經(jīng)典誦讀的“國學”性——江西教育

 一、 讀經(jīng)典，厚德固國本
《大學》曰：“德者，本也。”“本固則枝榮，根深則葉茂。”梁啟超的《少年中國說》也寫道：少年強則國強。所以，要國本牢固，必須從孩子的道德教育抓起，要讓學生學會“自強不息”“厚德載物”“仁”和“孝”等等。
而現(xiàn)今的小學生，大多數(shù)孩子為獨生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，加之如今文化產(chǎn)業(yè)的市場化，孩子們受到電視、網(wǎng)絡中暴力、色情等低級快餐文化的污染，導致當代學生的思想道德素質(zhì)日趨下降，自私自利，道德修養(yǎng)差等問題頻頻出現(xiàn)。
國學經(jīng)典流傳了千百年，積淀了中華傳統(tǒng)優(yōu)秀的思想、道德、情感和審美智慧，如：《論語·里仁》 “父母在，不遠游，遠游必有方”中的孝敬父母；《荀子·勸學》 “鍥而不舍，金石可鏤”中的持之以恒；《中庸》 “博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”中行世處事的準則；還有“心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能”的處世原則；王冕的“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”；鄭燮的“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的堅定立場等等。這些警世名言，或是一種規(guī)范，或是一種精神，或是一種品質(zhì)，學生在觀賞、誦讀的過程中，自覺或不自覺地受到了教育，達到了動中有靜，靜中有動的效果。國學經(jīng)典是中國文化的最好載體，是我國民族文化的精髓，孩子們從小接觸國學經(jīng)典，既受到民族精神的感召，又陶冶了情操。
二、讀經(jīng)典，強語濃學風
中國的語言文字之根在國學經(jīng)典，僅從《詩經(jīng)》算起就有三千多年了，《百家姓》《千字文》《易經(jīng)》《論語》《菜根譚》等這些經(jīng)典是中華民族的瑰寶，人們可以從這些優(yōu)秀國學經(jīng)典中領略祖國山河的壯美，了解民族歷史的演變，感受漢語表達的豐富和美好。國學不僅有經(jīng)典的思想、經(jīng)典的故事，尤其是有經(jīng)典的語言，它是文化內(nèi)涵最豐富的語言，是形式最優(yōu)美的語言，是最具靈性和想象力的語言，是最深刻最具感染力的語言。學習這種語言，是學習中華民族文化的最佳途徑。
誦讀經(jīng)典，不僅鍛煉了學生的記憶力及對語言文字規(guī)律的認識，而且使學生背誦課文顯得更加輕松，對課文中的古詩、古文的理解與記憶有直接好處，對自己的寫作幫助較大。對于語文功底較好的學生，有的可直接引用語句為文章添色，有的則可學習古文的描寫方法，借鑒其思想內(nèi)容。如學《坐井觀天》成語時，孩子們出人意料地用蘇軾的詩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！眮肀磉_自己對文章的理解，表達自己的思想。
誦讀經(jīng)典，還可以讓傳統(tǒng)文化精華古為今用，不但能使孩子身上煥發(fā)生機，心靈接受高尚道德情操的洗禮，同時也讓他們更為深刻地認識到“讀書是從業(yè)之基，道德乃做人之本”。誦讀經(jīng)典有助孩子精神的提升、人格的塑造、情感的陶冶、文化素養(yǎng)的形成、語文能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮它潛移默化的作用，。所以，我認為誦讀經(jīng)典，能讓“國學”浸潤孩子的童年，讓孩子一生受用不盡。