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80后鄉(xiāng)土文學(xué)的守望者——李傻傻

作者:張婷 譚婷婷來源:《文學(xué)教育》日期:2017-03-20人氣:2006

縱觀頗有名氣的80后作家,從郭敬明到韓寒,從春樹到張悅?cè)?,他們中的絕大部分都生活在城市里,城市的生活環(huán)境與城市人的價值觀已經(jīng)深深的滲入他們的血液,并在他們的作品中流露出來。不同于這些城市里的80后作家,來自湘西農(nóng)村的李傻傻,給文壇帶來了一股純凈的“鄉(xiāng)土風(fēng)”,他嚴(yán)肅的文風(fēng),以及主動對純文學(xué)的承擔(dān)被批評家稱為“純文學(xué)陣地的堅守者”。馬原在《重金屬:“80后”實力派五虎將精品集》一書中,這樣評價以李傻傻為首的五位少年作家:“他們的作品已經(jīng)完全超越了青春文學(xué)的范圍,與那些偶像派的時尚化寫作是完全不同的。他們的寫作已經(jīng)呈現(xiàn)出和80年代那批先鋒作家一樣的勢頭,一樣的扎實、沉重,甚至還有他們所不具備的東西?!崩钌瞪档奈膶W(xué)作品具有其獨(dú)特的意義,那就是對于限于困境的中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文學(xué)的繼承。

李傻傻在充滿原始生命力的湘西農(nóng)村成長起來,以最自然的姿態(tài)面對生活,以最真實的眼光看待農(nóng)村的一切,他的起點(diǎn)就與城市80后作家不同,他筆下的鄉(xiāng)土有湘西的魂,而這非湘西人寫不出來。湘西的山、水、人成為他的題材,鄉(xiāng)村的生活經(jīng)歷讓他文本語言到內(nèi)容都有一種明顯的鄉(xiāng)村痕跡,這里面除了湘西的辣子味,還有鄉(xiāng)土中國共有的生活。在一篇題為《我不愿淪為劉亮程的同道》的訪談中,李傻傻曾這樣描述農(nóng)村經(jīng)歷對自己寫作的影響:“搖滾、時尚、小叛逆、小朋克、小迷惘等青春模式與我的生活相去甚遠(yuǎn),我從湘西南走來,過的是普通人的生活……所以,當(dāng)我寫了我自己,卻突然暗合了被忽略的也是最大多數(shù)的普通人、或者說小人物的生活,這本來是一片普通天地,但是在我的同時代人的寫作里卻成了新天地?!?/p>

生活是創(chuàng)作的源泉,對于年輕的李傻傻來說,在最初的文學(xué)創(chuàng)作和之后的文學(xué)創(chuàng)作里可以看到童年記憶與現(xiàn)代城市教育留下的鮮明痕跡。李傻傻以一種童年視角將這些城市80后陌生的鄉(xiāng)村圖景展現(xiàn)出來,沒有啟蒙的意味,也打破的田園牧歌般的頌揚(yáng),更多的是一種真實的呈現(xiàn),但這真實也是李傻傻有意識的選擇,相較于城市安逸富足的生活,李傻傻選擇了農(nóng)村的辛勞與窘迫,相較于城市人的光鮮亮麗,他筆下的農(nóng)村人浸染著豬草的窮酸味,相較于城里人的文明多禮,他寫出了鄉(xiāng)下人的粗俗與自由。進(jìn)入城市之后的李傻傻像任何一個初出茅廬的農(nóng)村小伙一樣,受到了城市文明的沖擊,已有的鄉(xiāng)土文明受到挑戰(zhàn)。長篇小說《紅X》就是講述了來自西安農(nóng)村白山的沈生鐵進(jìn)入城市之后的故事。在這本書中,李傻傻向我們呈現(xiàn)了農(nóng)村青年進(jìn)入城市之后的復(fù)雜體驗,一方面是童年回憶里的鄉(xiāng)村生活體驗,充滿原始的力的青年,自由勇敢,父母羽翼下的溫馨,但其中參雜著弱者的悲哀,還有那深入骨髓的生命的苦澀;另一方面則是現(xiàn)實中的城市生活體驗,既有校園里的純真懵懂和叛逆,也有社會上的新奇、刺激、沉重的冒險。這兩種經(jīng)驗從交錯進(jìn)行到鄉(xiāng)村生活的退場,都市生活逐漸占領(lǐng)主人公的生活,但是沈生鐵卻不時想到從未謀面的湘西老家去尋找自己的根。正如沈生鐵思念湘西故土一樣,此時的“80后”只有退回自己的內(nèi)心,才可能找回真正的自我?!?0后”正是由于在困惑、迷惘、無奈的生存狀態(tài)中無法完成對自我意識的確立,才發(fā)現(xiàn)了自我的失落。

然而李傻傻在描述這一系列復(fù)雜體驗的同時,沒有找到走出困境的出路,沈生鐵在遭遇到老師的成人力量的刁難時,他采取的是劃玻璃等具破壞性的行為,類似于一種以暴制暴的反抗方法,抗議學(xué)校的黑暗與不公,這種方式愈演愈烈最后走上殺人的道路,雖然李傻傻對此的解釋是:“我喜歡他(指沈生鐵)身上自由的一面,自然的自由,聽從心,而不是邏輯規(guī)范。”但這種極端追求自由的方式反而讓他陷入了80后的自我為中心的自戀傾向的危險之中,這不再是鄉(xiāng)村人性的自然美好,而是純粹的野蠻粗暴。最終沈生鐵在成人(楊繁)的幫助下回歸“正軌”,即回到成人世界認(rèn)可的法制道德環(huán)境中,拋棄流浪與獨(dú)立,而是努力的融入這個巨大的城市群體中。而李傻傻自己在進(jìn)入大學(xué)之后,盡管也寫出了《打口古都》等批判都市詬病的作品,卻在鄉(xiāng)土文學(xué)上顯得后勁不足,因為原有的鄉(xiāng)村體驗已經(jīng)消費(fèi)殆盡,描寫鄉(xiāng)土?xí)r的從容和批判城市時的力度都在都市生活的消磨中疲軟下來,找不到回歸鄉(xiāng)土文學(xué)之路的李傻傻漸漸也消失在都市的茫茫人海中。


本文來源:《文學(xué)教育》:http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html

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