關(guān)聯(lián)理論視閾下的電影字幕翻譯研究——電影文學(xué)

電影是藝術(shù)的重要組成部分，也是文化的重要載體。從無聲電影到有聲電影，從黑白電影到彩色電影，電影給人們帶來了無窮的精神享受。在文化全球化的今天，電影藝術(shù)交流變得更加頻繁，但在電影藝術(shù)交流中卻面臨著一個重要問題，即語言障礙，這就使電影字幕翻譯的重要性日益凸顯。電影字幕翻譯不僅是一種語言符號的轉(zhuǎn)換，更是一種社會文化的交流與轉(zhuǎn)換。本文試圖從關(guān)聯(lián)理論的角度出發(fā)，對電影字幕翻譯問題進(jìn)行解讀，并在此基礎(chǔ)上對電影字幕翻譯方法進(jìn)行探討。
一、關(guān)聯(lián)理論的相關(guān)范疇概述
（一）關(guān)聯(lián)理論的內(nèi)涵
關(guān)聯(lián)理論是由學(xué)者Sperber 與Wilson提出的一種語言交際解釋理論，其核心內(nèi)容就是交際與認(rèn)知。Sperber 和Wilson 詳細(xì)闡述了關(guān)聯(lián)理論的內(nèi)涵，并認(rèn)為人類能夠進(jìn)行有效的語言交際活動關(guān)鍵在于人能夠進(jìn)行合理的推理，語言交際行為就是一個明示—推理的認(rèn)知過程，即說話者通過話語表達(dá)自己的交際意圖，而聽話者則根據(jù)說話者的明示行為推理出其真實意圖，從而實現(xiàn)語言交際的目的。明示過程包含信息意圖與交往意圖，前者是說話者提供的交往信息，后者表達(dá)著交往者的交往意愿；推理過程是聽話者的編碼與解碼過程，是聽話者根據(jù)語義信息推導(dǎo)對方意圖的過程。
在關(guān)聯(lián)理論中，認(rèn)知語境、相互明白是兩個比較重要的概念。認(rèn)知語境是交際者為實現(xiàn)交際目的而做出的各種語言假設(shè)，是理解某個話語要使用的各種前提的集合。由于人們的認(rèn)知環(huán)境、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、文化背景等存在差異，對同樣的話語理解時常會得出不同的結(jié)論。通常情況下，聽者需要憑借認(rèn)知環(huán)境中的邏輯信息、百科知識、詞匯信息等做出語境假設(shè)，然后結(jié)合語境找到最佳關(guān)聯(lián)以實現(xiàn)成功交際。說話者通過明示行為呈現(xiàn)出表達(dá)意圖，這就為聽話者提供了推理依據(jù)；聽話者則可以按照說話者的明示行為進(jìn)行推理，以了解說話者想要表達(dá)的思想內(nèi)容。在整個過程中，話語交際雙方的關(guān)聯(lián)性尤為重要，只有獲得最大的關(guān)聯(lián)性，才能實現(xiàn)交際的成功?？梢哉f，關(guān)聯(lián)原則就是通過最小的努力獲取最佳的關(guān)聯(lián)性。
（二）關(guān)聯(lián)理論的翻譯觀
Gutt 率先將關(guān)聯(lián)理論應(yīng)用到語言翻譯之中，用關(guān)聯(lián)理論來解釋言語交際活動。學(xué)者古德提出了關(guān)聯(lián)翻譯理論，他認(rèn)為翻譯就是一種言語交際活動，是根據(jù)動態(tài)語境而進(jìn)行的明示—推理過程，而這種推理的依據(jù)就是語言之間的關(guān)聯(lián)性。
在語言翻譯過程中譯者具有雙重身份，在閱讀原文時譯者是一個受話者，他要根據(jù)原文作者的明示行為、認(rèn)知語境等進(jìn)行推理，以求獲得最佳關(guān)聯(lián)性；在用目的語再現(xiàn)原文時，譯者變成了說話者，他要根據(jù)受話者的邏輯信息、百科知識、詞匯信息等認(rèn)知語境，將原文的相關(guān)性信息明示給讀者，使譯文讀者以最小的推理獲取最佳的關(guān)聯(lián)性。由此可見，翻譯信息傳遞依據(jù)的原則就是關(guān)聯(lián)性，而譯者是翻譯信息傳遞的中轉(zhuǎn)站，只有在原文作者意圖與譯文讀者期待之間找到最佳契合點，才能收到良好的言語交際效果。
二、關(guān)聯(lián)理論與電影字幕翻譯
隨著國際文化交流的不斷深入，我國的影片進(jìn)出口不斷增加，這就使電影字幕翻譯的重要性日益凸顯。通過字幕翻譯可以實現(xiàn)視覺信息與聽覺信息的緊密配合，使讀者更好地理解影片內(nèi)容。關(guān)聯(lián)理論是一種語言交際解釋理論，它對電影字幕翻譯有著較強(qiáng)的解釋力。
（一）電影字幕翻譯的特點
字幕可以分為語際字幕、語內(nèi)字幕兩類，通常所說的字幕翻譯是語際字幕翻譯，即將源語翻譯為目的語置于銀幕下方。電影字幕翻譯與普通翻譯有著很大的區(qū)別，首先，電影字幕受時空因素的影響。電影字幕應(yīng)與圖像同步，譯語與源語所用的時間應(yīng)大致相同，每行字幕在銀幕上停留的時間應(yīng)適當(dāng)，過短則不能很好滿足觀眾的閱讀需求；通常每行字幕的單詞數(shù)在15個左右，字幕還應(yīng)該根據(jù)劇情變化適當(dāng)調(diào)整。其次，電影字幕的語言是大眾性的。電影的受眾是社會大眾，且電影字幕轉(zhuǎn)瞬即逝，這就要求語言應(yīng)通俗易懂。
（二）關(guān)聯(lián)理論對電影字幕翻譯作用
字幕翻譯是一個集編碼、解碼為一體的言語交際過程，這其中不僅涉及翻譯技巧，還涉及兩種文化之間的交流與傳播。電影字幕翻譯是一種具有較強(qiáng)實踐性的翻譯活動，而作為語用學(xué)理論的關(guān)聯(lián)理論正好可以滿足關(guān)聯(lián)理論的實踐需求。[1]從關(guān)聯(lián)理論的角度看，電影字幕翻譯是明示—推理—明示的交往過程。相對于原文電影翻譯者是受話者，要對電影的明示意圖、認(rèn)知環(huán)境進(jìn)行推理，找到最佳關(guān)聯(lián)性；而在翻譯過程中翻譯者變成了說話者，他要根據(jù)目的語觀眾的百科知識、詞匯信息等認(rèn)知環(huán)境，結(jié)合電影字幕翻譯的具體特點，將原文電影用另一種語言呈現(xiàn)給目的語觀眾，使觀眾通過最小的努力獲取最佳關(guān)聯(lián)性。如果譯者不能做到最佳管理，或者沒有做到必要的明示，就會使觀眾無法準(zhǔn)確理解原文電影字幕的意圖。
三、關(guān)聯(lián)理論視閾下的電影字幕翻譯策略
（一）濃縮法
濃縮有著壓縮、省略的含義，就是對接受者的認(rèn)知活動無關(guān)緊要的信息進(jìn)行壓縮與簡化，以突出重要信息。在電影字幕翻譯中，要在有限的屏幕空間內(nèi)將豐富的語言內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，就不可避免地要使用濃縮法。[2]濃縮法通?？梢苑譃槭÷耘c壓縮兩種，在濃縮中應(yīng)盡量保持原電影的精髓。如在影片《鋼琴家》中有這樣一段對白，“ Should I take Uncle Szyman's portrait？ Take it，don't take it.Take what you like.”這段話的背景是在華沙戰(zhàn)爭中主人公為避難而慌忙收拾行李，兒子卻問是否帶上叔叔的畫像，按照字面意思就是“我是否帶上叔叔的照片？帶上吧，別帶上”，這種翻譯肯定會讓觀眾不知所措，因此后半句可以濃縮為“隨你的便吧”，這樣不僅能準(zhǔn)確表達(dá)原句的含義，還可以準(zhǔn)確地表達(dá)母親的思想感情。在這部影片中還有：“I'll sleep in the kitchen with the girls. You，Henryk and Papa in here.”電影中斯皮爾家有三男三女共六口人，簡單翻譯為“姑娘們和我睡在廚房，男人們睡在這里”，就可以準(zhǔn)確表達(dá)原文的含義。在《阿甘正傳》中“And I make his breakfast， lunch， and dinner every Day”，翻譯時可以將“breakfast， lunch， and dinner”濃縮為“三餐”，這樣既為中國觀眾所熟悉，又可以涵蓋原文的文本信息。
（二）增譯法
交往是一個明示—推理的過程，在交往中要用到人們在長期交往過程中積累的共同經(jīng)驗，而不同民族、不同文化背景的人之間有著不同的交往經(jīng)驗，因而，在認(rèn)知習(xí)慣、知識背景、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面存在著巨大差異。對相同語言背景的人而言，文化缺省可以提高言語交際的效率，而對不同語境的人而言，文化缺省會導(dǎo)致認(rèn)知障礙，妨礙正常的語言交往。在電影字幕翻譯中出現(xiàn)文化缺省現(xiàn)象，往往會給觀眾欣賞外國影片帶來了理解難度。[3]為此，在電影字幕翻譯過程中，應(yīng)適當(dāng)增加一些文化背景信息，對目的語觀眾不懂的文化、風(fēng)俗等進(jìn)行簡要陳述，以使目的語觀眾獲得最佳語境效果。如電影《鋼琴家》中，“Perhaps they are lucky. The quicker，the better.”這句話的背景是為逃避猶太人的迫害，主人公與酒吧老板躲在地板下面，如果將“The quicker，the better”直譯為“越快越好”，就會使人不知所云，因而應(yīng)增譯為“也許他們很幸運。能早點解脫就更好”。
（三）歸化法
為了達(dá)到最佳關(guān)聯(lián)效果，電影字幕翻譯時應(yīng)充分考慮目的語受眾的欣賞習(xí)慣與認(rèn)知水平。翻譯家倫斯·韋努蒂就提出了異化與歸化兩種翻譯方法。異化要求譯者應(yīng)盡量向源語文化靠攏，努力在風(fēng)格、形式、內(nèi)容上保持源語的特色；而歸化法是指為使觀眾以最小努力獲取最佳認(rèn)知環(huán)境，譯者常以觀眾的認(rèn)知環(huán)境為歸宿使電影為觀眾所接受、欣賞。歸化法強(qiáng)調(diào)譯文應(yīng)通俗易懂，其出發(fā)點與落腳點是譯文的讀者，往往會在原電影的文化、語言風(fēng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，實現(xiàn)字幕翻譯的文化本土化。由于時空因素的影響，電影字幕翻譯多以觀眾的認(rèn)知環(huán)境為歸宿，多采用歸化策略來拉近電影與觀眾的距離。
影片《鋼琴家》中“And the Russians are really giving them hell. It'sthe beginning of the end”，可以翻譯為“俄國已把他們逼到絕境，勝利的曙光就在眼前”，用中國詞匯“勝利的曙光”準(zhǔn)確表達(dá)出了原文的內(nèi)涵。再如《建黨偉業(yè)》中，胡適曾說：“馬克思的學(xué)說只是個理論，豈可東效西顰，邯鄲學(xué)步？”其中的“東施效顰”“邯鄲學(xué)步”都是中國文化內(nèi)涵十分豐富的典故，外國人很難理解其中的內(nèi)涵，因而可以采用歸化法將之譯為“act like a parrot and lose ourselves by following others（鸚鵡學(xué)舌，盲從他人）”，這樣就能使外國觀眾準(zhǔn)確理解源語的意思。[4]
在影片《越獄》中，“Darwin wins inside these walls，not Einstein，Darwin”，這句話可以直譯為“監(jiān)獄里面達(dá)爾文是老大，愛因斯坦說了不算”，就會使目的語觀眾不知所云。這是一個典型的文化缺省現(xiàn)象，“達(dá)爾文是著名的生物學(xué)家，他提出了‘物競天擇，適者生存’的觀點；愛因斯坦是著名的物理學(xué)家，他提出了相對論”，許多中國觀眾對此了解并不全面，這時就可以采用歸化策略將之翻譯為“在牢房中，誰狠誰是老大”。
（四）意譯法
關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為語境的暗含意義、語境效果非常重要，是字幕翻譯的重要內(nèi)容。在電影字幕翻譯中，意譯往往能收到事半功倍的效果，意譯應(yīng)以觀眾為中心，同時應(yīng)保持異域風(fēng)情、語言特色等。[5]如影片Batma被翻譯為《蝙蝠俠》而不是《蝙蝠人》，這是因為俠文化在中國有著深厚積淀。再如影片《風(fēng)聲》中“說他是汪主席的把兄弟”，這句話中的“把兄弟”是指無血緣關(guān)系的人通過結(jié)拜而互稱兄弟，但外國人很難理解其中的內(nèi)涵，因此，在翻譯時可以采用意譯法將之翻譯為“They say he is close to PresidentWang”，將“把兄弟”表達(dá)成了“親密關(guān)系”。
關(guān)聯(lián)理論是翻譯學(xué)的重要內(nèi)容，對電影字幕翻譯有著重要的指導(dǎo)作用。在關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下，應(yīng)充分考慮源語與目的語觀眾的認(rèn)知環(huán)境，采用恰當(dāng)?shù)姆g方法，靈活多樣地處理不同文化造成的認(rèn)知障礙。唯有如此，才能為目的語觀眾創(chuàng)造出最佳關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)字幕翻譯的目的。
[參考文獻(xiàn)]
[1] [JP2]趙彥春.關(guān)聯(lián)理論對翻譯的解釋力[J].現(xiàn)代外語，1999（03）.
[2] 王榮.從關(guān)聯(lián)理論看字幕翻譯策略[J].北京第二外國語學(xué)院學(xué)報，2007（02）.
[3] 蘇遠(yuǎn)蕓.關(guān)聯(lián)理論對西方影視劇字幕翻譯的闡釋[J].電影文學(xué)，2010（04）.
[4] 李運興.2001字幕翻譯的策略[J].中國翻譯，2001（04）.
[5] 呂和.談英語影片的中文字幕表達(dá)特點與技巧[J].時代文學(xué)，2010（01）.