勵(lì)，對(duì)于社會(huì)形勢(shì)發(fā)展與民眾意識(shí)的提高有積極引導(dǎo)作用。不僅如此，筆者在新聞評(píng)論中還引入了有關(guān)專家學(xué)者針對(duì)器官捐獻(xiàn)的看法，剖析了器官捐獻(xiàn)在醫(yī)學(xué)界的重大意義。這一內(nèi)容的報(bào)道將讓更多人群認(rèn)識(shí)到器官捐獻(xiàn)的積極社會(huì)意義，摘除“身體發(fā)膚受之父母”的傳統(tǒng)思想，讓愛(ài)心在社會(huì)范圍內(nèi)得到更好地傳遞。

在這一新聞報(bào)道中，筆者始終秉承自身責(zé)任感，始終將民生意識(shí)與人文思維作為新聞報(bào)道的根本原則，考慮到民眾對(duì)于器官捐獻(xiàn)的陌生，筆者引入了多方案例加以說(shuō)明，使廣大民眾能夠消除對(duì)器官捐獻(xiàn)家屬的偏見(jiàn)與歧視，使報(bào)道更具“人情味”。此外，這一舉措也將對(duì)社會(huì)精神面貌產(chǎn)生積極引導(dǎo)，進(jìn)一步推動(dòng)和諧社會(huì)的順利構(gòu)建。

   需要注意的是，“問(wèn)題意識(shí)”并不意味著一味地提出問(wèn)題，這就要求新聞人能夠進(jìn)一步強(qiáng)化自身責(zé)任感，準(zhǔn)確把握?qǐng)?bào)道尺度，在提出民眾關(guān)注問(wèn)題的同時(shí)，也應(yīng)對(duì)社會(huì)上的“真善美”加以報(bào)道，合理權(quán)衡正負(fù)面報(bào)道的分布篇幅，避免過(guò)度宣揚(yáng)某一方面新聞而適得其反。筆者在“器官捐獻(xiàn)”的新聞報(bào)道中在報(bào)道現(xiàn)階段民眾面對(duì)器官捐獻(xiàn)的積極態(tài)度時(shí)，也深入挖掘了器官捐獻(xiàn)在初始階段不被接受的情況，但并未對(duì)此一味否認(rèn)，而是保持理解的態(tài)度，產(chǎn)生了積極的社會(huì)引導(dǎo)作用。

結(jié)束語(yǔ)

   綜上所述，問(wèn)題意識(shí)的形成對(duì)于新聞工作者而言有積極作用，新聞人應(yīng)始終秉承這一思維形式，并將其應(yīng)用于新聞工作的整個(gè)過(guò)程中，保持對(duì)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的敏感性、分析問(wèn)題的深入性以及解決問(wèn)題的巧妙性，從多方面做好新聞宣傳工作。在新的時(shí)代發(fā)展背景下，新聞工作者應(yīng)不斷培養(yǎng)自身對(duì)于新聞消息的敏感程度，注意在問(wèn)題分析過(guò)程中養(yǎng)成辨證思維的方式方法，同時(shí)注意始終保持自身的工作責(zé)任感，做到從民眾角度出發(fā)進(jìn)行問(wèn)題解決，只有這樣才能更好推動(dòng)新聞工作的創(chuàng)新性發(fā)作，為和諧社會(huì)的建設(shè)添磚加瓦。

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本文來(lái)源：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html  《視聽(tīng)》

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