淺談民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興的路徑探析

目前我國已將“大力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興”列為新時(shí)期“三農(nóng)”工作的重要內(nèi)容，并指出要大力推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)和組織振興，這是新時(shí)期全面建成小康社會(huì)社會(huì)的必然要求，也是黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的以中國國情為基礎(chǔ)的重要決策。而鄉(xiāng)村振興則是推進(jìn)由“鄉(xiāng)土中國”向近代“美麗鄉(xiāng)村”轉(zhuǎn)變的一項(xiàng)重大舉措，“產(chǎn)業(yè)興旺”是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，也是其關(guān)鍵所在?；谠鷳B(tài)的自然資源、差異化的“鄉(xiāng)土性”和稀有的民族文化資源，鄉(xiāng)村旅游可以促進(jìn)城鄉(xiāng)交流融合，農(nóng)業(yè)和市場融合，綠色工業(yè)和生態(tài)融合，取代農(nóng)村的低端小農(nóng)種植和養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，是民族地區(qū)農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)型升級、農(nóng)牧民脫貧發(fā)展、農(nóng)牧區(qū)文明振興的一個(gè)關(guān)鍵舉措。因此，開發(fā)具有民族特點(diǎn)和天然的生態(tài)資源是民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要途徑，而怎樣以鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是今后要長期探索的重點(diǎn)和關(guān)鍵。

1文獻(xiàn)綜述

1.1關(guān)于鄉(xiāng)村振興的研究

20世紀(jì)中葉，美國、日本等西方發(fā)達(dá)國家，由于城鄉(xiāng)發(fā)展失衡，產(chǎn)生了一種推動(dòng)“農(nóng)業(yè)發(fā)展”的思想。目前，國際上關(guān)于鄉(xiāng)村發(fā)展的理論與對策研究，各國或地區(qū)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐探索，以及鄉(xiāng)村發(fā)展效果的評估，都是學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。當(dāng)前，對農(nóng)村發(fā)展的路徑和對策進(jìn)行了大量的研究，其中有農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、稅收政策制定、繼續(xù)教育培訓(xùn)、規(guī)劃規(guī)劃和交通運(yùn)輸?shù)?。國外關(guān)于鄉(xiāng)村振興的理論研究已初具規(guī)模，從概念探討到基本原理分析，經(jīng)驗(yàn)介紹，到中期總結(jié)，效果評價(jià)，再到鄉(xiāng)村振興。

在中國步入“后工業(yè)化”時(shí)期，面對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡和農(nóng)村的衰退，十九大報(bào)告中明確了農(nóng)村發(fā)展的“新農(nóng)村”，此后，關(guān)于農(nóng)村發(fā)展的理論和實(shí)踐也出現(xiàn)了快速的發(fā)展。尹成杰做出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略定位的剖析[1]。朱啟臻指出，發(fā)展產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展的前提，要注重產(chǎn)業(yè)的整體效益，從產(chǎn)業(yè)鏈延伸、產(chǎn)業(yè)融合、產(chǎn)業(yè)功能拓展等角度出發(fā)[2]。陳錫文指出，農(nóng)村發(fā)展的重點(diǎn)在于農(nóng)村的整體發(fā)展，農(nóng)村的發(fā)展、農(nóng)民的福祉、產(chǎn)業(yè)的繁榮，都是一個(gè)民族的富足，產(chǎn)業(yè)的興盛是農(nóng)業(yè)的根本，農(nóng)業(yè)的繁榮是農(nóng)業(yè)的繁榮，農(nóng)業(yè)的繁榮是農(nóng)村社會(huì)的文化和高效的治理的根本；“生態(tài)宜居”凸顯了新時(shí)期生態(tài)文明的重要作用和人民對更高質(zhì)量的要求不斷提高的內(nèi)部關(guān)系[3]。

從整體上講，鄉(xiāng)村振興是未來下一階段我國發(fā)展的一個(gè)重大戰(zhàn)略及方向，在助推我國城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。鄉(xiāng)村振興旨在實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)，讓廣大農(nóng)民群眾過上幸福美滿的生活。鄉(xiāng)村振興同時(shí)涉及產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、組織振興、生態(tài)振興等多個(gè)方面，歷經(jīng)多年發(fā)展，我國鄉(xiāng)村振興工作現(xiàn)已收獲了一定的成效，當(dāng)仍面臨著諸多考驗(yàn)。各方主體應(yīng)當(dāng)協(xié)同并進(jìn)，從產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、組織振興、生態(tài)振興等不同方面切入，強(qiáng)化對鄉(xiāng)村振興的推動(dòng)支持，進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村振興工作成效。

1.2關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究

郭蔓蔓指出，鄉(xiāng)村旅游是指農(nóng)村充分發(fā)揮人文資源，以觀光、旅游等多種形式服務(wù)于城鎮(zhèn)居民的一項(xiàng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，游客可藉此感受田園風(fēng)光，領(lǐng)略田園風(fēng)光，是連接城鎮(zhèn)與農(nóng)村的紐帶[4]。唐曉宏指出，“鄉(xiāng)村”是鄉(xiāng)村旅游的核心，它既是人文風(fēng)景，又是自然風(fēng)景，都是滿足當(dāng)代都市居民休閑需求、尋找精神寄托、獲得經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的重要途徑[5]。

通過對以上內(nèi)容的分析，提出鄉(xiāng)村觀光是鄉(xiāng)村的一種以鄉(xiāng)土風(fēng)光、民俗風(fēng)情為吸引對象的鄉(xiāng)村旅游，以鄉(xiāng)村風(fēng)光、民俗風(fēng)情為吸引對象，以鄉(xiāng)村風(fēng)光、體驗(yàn)鄉(xiāng)村風(fēng)土活動(dòng)、感受鄉(xiāng)村風(fēng)情的旅游需求，尋求鄉(xiāng)村發(fā)展的旅游形式。另外，值得一提的是，鄉(xiāng)村旅游的常見形式主要包括觀光農(nóng)業(yè)旅游、體閑農(nóng)業(yè)旅游以及生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游等。

鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在機(jī)制

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，我國提出要從產(chǎn)業(yè)、文化、人民生活、鄉(xiāng)村治理、生態(tài)等方面入手，助推農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，在此過程中，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與鄉(xiāng)村振興形成了密不可分的聯(lián)系。

2.1有助于推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)繁榮

發(fā)展農(nóng)業(yè)是振興農(nóng)村的重要環(huán)節(jié)，農(nóng)業(yè)的沒落會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村沒落，農(nóng)村的發(fā)達(dá)能推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。旅游是食、住、行、游、購的集合體，對交通，住宿，餐飲，文化娛樂，貿(mào)易等的直接拉動(dòng)，間接帶動(dòng)了建筑，農(nóng)副產(chǎn)品加工，旅游紀(jì)念品等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見，旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，既能根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況對現(xiàn)行的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，又能促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，使農(nóng)村產(chǎn)業(yè)繁榮起來。新形勢下，農(nóng)業(yè)改革已然轉(zhuǎn)變成一項(xiàng)十分重要的工作內(nèi)容，為了推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展，豐富農(nóng)村產(chǎn)業(yè)類型，必須要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。 

2.2幫助擴(kuò)大農(nóng)戶的增收途徑

邊陲的少數(shù)民族大都地處邊遠(yuǎn)、運(yùn)輸條件差、工業(yè)結(jié)構(gòu)簡單、人均耕地面積小、勞動(dòng)力市場規(guī)模小、土地產(chǎn)量低、農(nóng)民增收緩慢等問題突出。旅游是一個(gè)高勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游可以增加農(nóng)民的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓一些人在旅游景點(diǎn)工作，拿到工資，另外，通過發(fā)展旅游業(yè)，也可以拉動(dòng)周邊的餐飲住宿、住宿等服務(wù)業(yè)，使得當(dāng)?shù)氐木用衲軌蛞劳杏诰皡^(qū)，開展自己的商業(yè)活動(dòng)，以此來獲取收益。民族地區(qū)應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，以此在幫助農(nóng)民增收，解決既有貧困問題的同時(shí)，提升農(nóng)民生活質(zhì)量，滿足農(nóng)民對美好生活的追求，不斷減少城鄉(xiāng)居民收入差距，促進(jìn)盡早實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)。

2.3有助于推動(dòng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)

在長期的歷史進(jìn)程中，少數(shù)民族地區(qū)形成了獨(dú)特的民族特征，是實(shí)現(xiàn)人與自然、多民族和睦共處、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。但城市與農(nóng)村的雙重發(fā)展模式使少數(shù)民族居民更易失去文化自信心，從而造成一些傳統(tǒng)村落的消失。發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)，既能推動(dòng)農(nóng)村的社會(huì)公共事業(yè)，另一方面，可以給農(nóng)民帶來更多的健康的休閑用品，充實(shí)他們的精神文化，制止鄉(xiāng)村中的低級娛樂活動(dòng)。而將本土文化作為“魂”，營造出一種積極的、健康的、具有積極意義的文化旅游商品，既能增強(qiáng)農(nóng)村居民的文化自信心，又能增強(qiáng)農(nóng)村的文化自信心、加強(qiáng)民族自信心，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明繁榮發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村“五位一體”戰(zhàn)略。

2.4推動(dòng)鄉(xiāng)村環(huán)境的改善

當(dāng)前，在推動(dòng)我國的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也造成了大量的環(huán)境污染與生態(tài)損害。由于民族地勢較高，山谷較大，資源環(huán)境較差，加之其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，已不適宜于發(fā)展傳統(tǒng)的工業(yè)模式。而旅游自身則是將其作為一種有效的經(jīng)濟(jì)增長手段。并且農(nóng)村地區(qū)擁有豐富的自然資源，這些資源與城市資源存在明顯不同，所以可實(shí)現(xiàn)對城市旅游者的有效吸引。發(fā)展與經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游，有助于強(qiáng)化對生態(tài)的關(guān)懷，推動(dòng)高效地使用鄉(xiāng)村的生態(tài)資源，特別是草原、河流、湖泊、森林等自然資源，是一種新型的發(fā)展方式，同時(shí)保證對地方特有資源的合理開發(fā)利用，可切實(shí)為農(nóng)村居民創(chuàng)造良好的依據(jù)環(huán)境，并滿足子孫后代的發(fā)展要求。

3民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興的路徑探析

3.1以民族特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展特色旅游業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

當(dāng)前，我國的旅游產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象比較突出，要打破這種“瓶頸”，對各個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的開發(fā)，要充分挖掘民族燦爛的民族文化，挖掘其內(nèi)涵，加深對當(dāng)?shù)氐娜宋恼J(rèn)識，突出旅游的題材，突出旅游題材，發(fā)展有自己獨(dú)特的特色，讓其有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的文化品味，吸引游客，形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格，以迎合不同階層的游客的消費(fèi)需要，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的高效供應(yīng)。新疆疏附縣的什木鄉(xiāng)充分利用民族村寨，傳承非物質(zhì)文化傳承和其他文化，弘揚(yáng)民族特色文化，繼承和發(fā)揚(yáng)民族工藝等，與專業(yè)的藝術(shù)團(tuán)體共同創(chuàng)造獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，利用色彩鮮艷的民族舞蹈和其他表演類的文化旅游產(chǎn)品；同時(shí)還舉辦了“無形文化遺產(chǎn)研討會(huì)”，讓傳統(tǒng)手工藝品的設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的生產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造性發(fā)展，發(fā)展具有特色的農(nóng)村文化旅游產(chǎn)品，建設(shè)集休閑度假、愛國主義教育、田園觀光為一體的與喀什旅游業(yè)相結(jié)合的郊區(qū)綜合性旅游體驗(yàn)區(qū)。

3.2重視村民主體的表達(dá)，增強(qiáng)其內(nèi)在活力

要想真正實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域的振興，必須充分調(diào)動(dòng)各種本地人才的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的積極性，通過各種利益激活本地人的內(nèi)在發(fā)展，吸引本地青年就近就地發(fā)展，發(fā)揮主體參與作用。同時(shí)，由于農(nóng)村旅游將會(huì)牽扯到更多的資源與利益的分配，為防止村民之間的相互爭斗、必須通過內(nèi)部與外部的力量制約，確保地方旅游業(yè)的良性發(fā)展，從而形成一個(gè)文明友好的和諧村莊。例如廣西民族特色村落的生態(tài)旅游，以利益公正、社會(huì)參與為主，傾聽民眾心聲。同時(shí)，還通過減稅，加大補(bǔ)貼，提供免息貸款，社會(huì)集資等手段來支持鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，提出了以居民為中心的居民自治組織模式，以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。

3.3穩(wěn)健發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)互相支撐 

要想真正促進(jìn)民族地區(qū)的旅游發(fā)展，旅游經(jīng)濟(jì)所需要的產(chǎn)業(yè)融通則是必須的。因此要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，做好旅游推廣工作，提高品牌形象，與大學(xué)建立了良好的合作關(guān)系，搭建科研平臺，以促進(jìn)科技的引進(jìn)和支持。除此之外還需要利用鄉(xiāng)村特有地區(qū)的優(yōu)勢，用“技”帶動(dòng)致富，發(fā)展具有民族特色的手工藝品、民族文化產(chǎn)品、餐飲小吃等。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的整合發(fā)展，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，突破產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量，成為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺，培育鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能，推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的重要渠道。以廣西龍勝苗族自治州為案例，通過對茶旅行業(yè)及行業(yè)的整合情況進(jìn)行梳理，并根據(jù)其自身的發(fā)展優(yōu)勢與環(huán)境，將全行業(yè)交叉滲透、全產(chǎn)品有效供給、全要素集成重組、全市場需求驅(qū)動(dòng)、全程深度體驗(yàn)等多種行業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，突破阻礙茶旅行業(yè)發(fā)展的壁壘，推動(dòng)“茶”與“旅游”兩大產(chǎn)業(yè)的全面對接和融合。

3.4利用文化旅游促進(jìn)“一帶一路”國家與民族區(qū)域的融合

由封閉到開放、由小農(nóng)經(jīng)營到“一帶一路”的跨國合作，是鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)的重要途徑?！巴逋獭笔谴龠M(jìn)區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)合作的一種有效途徑。因此，通過開展人文與宗教旅游，可以促進(jìn)“一帶一路”沿線各國之間的交流與合作，也可以為我國民族地區(qū)的“邊緣化”提供一種新的思路與方法。例如藏族，他們信仰的是西藏的佛教，他們的教徒在轉(zhuǎn)經(jīng)，轉(zhuǎn)山，轉(zhuǎn)湖，非常的認(rèn)真；與西藏毗鄰的印度，尼泊爾，不丹等南亞國家的佛教信徒，一生最大的心愿，就是前往神山岡仁波齊，前往圣湖瑪旁永措。文化旅游是促進(jìn)西藏和南亞國家在文化、人文、經(jīng)貿(mào)等方面進(jìn)行交流的良好機(jī)會(huì)，是西藏與南亞國家攜手共建“一帶一路”的潤滑劑，是促進(jìn)南亞“一帶一路”中藏族、藏族、藏族等行業(yè)在全球范圍內(nèi)開展國際合作的一個(gè)關(guān)鍵平臺。

4結(jié)語

我國民族地區(qū)的獨(dú)特資源優(yōu)勢，使其發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游在促進(jìn)農(nóng)村鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺，幫助農(nóng)戶擴(kuò)大增收途徑，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)上具有顯著作用。因此在推動(dòng)民族地區(qū)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興上，應(yīng)該牢牢把握鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的路線，穩(wěn)定發(fā)揮好鄉(xiāng)村旅游在促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)上的重要作用，注重以民族特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)吸引游客，形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格，以迎合不同階層的游客的消費(fèi)需要和發(fā)展特色旅游業(yè)帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；重視村民主體的表達(dá)，充分調(diào)動(dòng)各種本地人才的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的積極性，通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展激活本地人的內(nèi)在發(fā)展，發(fā)揮主體參與作用，增強(qiáng)其內(nèi)在活力；穩(wěn)健發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)互相支撐，突破產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量；利用文化旅游促進(jìn)“一帶一路”國家與民族區(qū)域的融合等，早日實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)。

本文來源：《村委主任》http://m.xwlcp.cn/w/xf/32171.html