麥子-散文欣賞

一提起麥子，我的眼前就溢滿一地的陽(yáng)光，一地的夏日金色的雨。那白燦燦的光，是從上帝的心間放射出來(lái)的，灑落在凡間的村落里，灑落在那一扇扇狹小的窗戶里，也灑落在那匆匆忙忙的身影上。身影后的足跡是人類演進(jìn)的符號(hào)，而浮動(dòng)的麥穗則是用清風(fēng)細(xì)雨譜成的五線譜，由高山和長(zhǎng)河來(lái)演奏。于是，白光在天地間緩緩響起，將那一雙雙向往幸福的眼睛帶到遙遠(yuǎn)的天際，然后搭上柔美浪漫的鳥翅，自由自在地徜徉，用生命和思想書寫著一個(gè)嚴(yán)肅、深刻而又內(nèi)涵豐富的主題——勤勞、堅(jiān)韌、善良和滿足。
上帝為了給人間播撒幸福的種子，曾想盡各種各樣的方法：讓白云承載過(guò)，讓雪花編織過(guò)，讓露珠凝結(jié)過(guò)，讓星星記述過(guò)。但是，它們都沒(méi)有將真諦破譯，只是走了一下過(guò)程，便以為發(fā)黃的就是麥子，卻不知道麥子的誕生是有條件的，因?yàn)樗鼛в酗@明的目的性和方向性。麥子的品質(zhì)非常純潔，不沾染一絲污漬。它集天地精氣與生命的因子，萌發(fā)于沃土之中，給冬以濃綠，讓人們充滿信心與希望；給春以蓬勃，讓人們?cè)鎏磉M(jìn)取的力量；給夏以金黃，讓大地呈現(xiàn)繽紛五彩；給秋以沉思，讓它知道，并非所有的收獲都屬于這一個(gè)季節(jié)。麥子應(yīng)該是哲學(xué)或禪的代名詞，其中的學(xué)問(wèn)深?yuàn)W到神奇的程度，不是一般智力能夠解讀的。人類歷史，漫長(zhǎng)而曲折，都濃縮在褐色的麥粒上。麥子養(yǎng)育一個(gè)朝代，卻同時(shí)又給創(chuàng)造出滋生驕奢淫逸的條件，使其慢慢走向消亡。就像它的生命極具季節(jié)性一樣，一季一季向前推進(jìn)。它將生命起伏前行的本性潛移到與生命有關(guān)的一切事物之中，然后形成循序漸進(jìn)的軌跡。麥子在供養(yǎng)生命肌體的同時(shí)，重點(diǎn)供養(yǎng)思想。思想是一棵樹，而善良是樹的根。麥子的營(yíng)養(yǎng)受善良的啟發(fā)而不斷充實(shí)，養(yǎng)育了思想，再養(yǎng)育生命，而不合乎思想的生命，就要被它永遠(yuǎn)遺棄在時(shí)光的廢墟和暗溝里。
麥子最能領(lǐng)悟上帝造人的意圖，因此它在尋找承載它思維工具的時(shí)候，首先選擇了清風(fēng)。清風(fēng)是生命不可或缺的情愫，于是麥子便與它為伴，一起走進(jìn)產(chǎn)生靈氣、美麗與夢(mèng)幻的空間，并讓哭聲、笑聲和歌聲同時(shí)茂盛起來(lái)，將田野覆蓋。上帝雖然性情多慮，但對(duì)于麥子的表現(xiàn)還是滿意的。麥子知道，月亮距離自己非常遙遠(yuǎn)，它只在精力充沛的時(shí)候望上一眼，爾后便與草木緊緊相擁。它從來(lái)沒(méi)有把野草當(dāng)作自己的情敵，它明白除了食草動(dòng)物以外，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)鐘愛(ài)這泛著青綠色的沉默凡仔。麥子想，既然鐮刀以收割為己任，何必讓它空手而歸呢？不如給它一絲安慰，也讓自己順利進(jìn)入新陳代謝的輪回之中。
麥浪在輕輕蕩漾，澎湃著翻滾著暢想著，構(gòu)筑一個(gè)朦朧飄渺的境界。世間所有文明的根系，便是從那里萌生的，然后綴滿原野，綴滿丘陵，綴滿六月的空間。六月的時(shí)光，從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò)，它的開闊是從《詩(shī)經(jīng)》里展開的，“貽我來(lái)牟，帝命率育”，那里植物的脈管已經(jīng)融入了先民的智慧與巧思，讓一代一代的生命默記和流傳；它的芬芳是從《離騷》里溢出的，一個(gè)憔悴的面容在凝望遠(yuǎn)方，他好像在尋覓什么，他不愿意看到許多饑餓的人群在流浪，于是一聲嘆息穿越江河，“哀民生之多艱”便成了中華文化的韻涵；它的飽滿是在漢樂(lè)府詩(shī)里孕育的，蘸著泥土的溫柔，發(fā)出由綠到黃再到白的顏色，將黃河的精髓濃縮其中了；還有白居易、王維、陶淵明、歸有光、艾青，他們的手臂上，都沾滿永不凋謝的麥花，就連他們的衣衫都是由麥芒縫制的，因此才有許多人不知疲倦地去尋找他們靈魂的通達(dá)之路。
麥子的氣質(zhì)是很高雅的，他的勇毅剛健連自詡生命精靈的人類也自慚形穢。它鑄造了無(wú)形的精神之后，還慢慢用時(shí)光做煉火鑄造一些具形之物。在麥子的構(gòu)思中，許多刀、槍、劍、戟就從莊稼的禾苗中鉆了出來(lái)，后來(lái)還長(zhǎng)出了戰(zhàn)艦、炮彈與核武器。沒(méi)有把握住麥子的人，想要把握天下那純粹是妄想。人世間麥子才最具感召力，一個(gè)王朝的成立，首先要有麥子作后盾，麥子沒(méi)有了，王朝的大廈也就傾覆了。李自成順利攻入北京，饑餓的人們并不是歡迎他，而是看到了他手里的麥子，以為他來(lái)了自己的手里也就有了麥子。后來(lái)李氏只將眼睛盯在天子的寶座上，卻將手里的麥子丟掉了，讓近在咫尺的清軍撿走了，于是他只能倉(cāng)皇離開京城，一邊逃竄一邊尋覓路上被他遺棄的麥穗，但只能見到一些麥皮了。清朝接受了教訓(xùn)，死死地守住麥子，誰(shuí)也不給，惹得農(nóng)民出身的太平軍和義和團(tuán)大打出手，最后導(dǎo)致喪失元?dú)?，再也沒(méi)有力量握住這十分珍貴的麥子了。西方列強(qiáng)見時(shí)機(jī)可乘，便一齊將手伸過(guò)來(lái)，用大炮和軍艦跟清政府對(duì)話，從此，好端端的麥子就搬到人家的輪船上去了。為了奪回麥子，多少仁人志士舉起了繡著鐮刀與鐵錘的大旗，最終一個(gè)新的國(guó)家站起來(lái)了，國(guó)徽上也沒(méi)有忘記清清楚楚地雕刻上金黃的麥穗。
麥子也有疲憊的時(shí)候，它想找個(gè)機(jī)會(huì)休養(yǎng)生息。20世紀(jì)有一個(gè)時(shí)期，麥子暗示人們高粱產(chǎn)量高，并讓人們?yōu)楸枷蚋吡欢裢?，于是原野上到處長(zhǎng)滿了密密麻麻的紅高粱，但時(shí)間沒(méi)過(guò)多久，災(zāi)民也像高粱一樣布滿大地?；蛟S麥子是用這種方法來(lái)顯示自己那無(wú)可替代的重要性，但同時(shí)也讓人們的頭腦冷靜了許多年，這也是由它善良的本性決定的。麥子供養(yǎng)著精神與生命，卻不供養(yǎng)邪惡，凡是惡毒齷齪之心看到麥子，就會(huì)像飛蛾看到燈火一樣，馬上瘋狂地一直奔向灰燼，誰(shuí)也不能遏止。
麥子真是太可愛(ài)了，原因就在于它有一顆美麗的靈魂，它以自己的良知默默孕育著世間的良知，并使其永無(wú)止息地繁衍。