《雨巷》:從凝視到超脫——兼與《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》對比
施蟄存曾這樣評論在20世紀30年代的中國興起的現(xiàn)代詩:“它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒,用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩行。”戴望舒雖被看作是現(xiàn)代派的主將,但是他的成名作《雨巷》卻并不是純粹的“現(xiàn)代的詩行”。
《雨巷》對中國古典文學(xué)尤其是詩歌有明顯的繼承,主要表現(xiàn)在三個方面。第一, 在《雨巷》中出現(xiàn)多達7次的“丁香”意象在古典詩詞中就已經(jīng)存在,多用來表現(xiàn)愁怨之情。如李商隱的《代贈》:“芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁”,還有南唐李璟《浣溪紗》“青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁”。第二,《雨巷》中的“丁香姑娘”意象是超感官的,例如“丁香一樣的憂愁”是抽象的心理活動與視覺的融通,“太息般的目光”是聽覺與視覺的融通,這種突破語言局限的通感修辭手法,多被認為是戴望舒接受19世紀法國象征主義詩人魏爾倫影響的結(jié)果。其實, “通感”手法早在《左傳·襄公二十九年》中的“季札聞樂”就有所體現(xiàn):“為之歌《大雅》,曰:‘廣哉,熙熙乎,曲而有直體”[]。第三,《雨巷》運用了大量的近義形容詞和具有復(fù)沓效果的詞語、句子。近義詞的使用例如:“惆悵、哀怨、愁怨”、“默默、冷漠、靜默;詞語的反復(fù):如“惆悵”使用2次,“彷徨”使用3次,“悠長”使用4次;句子的反復(fù),例如:“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁?!边@種詞語、句子的反復(fù)手法在《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》(以下簡稱《蒹葭》)中也有所體現(xiàn),甚至有論者認為《雨巷》表現(xiàn)的“邂逅情結(jié)”起源于《蒹葭》。
此外,《蒹葭》與《雨巷》都是抒情詩,主題歷來都有爭論。有所不同的是,因《雨巷》詩作者身份明確,有論者將其他渠道了解到的詩人當時的人生經(jīng)歷及其性格特征加入到主題的確定過程中。但是我們認為,“抒情主體”與實在的作者是有區(qū)別的?!霸谠娙说囊庀笾?,抒情主體根本不必是他自己。它可以是一個完全虛構(gòu)的形象,詩人可以進入這個形象,也可以用它作為面具,把自己掩藏在它背后?!盵]這一主體感受、描繪的對象,只是“對于他自身中展開的經(jīng)驗有關(guān)鍵作用的東西。以這種方式投射的抒情主體環(huán)境中的對象,在抒情詩客體層次的整體中,發(fā)揮著刺激物和背景的作用,抒情主體的經(jīng)驗和情感由此得到展開。這些情感通常根本不是用語詞指出的或以任何其他方式提到,可以說它們是借助于句子的表現(xiàn)功能由讀者個性化地喚起的,它們可以為他感受?!笔闱橹黧w與客觀現(xiàn)實有距離又非完全獨立,抒情詩中的現(xiàn)實是被情感主觀化的現(xiàn)實?!遁筝纭返脑娮髡呱矸菸炊ǎ瑹o疑有利于詩歌從情感上影響讀者這一功能更好地發(fā)揮。那么,有明確作者的《雨巷》又是通過何種方式感染讀者的呢?
《蒹葭》一詩,在凄清的氛圍之下,在對“可望而不可即”的佳人的反復(fù)吟詠背后,都是詩人凝神注視的目光。這首詩最終在詩人的長久凝望中結(jié)束了,在可望而不可即的凄清氛圍中結(jié)束了,情感并無起伏變化。而《雨巷》中“抒情主體”的情感是一個動態(tài)的展開:相遇進而凝視,但在第四小節(jié)、第五小節(jié)反復(fù)強調(diào)的“姑娘”只是“飄過”而已,在第六節(jié),甚至“姑娘”的“顏色、芬芳、眼光”都“消散”了。此外,首尾兩小節(jié)用幾乎完全相同的文字強調(diào)“丁香姑娘”只存在于自己的“希望”之中。難得的是,即便“丁香姑娘”已經(jīng)消散,詩人并沒有遺憾之情。與古典佳人形象不同,“丁香姑娘”的價值不完全在于擁有吸引詩人接近的美感,而是能讓人生步入“雨巷”的“我”,得以通過“丁香姑娘”而一抒愁怨。在這一過程中,讀者是在從凝視到超脫的心理轉(zhuǎn)化中完成了“抒情主體”的具體化,并被這不可言喻的情感所感染。這種效果是與追求情感單純的《蒹葭》截然不同的。
綜上,盡管戴望舒的《雨巷》對中國古典詩歌傳統(tǒng)多有繼承,但是“雨巷詩人”從凝視而達超脫的情緒變幻節(jié)奏是充滿著現(xiàn)代感的。或者說,詩人將自身從客觀世界提煉出來融入作品之中,并用抒情主體面對“丁香姑娘”時產(chǎn)生的多層次的變幻的情感感染讀者的心靈,以此增加作品藝術(shù)價值的創(chuàng)作手法是對古典詩歌的某種超越。對于《雨巷》的解讀,也許我們在關(guān)注戴望舒?zhèn)€人經(jīng)歷給詩歌帶來的多元化解讀可能的同時,更需要關(guān)注并探究這首詩歌獨特的審美價值與藝術(shù)價值。
本文來源:《文學(xué)教育》:http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html
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