從藝術表現(xiàn)力看中國器樂與傳統(tǒng)音樂類節(jié)目發(fā)展 ——以CCTV15《風華國樂》為例

隨著影視文化的不斷發(fā)展，中央電視臺打造了多檔原創(chuàng)性質的音樂類節(jié)目，如《中國節(jié)拍》《風華國樂》《民歌·中國》。面臨西方文化的沖擊，利用電視媒介宣揚中國音樂的傳統(tǒng)文化，這些節(jié)目不是單純的音樂類節(jié)目，而是融合了中國文以載道的傳統(tǒng)藝術形態(tài)的旗幟，其價值觀影響著中國特色社會主義的建設，影響著中國傳統(tǒng)音樂藝術的維護與多元化發(fā)展，承擔著帶領受眾走向藝術的正途的責任。

一、藝術介入社會

當代藝術，已經不再是指那些陳列于殿堂僅供欣賞的作品。在當今社會，更多的藝術家們開始關注概念藝術到觀念藝術的轉換，開始關注藝術創(chuàng)作與社會建設的雙重標準，從而對傳統(tǒng)的藝術形式進行了一系列的藝術實踐。例如將傳統(tǒng)藝術與新媒體、融媒體的結合。

以中央電視臺《風華國樂》為例，解析傳統(tǒng)音樂類電視節(jié)目?！讹L華國樂》節(jié)目最初就以“傳播中國傳統(tǒng)器樂作品”為定位，是一個以民族器樂欣賞為主要內容，介紹中華民族傳統(tǒng)音樂文化音樂，展示民族音樂藝術家魅力的舞臺。從節(jié)目的形式和內容上來看，是大大區(qū)別于西方文化的。中國文化是有千年底蘊積累的，節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果也兼顧了音樂的專業(yè)性和節(jié)目的本土化特征。

這種視與聽的結合，其實是個籠統(tǒng)的概念，具有不確定性，并且存在“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”兩種解讀。解讀為傳統(tǒng)的一方，強調藝術的專業(yè)性，排除了藝術的文學性。解讀為現(xiàn)代的一方則認為，這是一種屬于科技主導下的融合藝術門類。但歸根結底，傳統(tǒng)藝術依舊是構建所有新興藝術的基礎。

在秉承傳統(tǒng)與創(chuàng)新理念驅使下，《風華國樂》為了保障其節(jié)目效果與質量，每期節(jié)目都會邀請到相關方面的專家來評論。在前期調研與拍攝階段，編導們會對器樂作品的創(chuàng)作背景、演奏形式、內涵，進行深入調查，并且與專家溝通。為了更有利于節(jié)目的傳播。在節(jié)目的最終呈現(xiàn)效果上，加入了一些作品介紹性字幕，增加受眾對節(jié)目內容的了解與認知。《風華國樂》節(jié)目組還征集各地區(qū)少數(shù)民族獨有的音樂、舞蹈、民族服飾等，與器樂作品整合起來最終呈現(xiàn)給受眾。

經過整個藝術創(chuàng)作，節(jié)目最終向觀眾無意識的傳播意識形態(tài)、傳播精神需求、傳播情感最原始的表達。最后，也達到商業(yè)利益的追求。

二、節(jié)目發(fā)展需要遵循的藝術軌跡

（一）藝術創(chuàng)作基本原理

在進行節(jié)目相關的藝術創(chuàng)作時，我們首先遵循的基本原理就是藝術的生命特征。我們要從四個方面入手：人的生活與情感、創(chuàng)作的境界與精神、藝術的表現(xiàn)力、歷史與社會的關系。

“君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”。中國傳統(tǒng)器樂所依托的地理、社會和文化的背景，與中國人民的成長環(huán)境是緊緊相依的。中國傳統(tǒng)藝術形態(tài)從禮教、哲理、想象方面都在潛移默化著我們。這樣的音樂作品在《風華國樂》中出現(xiàn)，更容易使人們領會其思想，接受這種思想，提升受眾的精神層次，同時間接影響著對青少年的教育。

中國作為全球最大的文化產業(yè)市場，文學、藝術更是社會的上層建筑。因此，文化市場的繁榮，代表著一個國家的繁榮。但這種上層建筑，是區(qū)別于政治、法律等上層建筑的一類,它與哲學和宗教一樣,是一種遠離經濟基礎的更高的意識形態(tài)。

（二）藝術表現(xiàn)力

藝術的表現(xiàn)力，是指形態(tài)與風格的合力，使觀眾通過外在形式感受節(jié)目的內在力量。藝術的表現(xiàn)力包括四個方面：形態(tài)、感官、張力、內涵。《風華國樂》這檔傳統(tǒng)音樂類節(jié)目，相比于流行音樂節(jié)目，堅持以器樂作為節(jié)目主要線索，大力弘揚中國傳統(tǒng)器樂，這種傳統(tǒng)類音樂節(jié)目有著更為重要的社會意義和價值。

第一、中央電視臺類似于《風華國樂》這種節(jié)目的播出，能夠大力弘揚中華民族傳統(tǒng)文化。隨著數(shù)字技術的改變，我們的媒體傳播形態(tài)也在不斷地發(fā)展。中國傳統(tǒng)器樂演奏有了電視媒介的介入，使得傳統(tǒng)的藝術表現(xiàn)形式得以通過技術手段，進行更為直接的視覺藝術的轉化。器樂表演形式也呈現(xiàn)出立體化的趨勢。另一方面，節(jié)目的視覺效果上還融入了民族服飾，結合少數(shù)民族區(qū)域特色，獲得了更加直觀和強勁的藝術沖擊力。

第二、傳統(tǒng)器樂的傳播有利于提升民族凝聚度和大眾審美。在當今的經濟大環(huán)境下，音樂類節(jié)目市場的商業(yè)性也開始凸顯出來，大多數(shù)的節(jié)目效果往往趨向于娛樂性，例如《中國新歌聲》、《十三億分貝》。這種節(jié)目的流行音樂的占比較大，使大眾審美容易局限在一定的范圍內。相比之下，中國的傳統(tǒng)器樂經過時間的洗禮和沉淀，具有它獨特的藝術表現(xiàn)力和美感。

第三、《風華國樂》的表現(xiàn)形式，是對感官這種第一效應的視聽沖擊。音樂與畫面的呼應使得節(jié)目效果翻倍，音樂的張力也通過屏幕溢出，例如古箏作為中國傳統(tǒng)民族樂器，經典曲目《漁舟唱晚》與《豐收鑼鼓》則呈現(xiàn)出兩種截然相反的效果。前者相對規(guī)整，呈現(xiàn)出一種舒緩遞進式的狀態(tài)，隨著演奏進度的深入，指法力度與節(jié)奏也逐漸加快，但慢板較多，整體還是呈現(xiàn)出一種舒緩、柔和的狀態(tài)。后者箏曲則表現(xiàn)出農民豐收時的喜悅，從音樂張力上表現(xiàn)出一種高亢、明亮的感覺。配合視覺表現(xiàn)力，大大提高了單純的傳統(tǒng)器樂欣賞效果。

（三）音樂傳播視野下的音樂類節(jié)目

傳統(tǒng)音樂類節(jié)目的播出，能夠起到對中國傳統(tǒng)器樂、音樂的傳承與保護的作用，能夠喚醒當代藝術環(huán)境下，群眾的“保護欲”。

以中央電視臺音樂頻道舉例，CCTV15的頻道主題詞是“享受音樂，感悟人生”。除了要準確找到欄目定位，還要最大限度地發(fā)揮節(jié)目表現(xiàn)力，使其作為一種導向來把握和提高群眾的音樂素養(yǎng)和審美能力?！讹L華國樂》為觀眾和傳統(tǒng)器樂藝術家們搭建了一個溝通的橋梁，為觀眾們發(fā)現(xiàn)音樂，了解和欣賞音樂提供了一個良好的平臺。

站在商業(yè)性的角度上來講，《風華國樂》這檔節(jié)目，并不具有娛樂節(jié)目所特有的商業(yè)性。節(jié)目所花費的經費往往是由中央電視臺贊助，也不會有贊助商插播廣告。這類音樂節(jié)目，不追求廣告效益和節(jié)目的利益，往往把觀眾利益、人們的精神需求放在主要位置，但也會兼顧社會利益和經濟利益。

隨著時代的發(fā)展，新媒體、融媒體時代的到來，對傳統(tǒng)電視媒體的節(jié)目形式也產生了一定的沖擊。電視臺也開始側重廣播電視與互聯(lián)網的融合發(fā)展，紛紛對節(jié)目形式做出調整。傳統(tǒng)的器樂類音樂節(jié)目，如果一味的默守陳規(guī)，不順應時代潮流的發(fā)展，勢必會被時代所遺棄。比如古箏大師王中山先生曾說：“傳統(tǒng)器樂的發(fā)展不僅僅是繼承的問題，而是創(chuàng)新?！比绻挥小陡呱搅魉贰稇?zhàn)臺風》這些經典曲目是不夠的，隨著社會的進步與發(fā)展，要學習和借鑒其他有利因素，為傳統(tǒng)器樂注入新生命，增加它的活力。

總之，民族傳統(tǒng)器樂作為中華民族的寶藏，凝聚著中華民族的民族之魂。隨著電視節(jié)目受眾群體的擴大，電視臺制播分離，行業(yè)發(fā)展產業(yè)化，促進了競爭機制的產生，也催生了更多高質量高水平的藝術作品。從社會意義上來講，藝術作品的高質量產生，有利于促進現(xiàn)代媒體的發(fā)展、促進大眾審美的提升，也有利于更好發(fā)揮藝術作品的內在力量。

來源：《視聽》：http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html