以抗戰(zhàn)家書為視角審視抗戰(zhàn)精神的時代價值及實現路徑

抗戰(zhàn)家書作為抗戰(zhàn)時期的重要史料，真實地記錄了中華民族在抗戰(zhàn)的歲月中，無數正義烈士、各界愛國人士甚至是華僑群眾積極能動參加抗日戰(zhàn)爭的過程，映現出中國的軍隊和人民在長達十四年的抗擊日本侵略戰(zhàn)爭中的抗爭狀況和心路歷程，使人們可以從中真切地體會到經久不衰的抗戰(zhàn)精神。

一、抗戰(zhàn)家書的含義及分類

一般認為抗戰(zhàn)家書是介于1931年至1945年十四年抗戰(zhàn)期間所寫與抗戰(zhàn)相關聯的個人書信?？箲?zhàn)家書主要分為兩類，一類是已經出版的名人的家書，如毛澤東、朱德等，另一類是民間普通百姓的家書。具體分為抗日將領家書、普通士兵家書、海外華僑家書三類。

（一）高級將領的家書

抗戰(zhàn)時期中國共產黨軍銜最高將領朱德在家書中說到：“別久念甚……近來，國已亡三分一，全國抗戰(zhàn)已打了月余，我們的隊伍已到了前線，我已動身在途中。對日戰(zhàn)爭，我們有信心有把握打勝日本。”除在信中表達私人情感外，朱德所流露更多的還是對國家時下境況的擔憂和對抗戰(zhàn)勝利的信心。在這場關乎中華民族存續(xù)的戰(zhàn)爭中，朱德元帥等將領和為國家生存付出了卓越努力的所有中國將士，他們懷著犧牲的決心毅然走上戰(zhàn)場，用血液和生命捍衛(wèi)著中華兒女的尊嚴，也支撐著民族的脊骨。

（二）普通將士的家書

在為國捐軀的眾多英雄里，更多的是一些默默無聞的普通士兵，他們每天穿梭在炮彈橫飛的戰(zhàn)場上，抱著隨時壯烈犧牲的準備，用生命書寫著對祖國和人民的忠誠。例如女黨員趙一曼被日軍俘虜遭受酷刑仍不愿說出任何情報最終被害為國捐軀，在最后留給孩子的家書中她說到：為了中華民族的未來，母親堅決的反抗日本侵略者，盡一份微薄之力，但如今已經要為國捐軀了。長大以后務必記得自己的母親是為國光榮犧牲!就是在這一個個陌生而又偉大的事跡里，無數中華兒女團結起來用偉岸的身軀換來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

（三）海外僑胞的抗戰(zhàn)家書

海外抗戰(zhàn)僑胞的家書為研究抗戰(zhàn)歷史提供新的視角，抗戰(zhàn)中除了國共軍隊犧牲戰(zhàn)場的流血精神，各階級群眾萬眾團結的民族凝聚力，同樣也包含著廣大海外僑胞共赴國難的愛國情懷。海外僑胞雖身處異國，但在國家危急存亡之秋，也設身處地為祖國破裂、同胞流離失所感到悲憤，于是通過家書的方式教育孩子。如華僑林錫國在給國內的兒女寫的家書中說到:“國難一天嚴重一天，凡是中國的國民，都要盡國民一份子的責任，同心奮斗，挽救危亡?！毙⌒〉囊环饧視鴮⑿南底鎳膼蹏髁x精神躍然紙上。

二、抗戰(zhàn)家書中蘊含的抗戰(zhàn)精神

（一）視死如歸，舍生忘死的民族氣節(jié)

抗日戰(zhàn)爭時期，面對我國的軍隊實力在世界范圍內落后的境況，狂妄自大的日本計劃在三個月內滅亡中國，然而在這場漫長而艱苦的戰(zhàn)爭中，中國軍隊無論是在面對實力差距巨大的戰(zhàn)斗，還是置身于無路可退的困境，始終堅定不移地勇往直前，肩負起拯救國家與抵御敵人的重任，不懼拋頭顱灑熱血，直至壯烈犧牲。

（二）天下興亡、匹夫有責的愛國情懷

面對民族危機，身處內戰(zhàn)之中的中國人民毅然放下內部矛盾，全民停止內戰(zhàn)、實施全民族統(tǒng)一戰(zhàn)線并一致對外，進行了長達14年的抗日戰(zhàn)爭最終取得了偉大勝利。吉鴻昌寫給妻子家書的開頭就是“夫今死矣！是為時代而犧牲”；為拯救被日本細菌戰(zhàn)感染瘟疫的同胞，同濟大學畢業(yè)生劉宗韻義無反顧的加入紅十字醫(yī)療隊，在家書中憤慨道“多少人被槍殺了，多少財產土地被毀滅劫去了，難道我個人的生命還過分的重視”，最終卻感染病毒不幸犧牲。這一封封抗戰(zhàn)家書都體現著 “天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷。

(三)不懼強敵、血拼到底的英雄氣概

在抗日戰(zhàn)爭期間，中日兩國的武器裝備的現代化程度存在明顯差異，中國軍隊在戰(zhàn)斗中必須承受更為沉重的傷亡，才能捍衛(wèi)陣地的防線以應對日軍的進攻。在陣地的激烈爭奪中涌現出眾多英勇將士，他們誓言與陣地共生共死，竭盡全力捍衛(wèi)陣地。如古北口戰(zhàn)役，師長杜聿明等七名戰(zhàn)士為守護陣地以七敵百，這樣一種血拼到底的大無畏精神讓敵人也表示深深的敬畏，他們的遺體被日軍合葬并立碑紀念為“中國七勇士之墓”。此戰(zhàn)中華戰(zhàn)士用七個人的力量，為我軍撤退爭取了寶貴的時間，充分顯示了中國軍隊不懼強敵、血拼到底的英雄氣概。

(四)堅貞不屈，矢志不移的必勝信念

為穩(wěn)定抗戰(zhàn)信心，毛主席在《論持久戰(zhàn)》中對抗日戰(zhàn)爭形勢做出深入科學分析：日本綜合國力雖強，其發(fā)動侵略戰(zhàn)爭性質是非正義的，結果是必然失敗的；中國抗戰(zhàn)性質是正義的，更有著先鋒隊性質的中國共產黨領導及人民軍隊的不懈奮斗，這些特點決定了抗日戰(zhàn)爭的持久性，最終勝利的天平將倒向中國。這極大增強了民眾對戰(zhàn)爭必勝的信心與決心。袁國平在家書中寫道：“中國抗戰(zhàn)前途很好，最后定可戰(zhàn)勝日本，只不過要經過一個長期的艱苦奮斗”。在毛主席對抗戰(zhàn)規(guī)律、路線、方針、政策的正確分析指導下，中國軍民在反抗侵略者的道路上愈戰(zhàn)愈勇，最終取得了抗戰(zhàn)的完全勝利。

三、 以抗戰(zhàn)家書為介質發(fā)揚抗戰(zhàn)精神的時代價值

（一）引導功能

抗戰(zhàn)家書對于人們價值判斷和行為實踐上都有重要的導向作用，本質就是把愛國主義作為自己價值判斷和進行實踐的衡量標準，指引著人們的道德思維方式。在品讀抗戰(zhàn)家書的過程中，通過具體人物事例，潛移默化的引導著人們朝向正確的價值方向，樹立正確的思想信仰，確立遠大的理想信念，實現抗戰(zhàn)精神的外化于行，促成人們向正確的人生道路邁進。

（二）教化功能

文化和教育是中國的歷史根基和民族靈魂。作為新時代愛國教育重要資源的抗戰(zhàn)家書，其教化功能不容忽視?？箲?zhàn)家書中的家國情懷進行著由家到國、從個人到社會的逐層遞進，

給予中華兒女的不僅僅是實踐上的教育和教化，更是一種對理想信仰和民族認同感精神層面的感化，時刻提醒我們作為一個中國人應主動肩負起應盡的愛國責任和義務。

（三）凝集功能

抗戰(zhàn)家書中凝集著強大的歷史合力和時代凝聚力，一個國家和民族若沒有愛國合力，國家和民族就會變得十分脆弱，無法形成內在的價值共識。這樣的愛國價值共識，隨著歲月的流逝其形式也不盡相同。比如，愛國共識在抗戰(zhàn)時期表現為為打倒日本侵略者而共赴國難革命信念；在新的歷史方位上，又表現在為實現中華民族偉大復興的中國夢而不斷奮斗的理想信念。

四、新時代抗戰(zhàn)家書助力弘揚抗戰(zhàn)精神的意義和路徑

抗戰(zhàn)家書作為承載抗戰(zhàn)精神的物質內容，能為弘揚抗戰(zhàn)精神提供第一手的史料文本依據，隨著思想文化價值日益呈現多樣化的特征，對那些珍藏的抗戰(zhàn)家書進行研究，有助于我們重新在新時代歷史方位下銘記抗戰(zhàn)精神，繼續(xù)發(fā)揚光大我們的民族風氣。國家的發(fā)展離不開全體人民的主觀能動性，國家各領域持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展依靠全體人民的價值認同、知識素養(yǎng)和自身能力，因此民族認同感和價值共識問題不容小覷?？箲?zhàn)精神本身作為一種偉大的民族精神，能讓我們銘記抗戰(zhàn)的真實歷史，牢記中國人民曾經受過的苦難和屈辱，告誡我們落后就要挨打，只有靠自己的發(fā)展才能夠獨立的屹立在世界民族之林。以抗戰(zhàn)家書文化的主要功能為指導弘揚抗戰(zhàn)家書中蘊含的抗戰(zhàn)精神式，可以運用以下三種可行性方式:一是運用抗戰(zhàn)家書的教化功能進行思想教育，增強愛國共識；二是借助抗戰(zhàn)家書其引導作用引領回首過去，不忘初心；三是傳播品讀優(yōu)秀抗戰(zhàn)家書，凝聚社會正氣。

文章來源：  《河南經濟報》   http://m.xwlcp.cn/w/qt/34236.html