人類文明的云圖：大衛(wèi)·米切爾的《云圖》的敘事研究

大衛(wèi)·米切爾（1969 -）盡管只有四十多歲，他已經(jīng)是一個有名的小說家。他在肯特大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)和美國文學(xué)，后進(jìn)修比較文學(xué)，獲碩士學(xué)位。他曾在日本教過8年英文，國外的這段教學(xué)經(jīng)歷極大地影響了他的小說創(chuàng)作。到目前為止，他已經(jīng)完成了五部小說，其所有的作品都被證明是巨大的成功。他的第一部小說《幽靈代筆》（1999）剛一發(fā)表，立即獲得成功，這部小說讓他獲得了幾次重要的大獎，奠定了他早期的聲譽(yù)，作為一個年輕的作家，其作品家喻戶曉。其后的兩部作品《Number9Dream》（《九號夢》，2001）和《Cloud Atlas》（《云圖》，2004）均獲布克獎（Man Booker Prize）的提名。他的第四部小說，《Black Swan Green》（《綠野黑天鵝》， 2006）和第五部小說《The Thousand Autumns of Jacob de Zoet》（《雅各布·德佐特的千秋》，2010）入圍了布克獎。 

大衛(wèi)·米切爾的五部小說不斷引起歐洲和美國的批評界和普通讀者的關(guān)注，但其中《Cloud Atlas》這部作品的同名電影在上映，因為中國演員周迅的參演，必將引起中國觀眾的關(guān)注，也將會有更多的讀者去欣賞米切爾的作品。這部作品由六個故事組成，并以六種不同的形式敘述，時間跨度從十九世紀(jì)到遙遠(yuǎn)的未來，在這六個故事中，六個主要人物有同一個靈魂，那就是人的本性，在他們身上相同的地方有相同的胎記。通過這幾個故事，我們可以看到米切爾對人類及人類的文明未來的擔(dān)憂。米切爾無疑是一個偉大的敘事大師，他總是嘗試不同的結(jié)構(gòu)，他的小說是敘事研究的完美樣本，其中《云圖》更是能代表其手法。

1. 敘事時間

敘事時間包括故事時間和敘事的時間。故事時間是指“故事發(fā)生的自然時間狀態(tài)”，而敘事的時間則是“它們在敘事文本中具體呈現(xiàn)出來的時間狀態(tài)” (Genette, 1980: 33)。他在對故事時間和敘事時間關(guān)系時提到三個關(guān)鍵因素：順序、速度和頻率。在《云圖》這部作品中，時間順序是特別明顯的，也特別有意義的，因為故事時間和敘事時間的差異是很明顯的。《云圖》講述了六個故事：1、1850 年前后，公證人亞當(dāng)·尤因在南太平洋的“女預(yù)言者”號上被他的醫(yī)生朋友下毒，并用日記寫下了自己的所見所聞；2、1931 年，落魄年輕作曲家羅伯特·弗羅比舍來到比利時為音樂大師記錄曲譜，后來受到半本旅行日記的啟發(fā)創(chuàng)作了《云圖六重奏》；3、1975 年，美國加州的小報記者路易莎·雷冒著生命危險調(diào)查核電站丑聞；4、2012 年，被囚養(yǎng)老院的英國出版商蒂莫西·卡文迪什揣著由女記者的故事編寫的紀(jì)實文學(xué)，計劃飛越老人院；5、反烏托邦時代的未來，首爾宋記餐廳里的克隆人星美-451 形成了自我意識，開始反抗人類，看了一部關(guān)于飛躍養(yǎng)老院的電影開始逃亡；6、一位在人類文明遭到滅頂之災(zāi)后過著原始生活的老人。前五個故事都是講至中途就被下一個故事的開頭打斷，只有最后一個故事屬于一次性的完整敘述。因此，這個作品就被分割為十一個片段，即故事1上半部，故事2上半部，故事3上半部，故事4上半部，故事5上半部，故事6，故事5下半部，故事4下半部，故事3下半部，故事2下半部，故事1下半部。也就是說，小說先依次講述6個故事的前半部分，然后按相反順序講6個故事的后半部分，整體敘事順序呈1—2—3—4—5—6—5—4—3—2—1的奇特結(jié)構(gòu)。。這十一個片段，我們可以先按它們在敘事中出現(xiàn)的順序稱為A，B，C，D，E，F(xiàn)，G，H，I，J，K，然后再以1，3，5，7，9，11，10，8，6，4，2 代表故事時間上的順序，那么《云圖》的敘事時間與故事時間在順序上的關(guān)系便是：A1-B3-C5-D7-E9-F11-G10-H8-I6-J4-K2。若視每個故事的兩部分發(fā)生在相同的故事時間，則是：A1-B2-C3-D4-E5-F6-G5-H4-I3-J2-K1。也就是說，故事時序是固定的，而敘事時間則可以變化。

在這個作品中，米切爾跳躍式的敘述有異于常規(guī)的敘述手法，敘事時間和故事時間的不一致不但增加了故事的神秘感，更能引起讀者的閱讀欲望，并且從上圖也可以看出，這種表達(dá)不是雜亂無章的，蘊(yùn)含著美學(xué)的對稱結(jié)構(gòu)。給予了小說張弛的空間，是小說既有主題性，又有審美性。

2. 敘事層次

《云圖》中有這樣一個特點：前一個故事總是會被下一個故事的主角以某種方式獲悉并成為

其故事的一部分，因此，這些故事不僅與敘事時間有關(guān)，更主要是在敘事層次上相互關(guān)聯(lián)。我們可以很恰當(dāng)?shù)匾脽崮翁氐挠^點對這些故事做一個評論：把他們隔開的不是距離，而是敘事本身所代表的一種門檻，一種水平的差異。《云圖》中的六個故事明顯處于不同的敘事層次。這種層次的差異在于敘事講述的任何時間都處在一個故事層，下面緊接產(chǎn)生該敘事的敘述行為所處的故事層。敘事層次是文學(xué)敘事的傳統(tǒng)方式，從丹尼爾·笛福到當(dāng)代的英國小說家,我們可以列舉出他們寫出的不同層次的文學(xué)作品，英國文學(xué)中的經(jīng)典作品，艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》可以說是敘事層次完美應(yīng)用的一個例子，敘事層次非常清晰與獨特。而《云圖》中展現(xiàn)了更多的敘事層次。在這部小說中的六個故事是以嵌套的形式顯示的，就像俄羅斯套娃或洋蔥模式。一層套著一層，第一和第十一部分構(gòu)成了外殼，第二和第十部分是套娃的第二層……第六部分則代表了套娃的核心。小說中敘事層次由高層向低層的轉(zhuǎn)換其實就是高層中提出的問題一直被延宕擱置的過程，前五個故事一一提出問題、制造懸念，卻沒有直接給出答案。對讀者來說，敘事層次就像一道道通向最終答案的門檻，必須跟隨每個層次中的敘述者一一穿過。每當(dāng)讀者讀完某個層次所涵蓋的全部情節(jié)時，就了解了部分真相，而只有在讀完整部小說后，才會明白全部的故事。通過讓故事結(jié)束在開始的地方，米切爾強(qiáng)調(diào)了人類文明興衰更迭的永恒輪回。

3. 敘事實例

敘事實例被熱奈特研究敘事話語和敘事話語的產(chǎn)生者的關(guān)系時放在了敘事聲音類別中。在《云圖》中每一個故事中的敘事實例是不變的，但在整個小說中，敘事的實例在不同的故事中發(fā)生轉(zhuǎn)變。這六個故事是由六個不同的敘事實例所敘述的。這六個敘事實例在他們的敘事行為中都有相同的地位，因為他們都在講述自己的故事，但通過、更深的研究，我們就可以發(fā)現(xiàn)，他們屬于兩個不同的群體：前五個敘事實例是在同一組，而第六個故事的敘事實例是單獨一組。在第一組中，所有的五個敘事實例都是來自我們已知文明的人，而在最后一個故事的敘事實例是一個人在人類文明的陷落后的原始部落。事實上，在最后一個故事中，也有一個屬于我們已知的人類文明的陷落后的幸存者，但她沒有得到講故事的機(jī)會。我們已知文明的人最終失去了敘事故事的位置。這種敘事實例的交替是非常獨特和重要的。米切爾故意改變這種敘事實例的。前五個故事中的敘事實例和已知的人類文明的陷落后的幸存者都是我們文明的人類，因為在小說中，我們可以看到在他們身上相同的地方有相同的胎記。但六人在敘事中有不同的立場：前五個人在他們的故事是主動的，因為他們在觀察著他們的世界，但最后一個是被觀察的。這標(biāo)志著，在我們的目前文明中，我們是世界的主體，但在人類文明陷落后，我們可能成為后文明社會的人們或任何其他團(tuán)體的觀察物。正如中國一個詩人卞之琳寫的一首詩《斷章》中寫的那樣：

你站在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢

在卞之琳的詩和米切爾的小說中都告訴我們這樣一個道理：當(dāng)一個人在欣賞他面前的風(fēng)景時，他和他所看的風(fēng)景就成為了其他人觀賞的風(fēng)景。正如現(xiàn)在我們在尋覓史前恐龍滅絕的原因，卻忽略了有可能正在毀掉我們文明的一些東西，也許將來我們都要為自己人類的滅絕負(fù)責(zé)。

結(jié)束語

在《云圖》中，米切爾繪制了一幅從過去到現(xiàn)在直至未來的人類文明的云圖，從某種意義上我們可以說這是一部以極大的想象力去探索人類文明這個主題，是一部非常嚴(yán)肅的小說，同時，它也是一部由有趣的故事和精致的結(jié)構(gòu)造就的偉大作品。《云圖》中敘事時間與故事時間的不一致形成了蘊(yùn)含美學(xué)意義的結(jié)構(gòu)對稱，而在敘事層次和敘述者的變化轉(zhuǎn)換中，主人公有了獨立的聲音并活躍在文本的各個層次中，拓展了文本的主題和內(nèi)涵，為讀者帶來了特別的閱讀體驗。米切爾通過獨特的敘事表達(dá)了他對人類文明的擔(dān)憂和思考，而敘事時間、敘事層次和敘述者的完美糅合則賦予了小說無與倫比的文學(xué)價值和美學(xué)意義。

本文來源：《文學(xué)教育》：http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html