淺談高校攝影課程中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

隨著時代和技術(shù)的發(fā)展攝影早己不再是專業(yè)人士的專利，而是逐漸進入尋常老百姓，越來越多的人開始實踐專業(yè)或業(yè)余的拍攝，廣大百姓日漸從拍攝的客體變?yōu)橹黧w，參與到影響群眾、影響社會的大眾傳播行動中來。技術(shù)的發(fā)展讓攝影變得更觸手可及，攝影已經(jīng)成專業(yè)機構(gòu)發(fā)展為公共攝影了，每個人都能參與其中。以此為大背景攝影課程在高校開設(shè)也逐漸增多，主要是兩種開設(shè)方式：第一，攝影課程作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程；第二，作為普通專業(yè)的選修課，無論哪種其開設(shè)目的無外乎與采集圖像和情感表達。攝影人多了，圈子建立起來了，不缺的是理論知識，比如在社會上很多與攝影有關(guān)的培訓(xùn)班，培訓(xùn)班只教理論基礎(chǔ)或拍攝經(jīng)驗，而如何有創(chuàng)意的展現(xiàn)拍攝畫面和表達情緒就變成了此次研究的重點。

一、培養(yǎng)攝影 “手”

首先，攝影創(chuàng)新思維培養(yǎng)離不開理論知識和實際操作能力為基礎(chǔ)。攝影課程中首先教授的內(nèi)容就是理論知識和相機操作技術(shù)，比如了解景深、光圈等攝影術(shù)語和熟悉相機各個部位、相機菜單的功能。掌握這些知識并學(xué)會正確操作是攝影創(chuàng)新思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)，因為思維的表達是一種把“情感”變化成“感知”的過程，是一種把抽象變具象的過程，表達過程離不開實際操作，“想”離不開“做”，而“做”的前提條件就是能使用相機記錄影像。藝術(shù)創(chuàng)新并不是憑空出現(xiàn)的，而是“技法”與“情感”的結(jié)合，“技法”是在萬千次快門中總結(jié)出來的，“技法”不同于“情感”，不需要過多的靈性，更多需要的是總結(jié)和提煉，總結(jié)和提煉是以實際操作能力為前提條件。在“技法”的提高上需要教師做“強制性”的規(guī)定，“強制性”指的是要讓學(xué)生在有條件限制下進行創(chuàng)作，比如不同光圈下的表現(xiàn)、不同快門下的表現(xiàn)、不同焦距下的表現(xiàn)、不同光線下的表現(xiàn)、不同構(gòu)圖手法的表現(xiàn)、高低影調(diào)的表現(xiàn)、硬軟影調(diào)的表現(xiàn)等，這樣才能讓學(xué)生在段時間內(nèi)熟悉“技法”，從而為創(chuàng)新提供必要的基礎(chǔ)條件，如果把攝影創(chuàng)作比作一篇文章，對“技法”的熟練就是認字識詞的過程，這個過程是鍛煉學(xué)生具備一雙創(chuàng)新的手。

二、精煉攝影 “眼”

學(xué)生學(xué)會攝影技能之后，進入到一種無東西可拍的怪圈，跳出這個怪圈需要一雙極致的眼。加拿大攝影家費里曼·帕森特對快速觀察很有研究，他曾建議攝影師把自己關(guān)在浴室里，用20 分鐘的時間拍完半個膠卷，用沒什么可拍的無奈去克服視覺成見，觀察拍攝事物被忽視的側(cè)面，拍出精彩的作品來，這種方式也是快速提高學(xué)生攝影眼的一種。其次還有一種就是運用先模仿、后創(chuàng)新的原則。當(dāng)掌握相機操作能力之后，就可開始大量的專研優(yōu)秀作品和大師作品。古語有云：“畫有法，畫無定法”，專研優(yōu)秀作品是為了提取閃光點，比如曝光、構(gòu)圖和立意等，此過程是為了獲取攝影中的“法”，而專研大師作品時為了了解創(chuàng)作過程中的思維，此過程是為了領(lǐng)悟攝影中“無法”的情懷。畢加索說過“優(yōu)秀的藝術(shù)家模仿，偉大的藝術(shù)家偷竊”，從中西方觀點可以看出模仿是創(chuàng)新的第一步。模仿并不是最終目的，而是為了手段，對優(yōu)秀作品的模仿是為了去體會原創(chuàng)者的拍攝意圖和手法，以此在短期內(nèi)達到“豐富”體驗和“開闊”視野的目的，再次強調(diào)模仿的目的并不是在于復(fù)制情感，因為別人作品寄托的是別人的感情，模仿只是讓你更多的領(lǐng)悟到當(dāng)時創(chuàng)作場景的韻味，這是一個不斷認識、不斷總結(jié)的過程，在這個過程中學(xué)生不能進入模仿的誤區(qū)。

三、造就攝影 “心”

當(dāng)攝影的“手”、“眼”得到一定的鍛煉后，這是需要與攝影的“心”相結(jié)合，鍛煉攝影“心”的方法是選擇“熟悉”和“有趣”題材進行創(chuàng)作。“熟悉”指的是創(chuàng)作者每天接觸的題材，有接觸才能有情感的表達，“有趣”指能使拍攝者產(chǎn)生感情的體裁，兩種題材都強調(diào)了“情感”兩字，從中可以看出攝影中“情感”的重要性。藝術(shù)就是情感，如果沒有體積和色彩的表現(xiàn)、沒有快門的捕捉，再強烈的感情也是癱瘓的，所謂大師就是這樣的人：他們用字的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來，在藝術(shù)中有“性格”的作品才算是美的。

選擇“熟悉”題材的目的是要求學(xué)生仔細觀察、甚至是極致觀察，并運用不同的手法表現(xiàn)出來。如今高校的在校生大多為“90和00后”，他們大多在思想上、行為上追求與眾不同，使他們的圖像表現(xiàn)注入新鮮的血液，所以在平時作業(yè)布置時就不會在創(chuàng)作體裁和表現(xiàn)方式上做具體的規(guī)定。比如在某次的作業(yè)中要求學(xué)生拍攝最熟悉的場景——大學(xué)生的課間。課間僅二十分鐘的時間，在這段時間內(nèi)的創(chuàng)作考驗了學(xué)生對場景和事件的觀察能力，也考驗了學(xué)生的創(chuàng)新能力。雖說創(chuàng)作時間只有二十分鐘，但是事前的構(gòu)思時間就遠遠操作創(chuàng)作拍攝時間。觀察和思考是認識、理解和拍攝的前提，也是攝影創(chuàng)作的前奏，它先于拍攝，是必不可少的重要環(huán)節(jié)。觀察和思考的過程，就是具體體驗生活、感受周遭世界的過程，可以說離開了觀察就沒有攝影，沒有思考也沒有攝影。學(xué)生對生活熱愛，對生活的細節(jié)進行關(guān)注，運會得到有感染力的鏡頭和很多創(chuàng)作靈感，特別是對瞬間畫面的敏感捕捉。訓(xùn)練學(xué)生有專業(yè)的觀察能力，才能找到生活中的許多令人難以忘懷的畫面。

選擇“有趣”題材的目的是提高學(xué)生的人文精神素養(yǎng)，“有趣”的題目并不是由教師擬定的，而是由學(xué)生自己選擇感興趣的題目去進行創(chuàng)作，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新點。學(xué)生認為“有趣”的題材才能表達自己的人文內(nèi)涵，教師也應(yīng)該從多個角度和層面上了解學(xué)生作品的拍攝動機，這樣無限制性的創(chuàng)作才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)興思維。比如學(xué)生在地鐵站拍攝時，把目光聚集到流浪歌手身上，創(chuàng)作的照片體現(xiàn)流浪歌手的獨特的個性上，所以采用的構(gòu)圖屬于非常規(guī)的構(gòu)圖方式，采用低角度仰角拍攝，最后的作品也呈現(xiàn)出獨特的視覺效果。視覺效果并不僅僅依靠構(gòu)圖或記錄光線的能力，而是以其情感與內(nèi)涵為基礎(chǔ)點從而進行表現(xiàn)，否則作品只能是滿足“好看”的要求，而忽略了“人文情感”的內(nèi)涵。創(chuàng)新思維并不僅僅依靠攝影技巧和審美能力，還依靠學(xué)生有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，同一個場景不同的學(xué)生會采用不同的視角去拍攝，決定拍攝視角的并僅僅是由攝影知識和實際操作能力所主導(dǎo)的，還與學(xué)生的生活態(tài)度、經(jīng)歷和認知相關(guān)。

在題材創(chuàng)作的過程中，最好是以“個人”為單位去進行拍攝，目的是為了避免學(xué)生的盲從性，在早年的拍攝教學(xué)中以小組為單位，最終效果就是組內(nèi)成員的照片大同小異，在后期的拍攝教學(xué)中盡量要求以“個人”為單位。因為攝影不同于攝像，其創(chuàng)作過程不屬于多流程多步驟，所以個人完全能勝任其工作量，且還能獨立思考與創(chuàng)新。對“熟悉”和“有趣”的題材創(chuàng)作過程旨在鍛煉學(xué)生有一顆創(chuàng)新的心。

最后，持質(zhì)疑懷疑態(tài)度對作品進行分析。分析是發(fā)現(xiàn)問題和提高攝影審美水平的一種行之有效的方式。對作品分析主要通過三種方式：首先，讓學(xué)生自己就拍攝作品中運用的攝影技法、創(chuàng)作意圖等進行自評，明確提出自己作品的優(yōu)缺點；然后請其他學(xué)生對其作品進行評價；最后教師根據(jù)學(xué)生的自評和互評情況進行綜合性總結(jié)評析。通過這種點評方式，學(xué)生可以取長補短，發(fā)現(xiàn)問題并及時解決問題，也在很大程度上提高了學(xué)生的分析能力和鑒賞能力，幫助學(xué)生提高審美水平。

學(xué)生的創(chuàng)新性思維并不是一蹴而就，在攝影教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是從量到質(zhì)跨越了很長一段時間，并不是攝影課堂上能解決的問題，需要學(xué)生的投入和老師的引導(dǎo)。在引導(dǎo)方面應(yīng)該實施“先技法形式，后表達內(nèi)容”的方案，讓學(xué)生的作品不僅停留在外觀審美的程度上，更應(yīng)該使其進入深層次的人文內(nèi)涵的解讀。

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