毛澤東關(guān)于解放與發(fā)展生產(chǎn)力和正確對(duì)待資本主義經(jīng)濟(jì)的思想——河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)

 一、解放與發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民生活水平
毛澤東將馬列主義與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，將中國(guó)革命劃分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段。新民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建反官僚資本，建立新民主主義社會(huì)。社會(huì)主義革命的任務(wù)是通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，以公有制取代私有制，建立社會(huì)主義制度。在革命和建設(shè)過(guò)程中，毛澤東既堅(jiān)持了馬列主義的基本原理，又在理論和實(shí)踐中有一系列的發(fā)展與創(chuàng)新，形成了馬克思主義中國(guó)化的毛澤東思想。毛澤東指出：“我們信仰馬列主義，把馬列主義普遍真理同我們中國(guó)實(shí)際情況相結(jié)合，不是硬搬蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，硬搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的”。[1]
進(jìn)行革命和建立新社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的目的是什么？一是解放和發(fā)展生產(chǎn)力；二是讓勞動(dòng)人民擺脫剝削與壓迫，不斷提高物質(zhì)文化生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕；三是建立獨(dú)立、富強(qiáng)、文明、公平正義的新中國(guó)。
舊中國(guó)的“三座大山”壓迫中國(guó)人民，阻礙著生產(chǎn)力的發(fā)展和人民的解放，所以要革命。毛澤東指出：“過(guò)去我們打的是上層建筑的仗，是建立人民政權(quán)，人民軍隊(duì)。搞上層建筑，搞生產(chǎn)關(guān)系的目的就是解放生產(chǎn)力”。[2]這里講的是新民主主義革命問(wèn)題。搞社會(huì)主義革命同樣是解放生產(chǎn)力?！吧鐣?huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體的所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制，私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。這樣就為大大地發(fā)展工業(yè)和農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)創(chuàng)造了社會(huì)條件。”[3]為了讓全黨重視發(fā)展生產(chǎn)力的重要性，毛澤東提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)理論。他說(shuō)：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助的大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的。”[4]解放和發(fā)展生產(chǎn)力是革命的“目的”，但這是指革命的直接目的，而不是根本目的，相對(duì)于根本目的來(lái)說(shuō)，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，因?yàn)椴皇菫榘l(fā)展生產(chǎn)力而發(fā)展生產(chǎn)力。毛澤東將解放和發(fā)展生產(chǎn)力與提高人民生活水平緊密聯(lián)系起來(lái)，他說(shuō)：“只有完成了由生產(chǎn)資料的私有制到社會(huì)主義所有制的過(guò)渡，才有利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展……達(dá)到大規(guī)模地出產(chǎn)各種工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，滿足人民日益增長(zhǎng)的需要，提高人民的生活水平?！盵5]因此，理論和實(shí)踐的邏輯是：革命的目的是解放與發(fā)展生產(chǎn)力，而解放與發(fā)展生產(chǎn)力的目的是滿足人民需要，提高人民生活。建立新民主主義制度和社會(huì)主義制度，都是要滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提高勞動(dòng)人民生活水平。但是又有所區(qū)別。在毛澤東的著作中，在不同的歷史時(shí)期，重視發(fā)展生產(chǎn)力的具體目的是有區(qū)別的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的發(fā)展經(jīng)濟(jì)政策既是要改善人民的生活，又要服從于革命戰(zhàn)爭(zhēng)需要。1933年8月，毛澤東在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》的報(bào)告中指出：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈發(fā)展，要求我們動(dòng)員群眾，立即開(kāi)展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行各項(xiàng)必要的和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，為什么？現(xiàn)在我們的一切工作，都應(yīng)當(dāng)為著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，…為著爭(zhēng)取物質(zhì)上的條件去保障紅軍的給養(yǎng)和供給；為著改善人民群眾的生活，由此更加激發(fā)人民群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性。”在1934年1月所做的《我們的經(jīng)濟(jì)政策》報(bào)告中，毛澤東又指出：“我們的經(jīng)濟(jì)政策的原則，是進(jìn)行一切可能的和必須的經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)，集中經(jīng)濟(jì)力量供給戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)極力改良民眾的生活，……爭(zhēng)取國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)私人經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，造成將來(lái)發(fā)展到社會(huì)主義的前提?！泵珴蓶|既重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)力，又重視改善人民的生活，并與當(dāng)時(shí)的歷史任務(wù)相聯(lián)系，服從于完成當(dāng)時(shí)的歷史任務(wù)。同時(shí)，可以看出，毛澤東發(fā)展經(jīng)濟(jì)的思想是既立足于當(dāng)前，又放眼未來(lái)。在新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，就提出國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)私人經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，為將來(lái)發(fā)展社會(huì)主義創(chuàng)造前提。
需要重視的一點(diǎn)是，毛澤東在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化》一文中，提出了“共同富?！钡母拍?，他說(shuō)：“在逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化和逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于手工業(yè)、對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的同時(shí)，逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義的改造，即實(shí)行合作化，……使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)。”對(duì)這所講的“共同富?！钡母拍钚枰M(jìn)行一些分析。第一，實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化，走社會(huì)主義道路，會(huì)消滅貧富分化，走向共同富裕。這是社會(huì)主義的根本方向。第二，這里所講的“富?！笔桥c“貧困”相對(duì)應(yīng)的概念。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力還很落后，多數(shù)農(nóng)民的生活水平還處于貧困階段。毛澤東說(shuō)：“全國(guó)大多數(shù)農(nóng)民，為了擺脫貧困，改善生活，為了抵御災(zāi)荒，只有聯(lián)合起來(lái)，向社會(huì)主義大道前進(jìn)?！敝钡礁母镩_(kāi)放初期，我國(guó)還有兩億五千萬(wàn)農(nóng)村居民溫飽問(wèn)題沒(méi)有解決。毛澤東當(dāng)時(shí)將農(nóng)村階級(jí)區(qū)分為廣大貧下中農(nóng)、中農(nóng)，少數(shù)富農(nóng)和富裕中農(nóng)。農(nóng)業(yè)合作化，消除貧富差別，“使全體農(nóng)村人民，共同富裕起來(lái)”，其目標(biāo)是達(dá)到富裕中農(nóng)的“富?！彼?。和我們現(xiàn)在所致力于的建成全面小康社會(huì)，走向共同富裕的涵義，是有差別的。但是，從毛澤東的經(jīng)濟(jì)思想來(lái)看，無(wú)論搞新民主主義還是社會(huì)主義，都強(qiáng)調(diào)抓兩大環(huán)節(jié)。一是大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)；二是致力于改善人民生活，提高生活水平，滿足人民需要。特別是搞社會(huì)主義，要通過(guò)快速發(fā)展生產(chǎn)力，消除貧富分化，走共同富裕道路?！肮餐辉！钡乃娇梢圆煌?，但走共同富裕的道路和方向是一致的。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)容矛盾》一文中指出：“所謂社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，就是指能夠允許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，因而生產(chǎn)不斷擴(kuò)大，因而使人民不斷增長(zhǎng)的需要能夠逐步得到滿足這樣一種情況?！?
毛澤東關(guān)于社會(huì)主義要大力發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民不斷增長(zhǎng)的需要，走向共同富裕的經(jīng)濟(jì)思想，是馬克思科學(xué)社會(huì)主義基本原理的繼承與發(fā)展。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯指出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政治統(tǒng)治，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”。而盡快增加生產(chǎn)力總量，是“豐富和提高工人生活的一種手段”。在1857—1858年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思進(jìn)一步指出：在未來(lái)的新社會(huì)制度中，“社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，……生產(chǎn)將以所有人的富裕為目的”。馬克思將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義制度稱作“自由人的聯(lián)合體”。認(rèn)為每一個(gè)個(gè)人的全面自由的發(fā)展是新社會(huì)制度的“基本原則”。[6]這里所講的全面、自由的發(fā)展，是廣義的，包括經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、政治生活中的全面自由發(fā)展，經(jīng)濟(jì)生活富裕的“自由”是其基礎(chǔ)。社會(huì)主義的根本目的是走向共同富裕。什么是共同富裕？列寧做了形象化的描述。他指出：社會(huì)主義要通過(guò)創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，使勞動(dòng)者過(guò)上最美好最幸福的生活。他說(shuō)：要“使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好最幸福的生活。只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。而且我們知道，社會(huì)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，而馬克思主義的全部困難和它的全部力量就在于了解這個(gè)真理”。[7]這里所講的最美好、最幸福的生活，是指成熟的高度發(fā)展了的社會(huì)主義所達(dá)到的水平，而讓人民都“了解這個(gè)真理”，既是馬克思主義的力量所在，也是馬克思主義的困難所在。新中國(guó)建立60多年來(lái)的歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明了列寧這一理論觀點(diǎn)的正確。我國(guó)直到實(shí)行改革開(kāi)放，還需要鄧小平一再指出，我們搞社會(huì)主義，但什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，不是認(rèn)識(shí)很清楚的。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)明，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，根本目的是共同富裕。從理論思想的淵源，從繼承與發(fā)展的關(guān)系來(lái)看，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，關(guān)于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)思想是一脈相承和不斷發(fā)展的。但在不同歷史時(shí)期的具體實(shí)踐中，又會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的偏離問(wèn)題。既存在理論脫離實(shí)際的傾向，也存在實(shí)踐脫離正確理論指導(dǎo)的問(wèn)題。近些年來(lái)，特別是黨的十七大和十八大以來(lái)，針對(duì)我國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力中的諸多不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，也針對(duì)日益凸顯的收入分配差距過(guò)大趨勢(shì)的問(wèn)題，提出了一系列更好地發(fā)展生產(chǎn)力和走向共同富裕的指導(dǎo)思想。既是回歸馬列主義、毛澤東思想，又是中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新與發(fā)展。
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，都重視生產(chǎn)力的發(fā)展及其重要作用，可以將其概括為“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論”。但是，有的學(xué)者既混同生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系論和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論，從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的一元論，推論出唯生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)一元論。提出“唯生產(chǎn)力論”和“唯生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論”，是錯(cuò)誤的。從馬、恩、列、毛、鄧的論著中可以看出，他們并不是只講生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)論，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是服從于一定目的的?？梢哉f(shuō)，馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義，是將生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與人民利益標(biāo)準(zhǔn)相統(tǒng)一的。人民利益標(biāo)準(zhǔn)涵義較廣，但首要的是改善人民生活，提高人民物質(zhì)文化生活水平。在不同的歷史時(shí)期，還要完成人民利益所系的不同任務(wù)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東在1934年1月所寫的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文中指出：“我們現(xiàn)在的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)打倒帝國(guó)主義和國(guó)民黨”。他指出，懂得這一點(diǎn)，“我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕”?！胺滞恋亟o農(nóng)民，提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人利益；建立合作社；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，……?！边@是將發(fā)展經(jīng)濟(jì)與贏得革命戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，保障工農(nóng)群眾利益結(jié)合在一起。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代的1942年12月，毛澤東在《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題與財(cái)政問(wèn)題》一書中提出“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的方針。1941年和1942年，號(hào)召軍隊(duì)機(jī)關(guān)、學(xué)校自己動(dòng)手，發(fā)展生產(chǎn)，保障供給，既服從于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，又服從于減輕人民負(fù)擔(dān)，為人民謀利益的需要。1948年2月，毛澤東寫的《關(guān)于工商業(yè)政策》一文中，提出了建立新民主主義經(jīng)濟(jì)的方針政策是：“發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)，公私兼顧，勞資兩利”。這一方針政策寫入中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的《共同綱領(lǐng)》中。1953年12月，進(jìn)入向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期。毛澤東指出：建立社會(huì)主義所有制，“才有利于社會(huì)生產(chǎn)力的迅速向前發(fā)展，……滿足人民日益增長(zhǎng)的需要，提高人民的生活水平”。同時(shí)指出，迅速發(fā)展生產(chǎn)力，才能增強(qiáng)國(guó)防，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略，鞏固人民政權(quán)。這都是與人民利益密切相關(guān)的事情。如前所說(shuō)，毛澤東還提出農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造是為了走向“共同富?！薄Ｔ谏鐣?huì)主義制度下，要將生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一和結(jié)合起來(lái)。兩者都服從于人民利益的根本標(biāo)準(zhǔn)——共同富裕。
二、在各個(gè)歷史階段正確對(duì)待資本主義經(jīng)濟(jì)
中國(guó)共產(chǎn)黨是在生產(chǎn)力十分落后的舊中國(guó)的半殖民地半封建制度的基礎(chǔ)上取得革命勝利的。根據(jù)毛澤東的理論，先進(jìn)行新民主主義革命，建立新民主主義社會(huì)制度。新民主主義經(jīng)濟(jì)是新民主主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。遠(yuǎn)在1934年1月，毛澤東在江西瑞金所做的報(bào)告《我們的經(jīng)濟(jì)政策》中就指出：“我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，是由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社事業(yè)和私人事業(yè)這三方面組成的?！薄拔覀儗?duì)私人經(jīng)濟(jì)，只要不出政府法律范圍之外，不但不加阻止，而且加以提倡和獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)槟壳八饺私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，是國(guó)家的利益和人民的利益所需要的。私人經(jīng)濟(jì)，不得說(shuō)，現(xiàn)在是占著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的期間內(nèi)也必然還是優(yōu)勢(shì)?！钡?，需要明確：這三種經(jīng)濟(jì)成分并不是平行發(fā)展，始終由私人經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的。報(bào)告中特別指出：“合作社經(jīng)濟(jì)和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)配合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，將成為經(jīng)濟(jì)方面的巨大力量，將對(duì)私人經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)并取得領(lǐng)導(dǎo)的地位”。[8]
在1940年1月完成的《新民主主義論》中，論述了新民主主義的經(jīng)濟(jì)。提出“大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)歸這個(gè)共和國(guó)的國(guó)家所有。”并引用國(guó)共合作的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言中的聲明：“凡本國(guó)人及外國(guó)人之企業(yè)，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航空之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之；使私有資本制度不能操縱國(guó)民之生計(jì)，此則節(jié)制資本之要旨也?！泵珴蓶|指出：這就是新民主主義共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的正確方針。并強(qiáng)調(diào)指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義共和國(guó)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的性質(zhì)，是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量，但這個(gè)共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不禁止‘不能操縱國(guó)民生計(jì)’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，這是因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)還十分落后的緣故”。[9]
在毛澤東的新民主主義經(jīng)濟(jì)思想中，有兩個(gè)重要觀點(diǎn)是對(duì)馬列主義的堅(jiān)持與發(fā)展，具有重要的理論與實(shí)踐意義。對(duì)目前我國(guó)踐行的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、道路和制度，依然具有指導(dǎo)意義。一個(gè)觀點(diǎn)是：中國(guó)共產(chǎn)黨人怎樣對(duì)待資本主義經(jīng)濟(jì)，在一定條件下可否利用和發(fā)展資本主義？社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)是否完全絕對(duì)對(duì)立？能否在一定歷史條件下并存和共同發(fā)展？另一個(gè)觀點(diǎn)是：在新民主主義和社會(huì)主義階段，國(guó)營(yíng)（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)各自的社會(huì)性質(zhì)是什么？新民主主義和社會(huì)主義階段的國(guó)營(yíng)（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)與資本主義國(guó)家的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)性質(zhì)是相同還是不同？各類經(jīng)濟(jì)成分的社會(huì)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，在不同歷史階段是同一的還是會(huì)發(fā)生變化？還有，毛澤東關(guān)于不同經(jīng)濟(jì)成分性質(zhì)的定位，是否遵從和發(fā)展了馬列主義的基本原理？
按照傳統(tǒng)的理論觀點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)是兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，存在對(duì)抗性的矛盾。恩格斯講：“跟資產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗的是眾志成城的廣大人民群眾”[10]。《共產(chǎn)黨宣言》中的最后一段宣布：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖，他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到，讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧?！盵11]“推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度”，包括消滅一切資本主義制度和私有制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，用暴力推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，但不用暴力對(duì)待民族資本主義和民族資產(chǎn)階級(jí)。在新民主主義階段，不但不消滅資本主義，反而主張保護(hù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。在社會(huì)主義革命階段，也是通過(guò)和平贖買政策改造資本主義工商業(yè)。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中說(shuō)：“工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)之間存在著剝削和被剝削的矛盾，這本來(lái)是對(duì)抗性的矛盾，但是在我國(guó)的具體條件下，這兩個(gè)階級(jí)的對(duì)抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?duì)抗性的矛盾，可以用和平的方法解決這個(gè)矛盾。”因此，將工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，歸入人民內(nèi)部矛盾的范疇。
在對(duì)待民族資本主義發(fā)展問(wèn)題上，毛澤東有一系列的發(fā)展馬克思主義的明確的論述。這些論述所遵循的依然主要是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)；二是人民利益標(biāo)準(zhǔn)。
早在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，就存在怎樣正確對(duì)待民族工商業(yè)的問(wèn)題。1928年，毛澤東寫給中共中央的報(bào)告《井岡山的斗爭(zhēng)》中，就不贊同湖南特委推行的過(guò)左的政策，如沒(méi)收城市中中等商人的財(cái)產(chǎn)，提出“一切工廠歸工人”的口號(hào)。毛澤東當(dāng)時(shí)是從兩方面判斷這種政策的是非的：一是這種過(guò)左的政策會(huì)把商人和工廠全驅(qū)到敵人一邊去；二是不利于城市的繁榮發(fā)展。
在前引1934年寫的《我們的經(jīng)濟(jì)政策》一文中，主張?jiān)诩t色區(qū)域中除國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)外，還有“私人經(jīng)濟(jì)”。這里講的“私人經(jīng)濟(jì)”，既包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)，也包括私人資本主義經(jīng)濟(jì)。之所以提倡和獎(jiǎng)勵(lì)其發(fā)展，“因?yàn)槟壳八饺私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，是國(guó)家利益和人民利益所需要的”。具體地說(shuō)，有利于增加紅色政權(quán)稅收，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于提高人民的生活水平，有利于紅色政權(quán)的鞏固和發(fā)展。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和抗戰(zhàn)勝利后，如何正確對(duì)待民族資產(chǎn)階級(jí)，依然是一個(gè)重要問(wèn)題。1935年，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告中指出：在新民主主義革命年代，人民共和國(guó)鼓勵(lì)民族資產(chǎn)階級(jí)工商業(yè)的發(fā)展，“不反對(duì)民族資本家發(fā)財(cái)”。還批評(píng)了黨內(nèi)存在的“左”的觀點(diǎn)。這為爾后直到新中國(guó)建立之后利用和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)提供了正確的指導(dǎo)思想。
毛澤東在1939年寫的《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》第二章中指出：“在革命勝利之后，因?yàn)槊C清了資本主義發(fā)展道路上的障礙，資本主義經(jīng)濟(jì)在中國(guó)社會(huì)中會(huì)有一個(gè)相當(dāng)程度的發(fā)展”?！斑@是經(jīng)濟(jì)落后的中國(guó)在民主革命勝利之后不可避免的結(jié)果”。革命解放了生產(chǎn)力，包括肅清了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問(wèn)題：為什么《共產(chǎn)黨宣言》中要求共產(chǎn)黨人消滅一切私有制，消滅資本主義，而中國(guó)共產(chǎn)黨卻主張鼓勵(lì)資本主義的發(fā)展，并為其“肅清發(fā)展的障礙”呢？這正是從中國(guó)國(guó)情出發(fā)的理論與政策，是將馬列主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物?！豆伯a(chǎn)黨宣言》講的是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的事情，而我國(guó)是一個(gè)生產(chǎn)力落后的、沒(méi)有經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展階段的半殖民半封建制度的國(guó)家。民族資本主義的發(fā)展也受到“三座大山”的障礙和壓迫。所以，中國(guó)革命推翻“三座大山”也是對(duì)民族資本主義的解放。
毛澤東還回答了這樣的問(wèn)題：共產(chǎn)黨是搞共產(chǎn)主義的，為什么又主張發(fā)展資本主義呢？在1954年發(fā)表的《論聯(lián)合政府》中明確說(shuō)明：“有些人不了解共產(chǎn)黨人為什么不但不怕資本主義，反而在一定條件下提倡它的發(fā)展。我們的回答是這樣的簡(jiǎn)單：拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)?，F(xiàn)在的中國(guó)……不是多了一個(gè)本國(guó)的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了?！迸f中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，其主要表現(xiàn)就在于中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)沒(méi)有獲得充分發(fā)展。因此，中國(guó)革命解放生產(chǎn)力，包括解放被“三座大山”束縛的民族資本主義的生產(chǎn)力。
在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立初期，毛澤東從生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的必要性出發(fā)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)并制定具體政策，保存和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。1947年12月，在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的報(bào)告中指出：“由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后性，廣大的上層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)所代表的資本主義經(jīng)濟(jì)，即使革命在全國(guó)勝利以后，在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，還是必須允許它們存在，……還需要它們中一切有益于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的部分有一個(gè)發(fā)展；它們?cè)谡麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，還是不可缺少的一部分?！敝v的是“在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)”存在和發(fā)展。1948年，在毛澤東起草的《關(guān)于工商業(yè)政策》的指示中，批評(píng)了某些地方的黨組織違反中央政策嚴(yán)重破壞工商業(yè)的現(xiàn)象。同時(shí)指出，地主富農(nóng)經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)也要保護(hù)。我們知道，土地改革是消滅封建土地所有制，解放生產(chǎn)力。而地主富農(nóng)所經(jīng)營(yíng)的工商業(yè)，是資本主義經(jīng)濟(jì)，保護(hù)和發(fā)展工商業(yè)，就是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。
在中國(guó)革命取得全國(guó)性勝利的前夕，1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)的報(bào)告中，再次強(qiáng)調(diào)指出：“在革命勝利后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，還需要盡可能地利用城鄉(xiāng)資本主義的積極性，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展?！?
新中國(guó)建立以后，民族資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)存在并有所發(fā)展。原準(zhǔn)備有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展。中華人民共和國(guó)的五星國(guó)旗，原本涵義是：大星星代表中國(guó)共產(chǎn)黨，圍繞共產(chǎn)黨的四個(gè)星星是四個(gè)階級(jí)：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)。這表明，民族資產(chǎn)階級(jí)在中華人民共和國(guó)的土地上會(huì)存在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議《共同綱領(lǐng)》中宣布中華人民共和國(guó)是新民主主義國(guó)家，國(guó)家“保護(hù)工人，農(nóng)民，小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)”?！胺灿欣趪?guó)計(jì)民生的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵(lì)其經(jīng)營(yíng)的積極性，并扶持其發(fā)展?！?
但是，也應(yīng)該看到，毛澤東始終重視作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的國(guó)營(yíng)（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和壯大，強(qiáng)調(diào)國(guó)營(yíng)（國(guó)有）經(jīng)濟(jì)要掌握國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈及領(lǐng)導(dǎo)作用。他反對(duì)輕視和忽視國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的右傾錯(cuò)誤思想。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大踏步前進(jìn)獲得巨大勝利。新中國(guó)建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展的順利進(jìn)展，共產(chǎn)黨和毛澤東的崇高威信和全國(guó)人民的竭誠(chéng)擁護(hù)，鼓勵(lì)了對(duì)社會(huì)主義事業(yè)盡快取得新勝利、急于求成的指導(dǎo)思想。打敗蔣介石的預(yù)期時(shí)間本來(lái)要長(zhǎng)一些。1947年，毛澤東在中共中央擴(kuò)大會(huì)議上的講話中講：“對(duì)蔣介石的斗爭(zhēng)計(jì)劃用五年的時(shí)間來(lái)解決，……還是要準(zhǔn)備長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，五年到十年甚至十五年?！盵12]但是只過(guò)了二年多，1949年，就成立了中華人民共和國(guó)。建國(guó)初期，盡管有抗美援朝、剿匪反霸、土地改革等任務(wù)，但只經(jīng)過(guò)了三年，到1952年，受十多年戰(zhàn)爭(zhēng)損害的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，就恢復(fù)到1936年的水平。民族資產(chǎn)階級(jí)大都信任和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣大工農(nóng)群眾真聽(tīng)黨的話。共產(chǎn)黨和毛澤東“指向哪里就打到哪里?！?956年底基本完成了社會(huì)主義的改造，公有制取代了私有制，資本主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向國(guó)家資本主義和社會(huì)主義。毛澤東計(jì)劃用十五年的時(shí)間完成社會(huì)主義改造，結(jié)果從1953年到1956年只用了三年就完成了。
對(duì)我國(guó)社會(huì)主義改造，應(yīng)當(dāng)肯定，是進(jìn)展順利和成功的。特別是對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，沒(méi)有走原蘇聯(lián)的路子，是通過(guò)說(shuō)服教育和平改造完成的，這是我國(guó)社會(huì)主義革命中的創(chuàng)新。但也應(yīng)看到另一方面：在三大改造中存在急于求成、要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快的問(wèn)題，以致在長(zhǎng)時(shí)期中遺留了一些消極后果，產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。由于生活的需要，有的地方出現(xiàn)了地下私人工廠。毛澤東在1956年12月同民建和工商聯(lián)負(fù)責(zé)人的談話中提出：上海的地下工廠，“因?yàn)樯鐣?huì)有需要，就發(fā)展起來(lái)。要使它成為地上，合法化，可以雇工?，F(xiàn)在做衣服要三個(gè)月，合作工廠做的衣服褲腿一長(zhǎng)一短，扣子沒(méi)眼，質(zhì)量差。最好開(kāi)私營(yíng)工廠，同地上的作對(duì)，還可以開(kāi)夫妻店，請(qǐng)工也可以，這叫新經(jīng)濟(jì)政策?！灰鐣?huì)需要，地下工廠可以增加?？梢蚤_(kāi)私營(yíng)大廠，訂個(gè)協(xié)議，十年二十年不沒(méi)收。華僑投資的，二十年、一百年不沒(méi)收，……可以消滅了資本主義，又搞資本主義。”[13]由于緊接著1957年的整風(fēng)反右斗爭(zhēng)，1958年的大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)，1959年的反右傾斗爭(zhēng)，“左”的風(fēng)勢(shì)占了上風(fēng)，毛澤東的“消滅了資本主義再搞資本主義”的建議，成為設(shè)想，未能實(shí)行。
毛澤東的利用和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的思想，在我國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)中，起到了重要的有益的作用。但是有關(guān)思想并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)?？梢哉J(rèn)為，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，鼓勵(lì)和支持發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資企業(yè)等資本主義，其理論淵源與毛澤東的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想是相通的?？梢哉f(shuō)，毛澤東的有關(guān)利用和發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)思想，為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)特別是現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度提供了理論源泉。
總之，毛澤東的有關(guān)經(jīng)濟(jì)思想，起著承上（馬列主義）啟下（中國(guó)特色社會(huì)主義）的重要指導(dǎo)作用。
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