賈樟柯電影中的紀實與虛構

"第六代導演"于老一代的電影更注重人文關懷。將日常生活作為切入點,把人物的命運與現實生活緊緊連在一起,透析普通人物在繁瑣的日常下最真實的生命體悟。鏡頭語言較前幾代導演愈發(fā)紀實。而"第六代導演"中賈樟柯的紀實美學觀最為典型。然而,抵達真實的路徑不只是紀實,或者說導演們在追求紀實,并極力標榜自己鏡頭下所拍攝的真實時,虛構已經不自覺地參與進去,化為難以割舍的一部分。即使是以紀實在電影界撐起?一面大旗的賈樟柯也是如此。?

一.虛構的主題下紀實的拍攝手法

紀實與虛構是我們敘述世界的兩種最根本的方式。現代心理學實驗證明"視角形象永遠不是對于感性材料的機械復制,而是對現實的一種創(chuàng)造性把握。不僅視角形象含有豐富的想象性,而且人的各種心理能力中都有主觀心理發(fā)揮作用。所以哪怕是忠實于記實敘述的人也不可能達到決對的記實。我們的現實和歷史、希望與幻想都通過紀實與虛構的方式展開并得以駐留,純粹的虛構敘事或全然的記實敘事是不存在的。賈樟柯的作品也是將虛構作為框架,填上了紀實拍攝的磚。

賈樟柯作為紀實風格的代表人物,在電影創(chuàng)作上堅持用紀實的手法拍攝。最具代表性的電影《小武》中賈樟柯力圖將普通人的生活狀態(tài)以最真實的手法呈現出來,使觀眾的印象更具真實性。電影中大量引用的長鏡頭、景深鏡頭,固定不變的機位、都是紀實攝影的基本手段。長達數十秒的鏡頭拍攝下,各種群眾演員和路人使的現實生活的面貌不加修飾的完全暴露在觀眾的面前。破舊的老路、招牌以及噪音構成鏡頭下雜亂的不加篩選的布景,加上平緩的幾乎找不到高潮的情節(jié),樸實的看不到表演成分的演出,組成了最令人驚艷也最令人沉悶的章式風格。

將紀實與虛構相互融合的情況下,賈樟柯致力于用紀實的拍攝手法展現一個虛構的敘事主題?！渡胶庸嗜恕氛翘摌嬇c紀實相結合的一部影片。相較于與早期的《小武》,《山河故人》的主題更加明晰,即使最普通的觀影者也可以從張晉生和老友們在澳大利亞堅持操著一口地道的方言,Dollar別扭生疏的中文中。觀眾清楚的感受到其中所想要表達的鄉(xiāng)愁,文化斷裂,移民后遺癥等思想。這些影片背后所清晰呈現的情感無疑是導演通過影片進行的一次故事性的講述。單純的記錄是散漫而沒有目的的,如果只是純粹的紀實敘述那么影片只會呈現出一堆雜亂瑣碎的畫面。因為生活本身不會講述什么主題,更不會在短短的兩個小時之內向觀眾表述一種思想?！渡胶庸嗜恕吩趦蓚€小時內向觀眾呈現二十六年的漫長時光,這本身就需要一種虛構。濃縮的時間下導演只挑選可以展現主題的生活片段。影片中未來的內容更是明顯的虛構與想象。而所有紀實性的拍攝手法也只是為了讓這種虛構的主題看起來更加的真實。洛夫斯基說:"尤其是技術生產出來的所謂真實,很有可能遮蔽隱藏在現實秩序中的真實。而影片中所用的方言,非職業(yè)演員,實景同期錄音,長鏡頭并不代表真實本身。"但這種記實性的敘述方式使得虛構的主題更具有可信度。

二.鏡頭下的虛實交錯

如羅蘭?巴特認為后現代主義時代,不再把藝術視為權威知識的杰作,不再認為權威知識完美控制著其作品的意義。恰恰相反,最好的辦法就是把各種現有的相互競爭的觀點集合到一塊。強調引用而不是創(chuàng)造。在文學方面文本要搬掉作者,將讀者解放出來,將文字編碼本身的意義釋放。就電影而言,賈樟柯前期一直致力于用毫無雕琢,剪輯,布置的類似于紀錄片般公正的紀實鏡頭。在電影拍攝的藝術手法上就自然而然的傾向于使用長鏡頭,廣角鏡頭。最大限度的抹去人為剪輯或導演調度的痕跡。讓攝像頭以一種"冷眼旁觀"的"態(tài)度"拍攝。就像一鏡到底的《小武》和采用了大量訪談式敘述的《三峽好人》賈樟柯努力的抹去導演剪切創(chuàng)作的痕跡將一盤原汁原味的生活大片呈上熒幕。

紀實性的鏡頭一直是賈樟柯導演的標志性風格,但賈樟柯近期的作品似乎有意將紀實的拍攝手法的比重減弱。有人說《山河故人》是賈樟柯紀實藝術的追求向市場經濟低頭的產物,對比《小武》《山河故人》不僅在敘事方式上,更在鏡頭的整體藝術表現上做出了改進。大量短鏡頭,近景、特寫鏡頭的運用,快速的鏡頭剪切,更像是虛構蒙太奇的表現手法。使得《山河故人》較之于賈樟柯的之前的其他影片更符合了消費社會下的主流藝術審美。

不同于敘述式電影依靠人物推動情節(jié)發(fā)展,在賈樟柯的電影中人物的出現是為了展示特定時代的風貌,因此影片中不在關注特定的主角,人物多是無辨識度的群像出現。而在《山河故人》中,這種紀實性風格的痕跡雖然存在,于前期作品相比卻明顯變得比較單薄。從影片的第六分鐘開始賈樟柯播放了一段記實的錄象展示當時過節(jié)時熱鬧的氣氛,并將電影鏡頭與錄像帶混雜的剪切在一起達到以假亂真的目的。但有趣的是這段錄像進行了模糊化的處理,人物變得扭曲光影斑駁動作變慢,女主角濤和梁子騎著車穿行在人群中間時。只有二人的聚焦是清晰的,而周圍的人物呈現出一片模糊的狀態(tài),這使得二人從人群中剝離出來。這種刻意的安排。似乎是導演在可以提醒觀眾,不要沉溺于真實,這只是一個虛構的故事。

山河故人中賈樟柯把視野轉換到了更大的平臺上,希望用幾組人際關系來展示全球范圍內人們思想的流變。為了適應種轉變,不僅明確了鏡頭關注的中心人物。拍攝的鏡頭也更加靠近人物,大量的近景和特寫鏡頭被應用。景深鏡頭變少,導演選擇將鏡頭集中到主角身上,細致的展現情緒的變化。紀實性的背景則被虛化。

三.用虛構深入到紀實

從《小武》到《山河故人》的轉變是否真如部分人所說的那樣,賈樟柯在消費社會下無奈從紀實逐漸轉向了敘述?然而對于一個有理想、有審美追求、有名望的導演來說,把這樣的轉變歸結為向市場經濟低頭有些太過隨意?賈樟柯清楚的了解紀實對于他的重要性"紀實性的敘述它們說明不了什么,也無需說明什么,它們已是如此深重"賈樟柯也對他虛構成分的增加做出了回應:"對我來說,一切紀實的方法都是為了描述我內心經驗的真實世界。我們幾乎無法接近真實本身,電影的意義也不是僅僅為了到達真實的層面。我追求電影中的真實感甚于追求真實,因為我覺得真實感在美學的層面,而真實僅僅停留在社會學的范疇。"也就是說賈樟柯將紀實審美從現實紀實拔高到了心靈的紀實,而這樣的拔高是通過虛構比例的擴大實現的。

從《小武》到《山河故人》導演的敘述視角更加寬廣。試圖通過電影來記錄社會的宏大場景是極其困難的。面對這樣的困境,賈樟柯選擇了將宏大的社會紀實轉為對心理的紀實。

《山河故人》就以大量虛構的成分深入心靈。這樣的拍攝處理是因為導演刻意隱秘的將紀實的客觀視角轉換成主觀的女主心里視角。對于沈濤留戀的事物進行了細致的甚至與帶有情緒化的鏡頭刻畫,如父親去世時較為灰暗的色調、與梁子的離別時將鏡頭集中與梁子的背影,一改貫用的北野武式的大跨度情節(jié)和鏡頭,而對沈濤內心中刻意回避的傷疤則一筆帶過,相較與沈濤于兒子的離別時的長鏡頭。成婚、離異,等大事僅給以結婚照一個簡單的鏡頭,或干脆略過。賈樟柯正是以這種虛構的填入完成了對心路歷程的紀實。正如波蘭導演基耶斯洛夫斯基在拍攝了大量紀錄片之后突然說:"在我看來,攝影機越接近現實越有可能虛假。"在某種意義上虛構是比局部紀實更透徹、更全面、更接近真實的一種方式。

在紀實與虛構的平衡中,賈樟柯選擇了以虛構為手段從現實主義創(chuàng)作到心理現實主義創(chuàng)作的遞進。

本文來源:《視聽》:http://m.xwlcp.cn/w/xf/9501.html