“同妻”權(quán)利的保障措施

 從案例分析中我們可以看到，同妻在離婚訴訟中面臨的困難比異性婚姻更多，比如配偶權(quán)立法制度缺失，離婚訴訟中取證難，離婚損害賠償范圍過于狹窄等等。可以說，造成同妻生存困境的“罪魁禍首”，與其說是她們的同性戀配偶，毋寧說是日漸滯后的法律規(guī)定和仍顯嚴苛的社會環(huán)境。解決同妻問題筆者認為必須從以下方面入手。
（一） 法律措施
首先應(yīng)該完善《婚姻法》?！痘橐龇ā芬肱渑紮?quán)，并明確配偶權(quán)的具體內(nèi)容。引入配偶權(quán)及其權(quán)利救濟方式，有利于豐富同妻一方的權(quán)利內(nèi)容和訴訟主張。關(guān)于配偶權(quán)的內(nèi)容，應(yīng)當包括夫妻姓名權(quán)、住所決定權(quán)、同居義務(wù)、忠實義務(wù)、日常家務(wù)代理、計劃生育義務(wù)、相互扶養(yǎng)扶助的權(quán)利等。立法規(guī)定配偶權(quán)的具體內(nèi)容，將配偶權(quán)侵權(quán)行為加以示例、明確，增加法律條款的可操作性，有效懲處一方侵害對方配偶權(quán)的行為，維護夫妻雙方的合法權(quán)益。目前，我國有關(guān)配偶權(quán)內(nèi)容的法律除《婚姻法》第四十六條的規(guī)定有實際意義外，其他如“夫妻忠實義務(wù)”，僅僅是倡導(dǎo)性的規(guī)定，缺乏可操作性。[15]并且，配偶權(quán)這一概念所統(tǒng)領(lǐng)的龐大權(quán)利體系也是“夫妻忠實義務(wù)”條款所難以涵蓋的。引入配偶權(quán)可以更好地保障同妻的權(quán)利，拓寬了同妻救濟權(quán)利的途徑。
引入配偶權(quán)還有利于擴大離婚損害賠償范圍。配偶權(quán)反映了婚姻關(guān)系的實質(zhì)，是離婚精神損害賠償制度得以建立的基礎(chǔ)。在《婚姻法》中明確規(guī)定配偶權(quán)，可以進一步完善我國離婚精神損害賠償制度。目前，我國關(guān)于離婚損害賠償?shù)囊?guī)定只限于《婚姻法》第四十六條中的4種情況。這種規(guī)定明顯違背了《婚姻法》的立法宗旨，不僅影響了離婚精神損害賠償制度功能和作用的發(fā)揮，而且顯失公平正義。筆者認為，引入配偶權(quán)概念，同妻可直接以丈夫同性戀行為侵害“配偶權(quán)”作為離婚損害賠償?shù)囊罁?jù)。這就擴大了離婚精神損害賠償?shù)恼埱蠓秶?，保護了當事人的合法權(quán)益。
其次是完善證據(jù)制度?，F(xiàn)行證據(jù)制度不利于受害配偶方的權(quán)利救濟。依據(jù)“非法證據(jù)排除”原則，在認定丈夫同性戀行為的司法實踐中，司法機關(guān)注重取證的合法性、程序的公正、公民隱私權(quán)的保障。鑒于大多數(shù)同性性行為隱蔽性、私密性的特點，同妻依法取證困難重重。目前，我國僅就一般侵權(quán)案件的舉證責(zé)任做出了規(guī)定，并沒有就離婚損害賠償制度規(guī)定具體的舉證責(zé)任分配辦法。筆者認為可以嘗試引入舉證責(zé)任倒置原則，適當?shù)胤艑捙e證責(zé)任的適用條件。就舉證責(zé)任倒置而言，在確認了同性戀者過錯方和“第三者”存在的高度蓋然性前提下，婚姻受害方提出一定證據(jù)，這些證據(jù)雖然不能直接證明待證事實，然而，按照通常事理能夠確定待證事實的存在。這種情況下，法官可采取舉證責(zé)任倒置原則，由同性戀者過錯方就不存在侵害其配偶合法權(quán)益承擔(dān)舉證責(zé)任。將本來由原告負擔(dān)的舉證責(zé)任予以免除，就該待證事實的反面事實，轉(zhuǎn)而由被告負擔(dān)舉證責(zé)任，這樣，就減輕了無過錯方的負擔(dān)和證明責(zé)任。
（二） 社會措施
法律發(fā)展的重心不在立法，不在法學(xué)，也不在司法，而在社會本身。對于同妻的權(quán)利保障，單純的法律并不能提供足夠的力量。法律完善和落實的根本在于社會對于同妻的關(guān)注和支持。
第一，成立維護同妻權(quán)利的實體機構(gòu)。自從中國最早的一家同妻網(wǎng)站“粉色空間”建立以后，大陸已經(jīng)陸續(xù)建立了同妻論壇、同妻家園等論壇。目前需要做的是成立常設(shè)機構(gòu)，對同妻進行相關(guān)的家庭生活調(diào)查，鼓勵她們互相支持，爭取權(quán)益，對尋求幫助的同妻和已婚男同性戀者提供幫助，讓同妻找到自己的幸福。同時，也讓更多的人了解同妻的生活，知道同妻群體的存在，喚起大家對同妻群體的關(guān)愛。
第二， 呼吁社會以及中國婦聯(lián)等相關(guān)部門提高對同妻的關(guān)注和支持，積極建立起與同妻交流的機構(gòu)或平臺，如“中國同妻家園”等。呼吁社會媒體和學(xué)者關(guān)注同妻，加強同妻研究，讓更多的人了解同性戀妻子的真實生活狀態(tài)。
第三，同妻們要行動起來，以積極的心態(tài)勇敢面對壓抑和不幸的婚姻，建立自尊、自強意識，堅決拒絕家庭暴力。同妻應(yīng)該積極尋求同妻組織和社會各界的幫助，勇于表達和追求屬于自己的生活與幸福。并且，呼吁已確認同性性取向的未婚男同性戀者拒絕與異性戀女性結(jié)婚，提高尊重自身和保障女性權(quán)利的意識。在性別權(quán)利平等的今天，同志隱瞞自身的性取向與不知情的異性結(jié)婚，在一定意義上來說就是對女性權(quán)利的不尊重，這大大損害了婦女的合法權(quán)益。
四、結(jié)語
“同妻”現(xiàn)象的出現(xiàn)凸顯了中國同性戀者的生存困境。一方面，中國同性戀者在現(xiàn)有的法律制度下只能夠跟異性結(jié)合，這是法律承認的唯一婚姻模式。另一方面，當同性戀者遵守這樣的法律規(guī)定進入婚姻時，卻又要遭受譴責(zé)，甚至要為此承擔(dān)法律責(zé)任。[16]當主流社會在抱怨同性戀者進入傳統(tǒng)婚姻是一種欺騙和傷害的時候，可否鼓勵他們和自己真正愛人的結(jié)合？當社會譴責(zé)同性戀騙婚的時候，可曾鼓勵過同性戀者選擇坦率？顯然，解決同妻問題的根本措施在于社會對同性戀者的理解和接納。同性戀者走入異性婚姻，同性戀者肯定是過錯方，然而，同性戀者群體也是不幸的，其與異性結(jié)婚是無奈的選擇。如果說輿論偏見受到歷史慣性與文化心理的影響，那么法律制度就必須恪守公正原則和對人權(quán)的保障。然而，到目前為止，我國《婚姻法》尚不認可同性婚姻。所以說，要想避免“同妻”悲劇的繼續(xù)上演，首先需要尊重“同志”的性取向，保障其婚戀自主權(quán)。否則，輿論越歧視，法律越制止，他們“潛伏”得就越深，受害同妻數(shù)量也就越多。如此下去，必將導(dǎo)致惡性循環(huán)。所以說，同妻悲劇的產(chǎn)生是多方面的，其根本原因不在同性戀者自身，而是影響同性戀者選擇生活的傳統(tǒng)道德和異性戀霸權(quán)。同性戀權(quán)利運動與同妻問題的解決是一體兩面、相輔相成的。正如中國同性婚姻合法化道路之漫長一樣，在一定時期內(nèi)完全解決同妻問題也是不可能的，“同妻”維權(quán)之路依舊漫長艱難。
注釋：
① 據(jù)防艾專家青島大學(xué)張北川教授介紹，在中國80%的同性戀可能會步入異性戀婚姻中，人數(shù)或會達到1 600萬。同妻并不是嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)概念，如果排除雙性戀，真正意義上的同妻數(shù)量應(yīng)該在1 000萬以上。2005年，央視記者柴靜做了一期《以生命名義》的電視節(jié)目，這是在國內(nèi)主流媒體上首次深入地探討有關(guān)“同性戀”和“同妻”群體的話題。