傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合——李玉剛探求的一種新的表演形式-藝術(shù)論文

1.唱腔中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

    以唱通俗歌曲出身的李玉剛，可以說是靠著演唱梅蘭芳大師的經(jīng)典曲目才成名的，這里就是一個傳統(tǒng)文化的繼承。設(shè)想李玉剛演唱的只是一般的流行曲目，同樣的嗓音同樣的扮相，則也不可能會一舉成名，并被引進中國歌劇舞劇院。而只會如曇花一現(xiàn)般被這個形式多元化，大眾的審美也復(fù)雜多變的時代娛樂之后忘卻。因此，探求新形式的演唱方法是社會趨勢的必然。

    如果僅僅靠唱女聲通俗歌曲，李玉剛的藝術(shù)不會發(fā)展到今天的形式，他必須從傳統(tǒng)上尋根。西安有名的梅派京劇表演藝術(shù)家馬洪才對他說：“你的反串從根本上說算不上藝術(shù)，從某種角度上說也只是嘩眾取寵。要想成為一名真正的藝術(shù)家，還要有深厚的藝術(shù)功底和造詣?！睆拇死钣駝偘丫﹦　袊膰?，作為自己演唱中的靈魂所在。但不是科班出身的他給觀眾演唱傳統(tǒng)京劇并不現(xiàn)實，因此，他經(jīng)過探索和嘗試，在傳統(tǒng)京劇劇目的演唱中加入了現(xiàn)代通俗歌曲的元素，創(chuàng)造出了屬于自己的戲曲演唱形式。于是就有了我們現(xiàn)在聽到的通俗歌曲中加入戲曲唱段的典例《新貴妃醉酒》。

    “社會是藝術(shù)的本源?！崩钣駝偟倪@種新型式的戲曲演唱方法在當(dāng)下無疑是成功的，因為它迎合了現(xiàn)代社會觀眾的審美需求。傳統(tǒng)京劇現(xiàn)在已不受人們重視甚至被束之高閣，傳統(tǒng)藝術(shù)要想發(fā)展必須符合現(xiàn)代多元化的社會需求，而這種需求也迫使加入現(xiàn)代元素的藝術(shù)形式的出現(xiàn)。

2.表演中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

    舞臺上的李玉剛宛若天仙，“她”把中國古典美女的氣質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致，舉手、投足都楚楚動人。“她”那柔美的體態(tài)，輕盈的步伐，溫柔的眼神，一個男人竟可以把古代女性的美發(fā)揮到極致！這中間有他嫻熟的傳統(tǒng)表演功底，也有他對古代美女的理解，再加上現(xiàn)代音樂和造型的包裝，這樣一個現(xiàn)代人眼中的古典美女便活生生出現(xiàn)在人們的視野中。

（1）傳統(tǒng)技藝的運用

     梅派京劇表演的重點在于眼神和蘭花指，因為服裝的原因演員穿上戲服后只能露出臉和手，有時甚至不露手。而眼神的訓(xùn)練就成了重中之重，李玉剛從書上看到，梅蘭芳是這樣練眼神的：看遠(yuǎn)處的大雁從遠(yuǎn)到近再由近到遠(yuǎn)；看河里歡快的小魚游來游去。他學(xué)著大師的方法苦練眼神，因為他知道眼睛最為傳神，不僅是傳統(tǒng)戲曲表演最重要的，也是任何一種表演形式的精髓。于是就有了現(xiàn)在觀眾的評語“李玉剛在《貴妃醉酒》中那眼波流轉(zhuǎn)間的柔情、舉手投足時的嬌媚、勾魂奪魄的感性力量在他的表演中無不充滿了女性的嬌柔，他那一個眼神的傳遞，充滿了無限的柔情，眼光流轉(zhuǎn)之處，似要將人魂也勾住，含情脈脈?！崩钣駝傔€從京劇傳人胡文閣那里學(xué)習(xí)他豐富的表演形式和舞臺經(jīng)驗，使自己的表演以傳統(tǒng)京劇的技藝為根基。

（2）現(xiàn)代元素的加入

    李玉剛師從著名的舞蹈家沈培藝?yán)蠋煂W(xué)習(xí)舞蹈和舞臺表演，經(jīng)過無比艱辛的訓(xùn)練他的“身段”終于練成了。于是，他可以在表演中加入更多的現(xiàn)代舞蹈元素，配合上專門打造的現(xiàn)代音樂和伴舞，他極富視覺沖擊力的表演立刻抓住了觀眾的眼球，其中最有看點的，莫過于他的水袖和翻身。長達(dá)24米的彩虹長綢，伴隨著他的舞姿，千姿百態(tài)，令人拍案叫絕。翻身一走就是五十多個超出了以往任何戲劇表演的翻身，同樣讓人目不暇接，拍手叫好！

    李玉剛的表演無疑也是成功的，這跟他的努力嘗試和對藝術(shù)的執(zhí)著是分不開的。

3.化妝和服裝的創(chuàng)新

    李玉剛那嫵媚動人的扮相和輕盈飄逸的服裝，都非常符合現(xiàn)代社會觀眾的審美情趣。“這些‘新面貌’體現(xiàn)著人的藝術(shù)創(chuàng)造智慧與藝術(shù)探索精神，體現(xiàn)著人們對社會生活、情感、精神等方面的觀察、體會的深度和廣度，更體現(xiàn)著創(chuàng)造者對‘原材料’的靈活性把握和綜合性運用。”李玉剛是勤奮的同時他也是聰慧的、細(xì)心的，他擅于探索發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代社會的需求和發(fā)展趨勢，以此來創(chuàng)造和完善自己的藝術(shù)形式。

（1）化妝的創(chuàng)新

    傳統(tǒng)戲曲中演員的化妝有嚴(yán)格規(guī)矩，舞臺妝非常濃重。當(dāng)李玉剛最初在歌廳表演戲曲的時候，他發(fā)現(xiàn)觀眾很難接受這種大色塊大油彩的妝容。經(jīng)過苦思，他決定自己塑造一個全新的、觀眾能接受的形象。他買來各種服裝時尚類雜志，學(xué)上面美女的形象打造自己。拋棄戲曲用的油彩，買現(xiàn)代化妝品，嘗試過上百種口紅、腮紅、眉筆，還拜著名化妝師毛戈平為師，學(xué)習(xí)世界一流的化妝技術(shù)。經(jīng)過三年多時間的探索，李玉剛終于研究出一套新的舞臺妝化法，妝成后清新亮眼，宛如自然天成。

（2）服裝的創(chuàng)新

    為了設(shè)計出適合新演出市場的服裝，李玉剛向毛戈平的老師藍(lán)玲學(xué)習(xí)舞臺服裝設(shè)計，同時拜師學(xué)習(xí)繪畫。經(jīng)過名師指點和自己的不懈努力，他摸索出了一套全新的舞臺服裝設(shè)計法。李玉剛傾其全部積蓄來塑造一個讓觀眾接受的個人形象。在他心里只有一個標(biāo)準(zhǔn)：美。現(xiàn)在，李玉剛每場演出都是自己動手化妝和制作服裝，并且每場都會收到驚艷和耳目一新的感覺。

    藝術(shù)貴在創(chuàng)造，而這個創(chuàng)造是在原有藝術(shù)的基礎(chǔ)上進行的。李玉剛創(chuàng)造的這種藝術(shù)形式，就是在中國傳統(tǒng)京劇藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。然而我們京劇界的人士，不能接受甚至極力反對他對梅派經(jīng)典劇目的“創(chuàng)造”，認(rèn)為他破壞了這些經(jīng)典劇目的演繹?！柏惗喾抑员蛔u為古典交響曲偉大的革新家，就在于他沒有停留在因襲、模仿的階段上。他敏銳地覺察到時代的脈搏，順應(yīng)了時代精神和美學(xué)發(fā)展的新要求，對交響曲這一結(jié)構(gòu)龐大的體裁進行了前所未有的改革。”李玉剛的創(chuàng)造不必也不可能會對梅派藝術(shù)做前所未有的改革，他只是在借鑒、繼承的基礎(chǔ)上加入了自己的藝術(shù)理念，一種把傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合去演繹的理念。

    李玉剛辛苦探求的這種被大眾喜聞樂見的新形式，難道不是對傳統(tǒng)藝術(shù)很好的創(chuàng)造嗎？梅蘭芳大師創(chuàng)造的梅派京劇藝術(shù)，已經(jīng)是中國乃至全世界的藝術(shù)瑰寶。前人的藝術(shù)成就已成既定，是不會被改變或者湮沒的。經(jīng)典理應(yīng)被后人傳承和發(fā)揚創(chuàng)新。就如莫扎特、貝多芬的很多經(jīng)典旋律都被現(xiàn)代人用到流行歌曲中一樣，只有用符合現(xiàn)代人審美習(xí)慣的形式再度演繹，經(jīng)典才能更容易被后人記住。梅派經(jīng)典曲目正是在李玉剛的演繹下，才被更多人所了解。而且當(dāng)下正是“男旦”極缺，幾無后人的時代，出現(xiàn)李玉剛這樣熱愛并把“反串藝術(shù)”演繹得十分出色的藝人，理應(yīng)給予重視卻遭反對。難道我們不應(yīng)感到悲哀？并且眼睜睜看梅派藝術(shù)在幾十年后永遠(yuǎn)被人們的記憶封存？

    然而李玉剛并沒有因外界的壓力而放棄追求自己的藝術(shù)創(chuàng)新，相反他更加努力，用他的話說他把所有的時間都花在學(xué)習(xí)上了，為了他心中完美的藝術(shù)形式他不斷的探求著，摸索著。

    2009年2月23日，對李玉剛來說是他一生中最值得慶賀的日子，他拿到了中國歌劇舞劇院的大紅“聘書”，正式成為這個中央級藝術(shù)院團的獨唱演員。中國歌劇舞劇院院長林文增對李玉剛作出評價：“他的藝術(shù)是過硬的，尤其是在吸收梅派京劇典調(diào)基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，加入歌曲、舞蹈等綜合藝術(shù)手段，開創(chuàng)了自己的一種表演形式。他借用傳統(tǒng)藝術(shù)，有繼承、有發(fā)展，可以說是一個劃時代的青年表演藝術(shù)家?！边@證明李玉剛創(chuàng)造的新形式得到了最大的肯定。

    2008年年末，李玉剛在日本參加“中日文化交流年”的演出，在與日本最

    具人氣的歌舞伎表演者早乙女太一合作之后，李玉剛更加堅定了自己事業(yè)發(fā)展的方向。日本的“女形”藝術(shù)登峰造極，從事“女形”表演的藝人也有著極高的社會地位，這讓李玉剛看到了光明的未來，更加增強了他探求新形式的信心。

    在榮譽背后，李玉剛探求新表演形式的經(jīng)歷艱辛而漫長，在這條坎坷的道路上，他頂住了常人難以想象的壓力，經(jīng)歷了常人難以想象的磨練，沒有怨言只有不懈的探索，最后我希望李玉剛在他探求的新藝術(shù)道路上越走越遠(yuǎn)！