杭州六和塔八棱平面設計手法探究

 一、八棱平面的設計尺度
正八邊形，亦稱八棱。正八邊形平面形式的塔是印度佛塔建筑與中國文化的進一步融合，是經(jīng)過長期建塔經(jīng)驗積累的結(jié)果。
八棱構成上的相關要素是邊、直徑和斜徑。①只要明確了這3個要素的數(shù)值，確定構成八棱的邊、直徑、斜徑之間的比例關系，八棱形建筑就能得以設計與實施。在建筑營造上，八棱形的比例構成直接記載于《營造法式》之上。在《營造法式》補遺“取徑圍”中對八棱模式有這樣的記載：“八棱徑六十，每面二十有五，其斜六十有五；六棱徑八十有七，每面五十，其斜一百。”②也就是說，八棱徑六十，每面二十五，其斜六十五，其直徑為六十，邊為二十五，斜徑為六十五。由此看出八棱邊、直徑、斜徑之間的比例關系為25：60：65，化簡之后為5：12：13。八邊形是宋代最盛行的建筑模式，《營造法式》中所記載的應是當時通用的八棱建筑的取值方式。
宋代是八邊形建筑最興盛的時期，出現(xiàn)了大量的大角殿堂與樓閣，尤其是佛塔形制由唐至宋從方形轉(zhuǎn)為八角，八邊形成為最廣泛使用的一種建筑平面形式。③六和塔塔身是南宋原物，平面為八棱形是這一時期建筑的發(fā)展趨勢。六和塔又是與《營造法式》相近時期八棱平面較典型和重要的實例，其八棱塔身平面設計的比例構成，亦是運用《營造法式》中記載的傳統(tǒng)八棱模式方法取值。
二、六和塔八棱平面設計原因
塔建筑在東漢時由印度隨佛教傳入中國后，由單層圓形平面的印度“窣堵坡”演變成了融合中國文化的中國式多層方形平面塔。之后，隨著經(jīng)驗的積累和技術的進步又慢慢演變成了八邊形平面塔。中國式塔由印度單層塔演變成多層塔，使得其在縱向上得以發(fā)展。塔有了一定高度之后會受到大風、地震等一些外界因素的影響，其形狀就成了決定能否堅固長存的重要因素。塔平面由圓形到方形再演變成八邊形，這是隨著經(jīng)驗的積累與技術的嫻熟，其為了減弱風力、抵抗地震危害和堅固自身的結(jié)果。
印度圓形平面塔“窣堵坡”具有很好的防風、抗震性能。但中國式古塔中卻極少看到有圓形平面的塔，多為方形特別是八邊形平面塔。六和塔經(jīng)過多番修葺之后平面仍為八邊形，是有諸多原因的。
首先，“天圓地方”是中國古代人對宇宙的認識。古人認為，天是圓形的，地與天相對應，乃是方形的，天與地之間有著和諧的聯(lián)系，世間萬物則順應其中。在地上的建筑，不應是和天同形，應以一種與天的形狀相對應的形式出現(xiàn)。所以，地面上的建筑一般都以方形存在，六和塔亦是如此。
其次，中國古代建筑在選址和規(guī)劃上極其注重方位的選擇，格外重視風水理論。在中國文化中以正南、正北、正東、正西為四個正方位，城郭、皇宮、園林、寺院、住宅等建筑建設時都要求按一定的方位進行建造規(guī)劃。圓形平面的建筑幾乎無方位可言，六和塔在初建時平面選擇正八邊形也是此理。
最后，塔傳入中國后，受到了中國“陰陽五行說”的影響。陰陽五行說中，偶數(shù)為陰，單數(shù)為陽，中國式塔的邊數(shù)取四邊、六邊、八邊、十邊、十二邊等偶數(shù)，層數(shù)取一層、三層、五層、七層、九層等單數(shù)。六和塔取八邊形平面，高十三層，符合我國傳統(tǒng)的“縱為陽，橫為陰，陰陽結(jié)合，陰陽一體”的思想觀念。
三、六和塔八棱平面設計意義
在唐與唐之前中國式塔平面大多是以方形存在。到了唐宋之交，便出現(xiàn)了平面為八邊形的磚塔，至宋代，八邊形的塔已經(jīng)成為高大磚塔的基本形態(tài)。④六和塔是宋代的產(chǎn)物，其八棱塔身是經(jīng)過幾毀幾修保存下來的，它的存在有一定作用與意義。
首先，正八邊形的平面形狀莊嚴肅穆，與六和塔初建時的功能與作用非常匹配。六和塔初建時是以鎮(zhèn)服錢塘江潮為目的的，清代修筑的外檐十三層逐層向上收攏，形成下寬上窄的建筑樣式，給人一種敦實、莊嚴、神圣、敬畏的感覺。
其次，六和塔八棱平面幾乎接近圓形，既有方位感，又可以四面八方全面觀賞，將人們的視野擴大到了360度。八棱平面每一層八面辟窗，使人視野開闊，可眼觀四面八方風景，讓游客登塔遠眺有一覽無余的感覺。
再次，六和塔八棱平面形狀簡單、規(guī)則、勻稱，對減弱風力、抵御地震從而堅固自身十分有利。受中國傳統(tǒng)文化的影響和對所受風力大小的不同，正八邊形平面的塔是相對其他形狀的塔抗風力相對較強的平面形狀。
綜上所述，六和塔正八邊形平面是以中國傳統(tǒng)文化、古代造塔技術和實踐經(jīng)驗為基礎，是古塔建造中比較理想的平面形狀。在古代建筑上，佛塔平面形制的演變，正是中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。杭州六和塔是體現(xiàn)中國古代建筑平面構圖特色的典型之一，其八棱構成模式反映了中國傳統(tǒng)文化的特色。