淺談錢謙益墓志銘的優(yōu)缺點——結(jié)合黃宗羲的五病之說
一、概述
錢謙益,字受之,號牧齋,晚號蒙叟、東澗老人,江蘇常熟人,明末清初散文家、詩人。明末文壇領(lǐng)袖,與吳偉業(yè)、龔鼎孳并稱為江左三大家,瞿式耜、顧炎武、鄭成功都曾是他的學(xué)生。在歷史上,錢謙益一直是一個備受爭議的人物,后人對他的評價一般都是文道分開的。在政治上,因他的兩次失節(jié)問題,多為后人所不恥,這也是他一生最大的污點;然而在文學(xué)上,錢謙益卻是當(dāng)之無愧的明清文臺領(lǐng)袖,縱橫文臺數(shù)十年,是為東林巨擘。著有《初學(xué)集》、《有學(xué)集》、《投筆集》、《苦海集》等,又有《列朝詩集》、《杜詩箋注》等。對明清交替之際文學(xué)的發(fā)展方向起到了積極的作用,在中國文學(xué)史上有著不容小覷的地位。然而就是這樣一位文臺巨人,黃宗羲卻指出他的文章有五病,這五點文學(xué)批評也是其他文人如歸有光等人所不能說,不愿說的。因此,本文將結(jié)合黃宗羲的五病之說,來看待錢謙益的墓志銘,淺談一下錢謙益墓志銘的優(yōu)缺點,其缺點又是否符合黃宗羲的五病之說?
二、黃宗羲的五病之說
黃宗羲對錢謙益始終是尊重的,這不僅僅和黃宗羲的父親相關(guān),他們本身也是一種亦師亦友的關(guān)系。因而黃宗羲是十分尊重錢謙益的。但是,黃宗羲是一位務(wù)實的學(xué)者,他既承認(rèn)“古今學(xué)有大小,蓋未有無師而成者”;又講于今“師道亡矣”,為學(xué)者要“從而救之”、“推明絕學(xué)”(見《蘇州三峰漢月藏禪師塔銘》、《廣師說》)。[1]因而黃宗羲對于錢謙益的評價一方面是尊重,另一方面是批評。
黃宗羲對錢謙益的文學(xué)評價是雙向的,既有“四海宗盟”的總體評價,也有一些辛辣的批評。黃宗羲在《天岳禪師詩集序》云:“(錢)牧齋于明詩,去取失倫。” [2]這是批評錢謙益《列朝詩集》評議前人不公。黃宗羲在《思舊錄》云:“(錢謙益)有數(shù)病:闊大過于震川,而不能入情,一也;用六經(jīng)之語,而不能窮經(jīng),二也;喜談鬼神方外,而非事實,三也;所用詞華每每重出,不能謝華啟秀,四也;往往以朝廷之安危,名士之隕亡,判不相涉,以為由己之出處,五也。至使人以為口實,掇拾為《正錢錄》,亦有以取之也?!?nbsp;[3]那么這五點是否有適用于錢謙益墓志銘的地方呢?如果不適用,錢謙益墓志銘的優(yōu)點又在哪里?下面本文將以此為中心一一進(jìn)行討論。
三、錢謙益墓志銘的優(yōu)缺點
(一)寫實性、抒情性強(qiáng),描寫細(xì)膩生動
在黃宗羲的五病之說里,第一即是批判錢謙益的文章闊大過于震川,而不能入情。用黃宗羲的話來說,錢謙益的問題在于,他知道什么是好文章,可下筆過于矜持。關(guān)注的東西過多,所以往往不能入情。
這一點在錢謙益的墓志銘中體現(xiàn)的不明顯,相反,我覺得錢謙益的墓志銘還是比較寫實,抒情性比較強(qiáng)的。其好友李流芳曾經(jīng)說過:“銘者,名也,所以名其為人,使其人精神顏面?zhèn)饔诤笫酪?。?nbsp;[4]李流芳認(rèn)為,墓志銘最主要的功能就是體現(xiàn)死者生前的精神面貌。對于李流芳的這種見解,錢謙益欣然贊同,他撰寫的碑傳文,常常能夠如實地描述對象的行為事跡和心理活動。以《封陜西道御史趙府君墓志銘》為例,通過多方面求證從各方面體現(xiàn)出了府君的賢達(dá)及其儒士風(fēng)范,因此,錢謙益的墓志銘寫實性很強(qiáng)。
此外,錢謙益的墓志銘除了在描寫上力求真實,還善于在墓志銘中抒發(fā)自己的感慨,這是錢謙益撰寫墓志銘有別于其他墓志銘的地方。例如他的《秦母錢太宜人墓志銘》,主人公是秦母,但文中錢謙益著力表現(xiàn)的卻是他自己的母親,抒發(fā)自己的懷念和悲痛之感。要知道凡事過猶不及,在文中抒發(fā)自己的真情實感是必須的,但是,如果過分注重自我感情的抒發(fā)而不顧文章內(nèi)容,則往往會造成相反的效果。
(二)文不對題,自相矛盾
黃宗羲的五病之說里說錢謙益的文章“用六經(jīng)之語,而不能窮經(jīng)”。體現(xiàn)在錢謙益的墓志銘里就產(chǎn)生了文不對題、自相矛盾的現(xiàn)象。在他的某些墓志銘尤其是女性墓志銘中就可以明顯看出這種矛盾,比如說《趙靈均墓志銘》這篇,題目只出現(xiàn)男方,內(nèi)容卻大寫女方,內(nèi)容與題目顯然不符。
縱觀錢謙益的墓志銘,優(yōu)缺點其實很明顯。優(yōu)點在于他的寫實性,這對于墓志銘來說是十分重要的,刻畫人物細(xì)膩深刻,善于抓住人物的精神面貌;但是,缺點也很明顯,那就是文不對題,自相矛盾,往往說著說著就脫離主題了,沒有很好地處理好自我感情的抒發(fā)與文章內(nèi)容之間的關(guān)系,這也是其墓志銘為人所詬病的地方。
本文來源:《文學(xué)教育》:http://m.xwlcp.cn/w/wy/63.html
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