淺談紅色電影《建黨偉業(yè)》中的愛(ài)國(guó)情懷

作為獻(xiàn)給中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的紅色賀禮,紅色影片《建黨偉業(yè)》一經(jīng)上映就得到了觀(guān)影群眾的普遍贊譽(yù)。該影片聚焦于從1911年辛亥革命爆發(fā)一直到1921年黨的成立這段重要?dú)v史時(shí)期,通過(guò)借助于個(gè)性化敘事模式重新梳理了這段紅色歷史回憶,不僅使得億萬(wàn)觀(guān)眾重溫了建黨之的風(fēng)風(fēng)雨雨,也將黨的建設(shè)過(guò)程中的愛(ài)國(guó)情懷和民族氣節(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致,重新喚起了觀(guān)眾對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的審視和反思。

一.紅色電影《建黨偉業(yè)》劇情簡(jiǎn)析

作為近些年紅色電影典型的優(yōu)秀作品,紅色電影《建黨偉業(yè)》主要講述了從1911年辛亥革命爆發(fā)一直到1921年黨的成立這十年期間發(fā)生的重大歷史革命事件,通過(guò)借助于光影藝術(shù)對(duì)愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行了生動(dòng)詮釋和藝術(shù)化傳播。

《建黨偉業(yè)》是一部重現(xiàn)百年前恢弘歷史的紅色電影作品,也是獻(xiàn)給黨成立90周年的文獻(xiàn)紀(jì)錄片。該影片生動(dòng)展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人、愛(ài)國(guó)青年以及當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層各群體在那個(gè)風(fēng)云動(dòng)蕩的時(shí)代為爭(zhēng)取民族解放不懈斗爭(zhēng)、抗?fàn)帄^斗的紅色歷史故事。整部電影敘事結(jié)構(gòu)細(xì)致可分為各個(gè)不同單元,大致由辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)以及中國(guó)共產(chǎn)黨成立三部分劇情組成。在1911年到1921年這短短十年中,既是中國(guó)處于風(fēng)雨飄搖的十年,也是中國(guó)歷史上不平凡的十年,這十年期間發(fā)生了很多值得大書(shū)特書(shū)的真實(shí)歷史事件,比如武昌起義、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、黨的成立等耳熟能詳、如數(shù)家珍的真實(shí)歷史,也涌現(xiàn)出毛澤東、周恩來(lái)、胡適等名留青史的歷史人物,鑄成了一部可歌可泣、震蕩激揚(yáng)的歷史篇章。雖然涉及歷史事件錯(cuò)綜復(fù)雜,涉及歷史人物數(shù)目繁多,但是紅色電影《建黨偉業(yè)》還是以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和電影藝術(shù)手法,以歷史事件發(fā)生時(shí)間順序?yàn)橛捌w脈絡(luò),將那十年期間發(fā)生的歷史故事娓娓道來(lái),成為了近些年紅色電影典型的優(yōu)秀作品。此外《建黨偉業(yè)》也拋棄了傳統(tǒng)紅色電影敘事慣例,從現(xiàn)代商業(yè)大片敘事表述、情節(jié)設(shè)定、人物塑造等方面譜寫(xiě)了我國(guó)這段紅色史詩(shī),對(duì)愛(ài)國(guó)情懷進(jìn)行了生動(dòng)詮釋和藝術(shù)化傳播。

二.紅色電影《建黨偉業(yè)》中的愛(ài)國(guó)情懷

紅色電影承載著中國(guó)不同歷史時(shí)期的主流價(jià)值觀(guān),作為現(xiàn)代紅色主旋律電影的里程碑,《建黨偉業(yè)》生動(dòng)展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人、愛(ài)國(guó)青年以及社會(huì)各階層在民族存亡、風(fēng)云變換的歷史關(guān)鍵時(shí)期的愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)。

(一)歷史著名人物的愛(ài)國(guó)情懷。《建黨偉業(yè)》跟一般紅色電影在愛(ài)國(guó)情懷敘事結(jié)構(gòu)上大相徑庭,其拋棄了主流紅色電影常用的人物臉譜化的傳統(tǒng)慣例,也顛覆了觀(guān)眾對(duì)部分歷史著名人物形象的慣性認(rèn)知,既沒(méi)有刻意賦予歷史著名人物的英雄光環(huán),也沒(méi)有隱晦地去貶低批判某些負(fù)面人物。而是通過(guò)生活化、真實(shí)化的人物動(dòng)作以及語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)紅色人物形象的真實(shí)展示,生動(dòng)表現(xiàn)了歷史著名人物在愛(ài)國(guó)情懷與現(xiàn)實(shí)選擇的矛盾,能夠讓觀(guān)眾更加感同身受。比如說(shuō)以毛澤東為典型代表的早期共產(chǎn)黨人愛(ài)國(guó)情懷,在影片中有這樣一幕,大雪除夕夜之間毛澤東對(duì)李大釗說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):以前總覺(jué)得體育、教育、軍隊(duì)可以救國(guó),但是直到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)馬克思主義才可以救國(guó),言語(yǔ)之間透露的欣喜和急迫之情。再如說(shuō)毛澤東與妻子楊開(kāi)慧在新婚之夜的簡(jiǎn)單對(duì)話(huà),毛澤東告訴楊開(kāi)慧:做我的妻子,從此之后可能再無(wú)安生日子可言,但是楊開(kāi)慧卻深情堅(jiān)定地回復(fù)毛澤東:我愿意。這樣的愛(ài)情場(chǎng)景直接反射出早期共產(chǎn)黨人最真摯、最堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷,突出展現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨人崇高偉大的革命信念。再如說(shuō)以袁世凱、蔡鍔為典型代表的歷史著名人物的愛(ài)國(guó)情懷,《建黨偉業(yè)》并非只在歌頌早期共產(chǎn)黨人身上的愛(ài)國(guó)血性和民族氣節(jié),對(duì)蔣介石、蔡鍔等人物也并非一筆帶過(guò),力圖最大限度地展示歷史著名人物身上的愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)。比如說(shuō)馮玉祥憤怒地當(dāng)街開(kāi)槍、袁世凱痛斥日本特使等,而蔡鍔與小鳳仙南湖游船更是讓觀(guān)眾在詩(shī)情畫(huà)意間領(lǐng)略愛(ài)國(guó)情懷。[1]

(二)愛(ài)國(guó)青年的洋溢愛(ài)國(guó)熱情。紅色電影《建黨偉業(yè)》不但從多個(gè)方面、不同角度詮釋了歷史著名人物的愛(ài)國(guó)情懷和民族責(zé)任感,歌頌了歷史著名人物為爭(zhēng)取中華崛起和民族解放而奮不顧身、不怕流血犧牲的勇氣和氣節(jié),而且也將愛(ài)國(guó)情懷彌漫在無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年勇于投身參與救國(guó)運(yùn)動(dòng)的愛(ài)國(guó)熱情之中,并以長(zhǎng)焦遠(yuǎn)景的拍攝手法濃墨重彩展示了青年大學(xué)生以慷慨激昂的愛(ài)國(guó)熱情進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的歷史畫(huà)面。電影中愛(ài)國(guó)青年在愛(ài)國(guó)信念的驅(qū)動(dòng)下,為了國(guó)家復(fù)興關(guān)注時(shí)局發(fā)展并踴躍投身抗?fàn)?將當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期青年群體身上的愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)得淋漓盡致,既滲透于電影之中,也散發(fā)于熒幕之外。比如說(shuō)在巴黎和會(huì)外交失敗之后對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)敘述,電影《建黨偉業(yè)》對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了全景式精通描繪,通過(guò)紀(jì)錄片式的跟拍鏡頭給觀(guān)眾帶來(lái)了巨大的視覺(jué)震撼,悲亢性的電影音樂(lè)背景渲染了愛(ài)國(guó)青年的環(huán)境氛圍,同時(shí)并運(yùn)用大量篇幅表現(xiàn)了陳獨(dú)秀、周恩來(lái)、胡適等愛(ài)國(guó)青年領(lǐng)導(dǎo)在五四運(yùn)動(dòng)做出的積極抗議,讓觀(guān)眾仿佛置身其中。再如說(shuō)影片中對(duì)愛(ài)國(guó)青年參與紅色運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn),無(wú)論是女大學(xué)生寫(xiě)血書(shū)、火燒趙家樓等系列情景,還是學(xué)生激憤吶喊著"保我主權(quán)"、"外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊"等愛(ài)國(guó)口號(hào),這些鏡頭都表達(dá)出愛(ài)國(guó)青年對(duì)舊社會(huì)和反動(dòng)政府斗爭(zhēng)和憤怒,突出展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)青年大無(wú)畏的犧牲精神和堅(jiān)定愛(ài)國(guó)情懷。

(三)各個(gè)階層的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)不是歷史著名人物和青年愛(ài)國(guó)主義者的專(zhuān)屬,在那個(gè)風(fēng)云動(dòng)蕩、風(fēng)雨飄搖的歷史年代,正是因?yàn)樯鐣?huì)各個(gè)階層共同參與革命斗爭(zhēng),才為革命斗爭(zhēng)獲得勝利、新中國(guó)成立奠定了群眾根基。盡管紅色電影《建黨偉業(yè)》中的重大歷史事件主要圍繞毛澤東、周恩來(lái)等早期共產(chǎn)黨人來(lái)展開(kāi),但是這部電影中可以說(shuō)每個(gè)人都是主角,每個(gè)人也都是配角,其中社會(huì)各階層都散發(fā)著獨(dú)特的、樸素的愛(ài)國(guó)情愫,生動(dòng)表現(xiàn)了舊中國(guó)各個(gè)階層、各個(gè)群體在面對(duì)國(guó)家危難、民族大義所做出的歷史選擇?？v觀(guān)紅色電影《建黨偉業(yè)》的全部片段,影片把社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體身上的愛(ài)國(guó)情懷描繪著淋漓盡致,比如說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)期間,周恩來(lái)等人被當(dāng)局關(guān)進(jìn)大牢后,他們以絕食為手段進(jìn)行抗?fàn)幍母腥饲榫白屓司磁?尤其是電影大結(jié)局時(shí),首批共產(chǎn)黨員在紅船上含淚合唱《國(guó)際歌》的鏡頭畫(huà)面,雖然它的結(jié)局是建黨,但是這也意味著偉業(yè)剛剛開(kāi)始,讓觀(guān)眾再次感受到早期共產(chǎn)黨人身愛(ài)國(guó)情懷的精神洗禮。再如說(shuō)電影中對(duì)前清進(jìn)士徐世昌的描寫(xiě),即使日本人對(duì)徐世昌進(jìn)行威逼利誘,但是他寧愿犧牲也絕不擔(dān)任偽職,表現(xiàn)出具有中華民族氣節(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。同時(shí)還有外交官顧維鈞的故事描寫(xiě),雖然電影中他最終還是簽訂了凡爾賽協(xié)議,但是他的那句:中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天,也足夠代表封建文人階層的愛(ài)國(guó)情懷。[2]

三.《建黨偉業(yè)》對(duì)紅色主旋律電影創(chuàng)作的現(xiàn)代啟示

《建黨偉業(yè)》中愛(ài)國(guó)情懷對(duì)紅色主旋律電影創(chuàng)作有著深刻的現(xiàn)代啟示。一方面現(xiàn)代紅色主旋律電影制作模式應(yīng)當(dāng)更貼近現(xiàn)代商業(yè)影片風(fēng)格,另一方面也應(yīng)當(dāng)符合現(xiàn)代青年對(duì)革命浪漫主義的喜好,擺脫過(guò)去臉譜化、模式化的人物塑造慣例。

首先,較于傳統(tǒng)紅色電影的創(chuàng)作模式,現(xiàn)代紅色主旋律電影制作模式應(yīng)當(dāng)更貼近現(xiàn)代商業(yè)影片風(fēng)格。為什么紅色電影《建黨偉業(yè)》能夠得到如此高的評(píng)價(jià)和觀(guān)眾認(rèn)可,不僅是因?yàn)閿⑹霾⒀永m(xù)了紅色故事,也因?yàn)槠涫沟眉t色故事更加普適化和平實(shí)化?！督h偉業(yè)》脫離了傳統(tǒng)說(shuō)教式敘事模式,通過(guò)平實(shí)自然的電影基調(diào)來(lái)渲染愛(ài)國(guó)情懷,避免了以往紅色電影高亢明顯的政治宣揚(yáng)和批判,拉近了觀(guān)眾與影片的心理距離。因此現(xiàn)代主旋律紅色電影應(yīng)當(dāng)在尊重歷史事件的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代商業(yè)影片所強(qiáng)調(diào)的符合觀(guān)眾審美以及觀(guān)影習(xí)慣來(lái)創(chuàng)新創(chuàng)作紅色電影,增強(qiáng)可看性和戲劇性。其次,相較于傳統(tǒng)紅色電影的人物塑造,現(xiàn)代主旋律紅色電影的人物塑造應(yīng)當(dāng)避免英雄主義和個(gè)人主義,走出將英雄人物神化、聚焦大人物的弊端。縱觀(guān)《建黨偉業(yè)》整部影片的人物塑造,無(wú)論是毛澤東、蔡鍔等人的愛(ài)情故事,還是袁世凱、顧維鈞等人的心理刻畫(huà),整部電影并沒(méi)有賦予歷史人物不同的光環(huán),而是盡可能實(shí)現(xiàn)歷史人物的真實(shí)客觀(guān),讓每個(gè)歷史人物看起來(lái)更加有血有肉,使得觀(guān)眾對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷有著更深刻的理解。因此現(xiàn)代主旋律紅色電影應(yīng)當(dāng)擺脫過(guò)去臉譜化、模式化的人物塑造慣例,既不刻意升華拔高也不過(guò)分隱晦貶低,盡可能將人物真性情展示出來(lái),以此使得觀(guān)眾更容易產(chǎn)生情感共鳴,提高了現(xiàn)代青年對(duì)愛(ài)國(guó)情懷的情感認(rèn)同。[3]

作為現(xiàn)代紅色主旋律電影的里程碑,《建黨偉業(yè)》以光影藝術(shù)譜寫(xiě)我國(guó)在1911年至1921年那十年期間的紅色篇章,生動(dòng)展現(xiàn)共產(chǎn)黨人以及社會(huì)各階層在民族存亡、風(fēng)云變換的歷史關(guān)鍵時(shí)期的愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)。即使那段歷史已經(jīng)過(guò)去了將近百年之久,但是電影中革命仁人志士表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)情懷仍舊散發(fā)著歷史的光輝,跟新時(shí)代提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)不謀而合。

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