檔案管理視角下非物質文化遺產的保護研究 ——以河南豫劇為例

豫劇在2007年3月入選河南省第一批非物質文化遺產名錄，在“民間戲曲”類別中位居首位。根據2013年頒布的《河南省非物質文化遺產保護條例》的相關規(guī)定，縣級以上人民政府有責任對非物質文化遺產保護、傳承、傳播等加強領導、監(jiān)督、支持和扶助，其中對申遺項目保護明確提出了建立檔案的要求。河南豫劇檔案是保護豫劇遺產的重要配套措施，豫劇檔案建設既要面向歷史，又要面向未來，既要注重實物檔案、文獻資料的搜集，又要著重加強對活態(tài)豫劇作品和豫劇傳承人演出和創(chuàng)作活動資料的整理，因而豫劇檔案工作任務十分艱巨，它的工作效率、工作質量和管理活動，直接決定著豫劇藝術的現代傳承和保護，對豫劇教育和產業(yè)化發(fā)展也起著基礎性的作用。因此，進一步探討如何通過豫劇檔案的管理實現對豫劇非物質文化遺產的文化保護，這對河南省其他非物質文化遺產的檔案保護同樣具有借鑒意義和示范作用。

1河南豫劇與非物質文化遺產的建檔保護

1.1中原非物質文化遺產的重要代表——河南豫劇

豫劇是中國五大戲曲劇種之一，它誕生于清朝中葉，最初的名字是“河南嘔”，其文化水準和藝術技巧比較原始。但在不斷流傳過程中形成了以唱念做為主、富有中原鄉(xiāng)土氣息、唱腔鏗鏘大氣、行腔酣暢、內涵細膩的地方劇種特色。河南嘔的傳承最初是由戲曲演員憑口耳相傳，沒有劇本。直到民國中期，才逐步形成了編劇創(chuàng)作團隊，改稱“河南梆子”。河南梆子戲，最初以男演員的外八角為主，民國中后期隨著大批女演員加入劇團學戲和一批文人加入劇本創(chuàng)編隊伍，河南梆子的戲曲風格為之一變。新中國成立后，河南梆子全面革新，開創(chuàng)了豫劇編研現代戲的先河，定名為“豫劇”。新中國成立后，經過長期的發(fā)展演化，河南豫劇在聲腔上最終形成了四大調。在豫劇派別上，也形成了陳、常、崔、馬、閻、王等眾多流派。

1.2豫劇等非物質文化遺產建檔保護的必要性

豫劇與京劇、越劇一起被譽為中國戲曲三鼎甲?，F代豫劇的發(fā)展壯大是從上世紀30年代起步，以“跑野臺”形式向開封等中小城市進軍。新中國成立后，豫劇快速發(fā)展，特別是改革開放以后，中國的豫劇劇團形成了百家爭鳴的盛況。然而，擁有300多年發(fā)展歷史的豫劇，作為一種非物質文化遺產仍然面臨著保護和傳承的挑戰(zhàn)。豫劇作為一種表演藝術，如果現時代不能留下檔案資料，它就會像古代的一些劇種在發(fā)展到一定時期之后就漸漸消失在歷史的長河中。然而，培養(yǎng)豫劇專業(yè)教師和編纂豫劇專業(yè)教材是目前發(fā)展豫劇高等教育兩個關鍵，也是一項緊迫的時代課題。

2河南豫劇檔案建設存在的主要問題

2.1豫劇實物檔案收集呈現碎片化

豫劇實物檔案是指為豫劇演出服務的舞臺布景、服裝道具、伴奏樂器、臉譜、頭飾、化妝用具等以具體實物形態(tài)呈現的豫劇特有的配套設施及裝備，也就是有固定式樣和規(guī)格的各類“行頭”。豫劇行當也分為生旦凈丑四角色，俗稱“四生、四旦、四花臉”。每個角色都有特定的行頭。豫劇的樂器因文武場而有別：文場為大弦、二弦、三弦、二胡、琵琶、竹笛、悶子等，武場用板鼓、堂鼓、手鑼、小鑼、梆子等。關于豫劇實物檔案的收集，目前主要是以豫劇博物館為收集主體來進行，按照各個歷史時期的不同角色分類收錄，零零散散，缺乏背景性材料的支持，更缺少視頻形態(tài)的動態(tài)展示介紹。

2.2豫劇文獻檔案的編纂與出版相對滯后

豫劇雖然起源很早，但早期的文獻資料較少。從河南豫劇已經出版的文獻資料來看，主要有兩大類，一類是以豫劇大師的藝術生涯為主題出版的人物事跡檔案資料，如河南省藝術研究院編纂的《豫劇大師常香玉》、《樊粹庭文集》等，一類是以包括豫劇在內的地方戲曲為對象匯編而成的地方戲曲文獻資料。如反映豫東調豫劇生存狀況的《商丘地區(qū)戲曲志》、《洛陽市戲曲志》、《南陽地區(qū)戲曲志》等。而系統反映豫劇發(fā)展史方面的檔案編纂資料，在21世紀初幾乎還是一片空白。近年來，展現豫劇全景式發(fā)展概況的書籍才陸續(xù)出現，這表明對豫劇發(fā)展做出階段性整理和總結的時機成熟了。2018年《中國豫劇》叢書編撰項目啟動，有學者指出“這標志著豫劇從實踐到傳播到理論研究三個方面的完整連接”。

2.3豫劇現代戲精品檔案比重偏低

豫劇按照劇目反映的時代內容分為古典戲和現代戲。古典戲的繁榮時期主要在民國中后期，民國中期的豫劇表演以武戲和紅臉戲為主。民國后期以豫劇女演員大量涌入，在劇目創(chuàng)作上，以樊粹庭為代表的劇作家的出現。新中國成立后，大批知識分子參與豫劇創(chuàng)作，由此開創(chuàng)了豫劇現代戲的先河。改革開放以來，豫劇現代戲的創(chuàng)作與演出更加接近時代，反映生活，思想深度和藝術水準兼?zhèn)洌c此同時，豫劇十大流派的經典曲目也日益成熟。2016年商丘豫劇院新編歷史劇都受到了廣大戲迷的歡迎。這說明，只要能引發(fā)群眾情感共鳴，都可以成為經典劇目。與古典戲相比，現代戲創(chuàng)作雖然較多，但其藝術價值仍不及古典劇目。為此，應當遴選精品現代戲劇目，按照其派別進行收錄，既要能體現其在豫劇歷史發(fā)展中的序列，又要充分彰顯其新的藝術特色。

2.4豫劇傳承人檔案建設有待規(guī)范

豫劇傳承人，是各個歷史時期豫劇藝術的主要傳承者，他們中有豫劇表演者、劇作家、導演、作曲家等。對于這些豫劇藝術的開創(chuàng)者和實踐者，他們的藝術創(chuàng)作、表演和實踐成果及經驗，都應當加以記錄、整理。豫劇傳承離不開優(yōu)秀豫劇表演大家的薪火相傳。豫劇表演大家除了以陳素真、常香玉、馬金鳳、閻立品、崔蘭田、桑振君、唐喜成、高興旺、牛得草等十大流派的創(chuàng)始人物外，各家各派的豫劇名角也層出不窮。優(yōu)秀的劇作家在豫劇傳承發(fā)展中也起著舉足輕重的作用。民國時期的重要劇作家，要首推樊粹庭先生，建國以后的著名豫劇編創(chuàng)人員有王景中、楊蘭春等，改革開放以后的豫劇劇作家有高連山、宋詞、姚金成、張復興、李學庭等。豫劇導演藝術家在豫劇發(fā)展變革過程中也功不可沒，新時期豫劇著名導演有袁文娜、趙春生、羅云等人，對于他們的生平、經歷、成就和思想也應當加以記錄，轉為寶貴的檔案研究資料。

3河南豫劇藝術傳承的檔案管理策略

3.1錄播超清劇目，打造豫劇精品檔案

信息科技的突飛猛進，深刻地改變了人們的生活方式，戲曲欣賞也由傳統的戲臺觀賞變?yōu)樽悴怀鰬舻木W絡媒體的戲曲欣賞。為了適應這一時代變化，豫劇演出也由露天公演轉為劇場專演，然后將在劇場錄制的完整節(jié)目通過電視、廣播和網絡等媒體轉播的方式為廣大公眾提供戲曲欣賞的優(yōu)質資源。隨著5G網絡的投入商業(yè)化運營，戲劇現場演出的轉播將實現真正意義上的同步轉播，畫面更加清晰，現場感更強。隨著VR技術轉備的家庭化，觀眾在家即可與演出現場進行同步互動，線上線下連為一體，人們對包括豫劇在內的戲曲節(jié)目產生深刻的共鳴，由此形成的豫劇視頻檔案也將成為廣大公眾共同的記憶。

3.2完善豫劇檔案的在線查詢系統

豫劇檔案是豫劇文化資源的規(guī)范化存儲形式，是研究豫劇文化史和考察豫劇藝術發(fā)展的最權威的資料庫和資源庫。豫劇檔案管理部門尚未建立比較完善的在線檔案查詢系統。河南的豫劇劇團各自保存各自的檔案，以河南省豫劇院為例，它設有藝術發(fā)展部，其中一項工作就是負責豫劇藝術檔案的規(guī)整，但它只負責本單位的檔案，還無法對全省的其他豫劇社團的檔案進行管理。就未來發(fā)展而言，河南各豫劇劇團的豫劇檔案應當有一個統一管理部門，這個部門應以河南省文化藝術研究院或是河南省豫劇院的檔案中心為基礎建立起來。而目前而言，可行的方法就是以各個豫劇劇團為單位，建立各自的豫劇檔案，并借助網絡平臺分別向公眾開放，提供檔案查詢服務和優(yōu)質的豫劇資源。

4河南豫劇非遺保護與發(fā)展的產業(yè)化建議

4.1構建豫劇文化傳播的基層公共服務體系

豫劇作為一種活態(tài)的文化演出藝術，對它的保護也必須建立在常態(tài)化的演出活動和欣賞活動中才具有現實意義。為此，一方面地方政府要加大對豫劇表演社團的扶持力度，為豫劇社團的發(fā)展創(chuàng)造更好的生存發(fā)展空間。另一方面，要在全社會推廣豫劇藝術，不斷深化民眾對豫劇藝術的興趣和熱情。當然，為民眾欣賞優(yōu)秀的豫劇表演配置一定數量的劇院，搭建豫劇文化傳播的強大網絡信息平臺，也是弘揚豫劇藝術不可或缺的基礎設施建設項目。豫劇的廣泛傳播和公眾戲曲文化品位的提升，都需要以政府為主導、以公共財政為支撐，以媒體網絡建設和劇團演出為核心，逐步在區(qū)域內建立一個惠及全民的強有力的豫劇文化服務和傳播體系。這個豫劇傳播體系，應當要覆蓋城鄉(xiāng)區(qū)域并以健全優(yōu)化網絡傳播體系為重點，在利用節(jié)假日以豫劇現場演出的方式來深化豫劇在社會公眾中的影響力。至于豫劇文化的日常傳播，則應通過進一步完善城鄉(xiāng)圖書館、檔案館、文化館、城鄉(xiāng)社區(qū)大舞臺、城鎮(zhèn)大劇院等基礎文化設施，定期組織豫劇社團到城鄉(xiāng)社區(qū)巡回演出，以此為河南豫劇文化的廣泛、長久傳播提供基礎設施上和體制上的保障。

4.2構建豫劇的多元化產業(yè)鏈條

豫劇的產業(yè)化，是豫劇作為一種精神文明的服務性產業(yè)，是解決豫劇等非物質文化遺產保護的根本性措施，是其在現代市場經濟時代獲得合法生存地位的必然要求。1985年開始興辦的河南戲劇大賽和1994年河南衛(wèi)視推出的梨園春電視節(jié)目，成為河南豫劇文化推廣的兩大平臺，也為豫劇的產業(yè)化發(fā)展做出了開拓性的貢獻。如今，豫劇演出呈現多元化的趨勢。但豫劇的產業(yè)化的核心，仍然是劇團。一方面，培養(yǎng)有實力的眾多豫劇劇團是豫劇產業(yè)化的前提，另一方面，要充分運用多種媒體，是培養(yǎng)豫劇觀眾的主動方式。

4.3深化高校戲劇專業(yè)的標準化建設

2006年、2017年《梨園春》兩次海外之行均受到熱烈的歡迎，在海外人群中掀起了“豫劇熱”。然而，豫劇要想真正走向世界，還必須進一步加強“內功修煉”。其中，除國內豫劇團體的市場化發(fā)展外，最重要的是建立完善的豫劇高等教育體系。關于豫劇文化在高校的推廣，目前尚處在初級建設階段，主要表現是“戲曲進校園”。而戲劇專業(yè)則多附設在高校的音樂學院內，豫劇還沒有強大到獨立出來自主發(fā)展的程度。中國高校中設置戲曲專業(yè)的學校有20多所，以戲劇學院命名的高校僅有3所，即中央戲劇學院、中國戲曲學院、上海戲劇學院。河南省內開設有戲曲表演的學校也僅有河南大學、洛陽職業(yè)技術學院、濮陽雜技藝術學校、漯河市藝校、平頂山職業(yè)技術學院、周口職業(yè)技術學院、河南藝術職業(yè)學院7所，這是河南豫劇發(fā)展的主要教育基地，也是河南省豫劇人才培養(yǎng)實現專業(yè)化和標準化的主要憑借力量。

 在非物質文化遺產的保護措施中，建立檔案是不可或缺的一個項目，它為非物質文化遺產的傳承和研究保留了歷史的記憶和時代積累的資源，也為非物質文化遺產的教育傳承奠定了雄厚的基礎。河南豫劇的迅猛發(fā)展，為豫劇檔案建設提供了許多新資料，也對豫劇檔案管理提出了許多新的要求。今后豫劇藝術的傳承與保護應當在豫劇劇團產業(yè)化發(fā)展的背景下，更多地向豫劇高等教育發(fā)展上傾斜，使豫劇教育研究和豫劇人才培養(yǎng)成為新時代豫劇創(chuàng)新發(fā)展的強大推力。

文章來源：  《文化產業(yè)》   http://m.xwlcp.cn/w/wy/32640.html