《肖申克的救贖》與《人性的污點》對比評析——電影文學

優(yōu)秀的電影不僅能給觀眾帶來視覺上的享受，更值得深思，給人啟迪?！缎ど昕说木融H》與《人性的污點》是展示世人追求人性善惡的兩部優(yōu)秀影片。影片中兩位主人公各自有著不同的“悲慘”遭遇，但他們都始終堅持“夢想”，懷揣生活的“信念”，最終迎來了屬于自己的“救贖”，其中人性的善與惡都得以不同程度的展現(xiàn)。
一、影片內(nèi)容簡介
（一）《肖申克的救贖》
故事發(fā)生在1947年，年輕的銀行家安迪被判處無期徒刑，罪名是謀殺妻子及其情夫。在肖申克監(jiān)獄服刑期間，他飽受了各種精神上和肉體上的摧殘。由于監(jiān)獄的腐敗，在真相即將大白的情況下，他的冤情仍然得不到昭雪。這一切使他明白：只有逃離這里才是惟一的活路。安迪憑借自己的才能、智慧和人格魅力贏得了眾獄友的友情和典獄長、獄警們的“信任”，為他日后成功越獄提供了實現(xiàn)的可能。經(jīng)過近二十年的不懈挖掘，在一個雷雨交加的夜晚，他從監(jiān)獄的污糞管道中爬出，在墨西哥海邊過上了自由的生活。
（二）《人性的污點》
主人公科爾曼為了掙脫給他帶來種種限制和無形屈辱的黑人身份，不惜和家人決裂，割斷他過去的一切，憑借自己膚色極淺的優(yōu)勢謊稱猶太人，融入美國主流社會，最終成為一名知名教授、學院的院長。在他年近古稀時，反被誣為種族主義者，導致他身敗名裂。在極端痛苦之時，他遇上了年齡比他小一半的女清潔工福妮雅，而這“忘年戀”無法為世俗所接受，在福妮雅前夫蓄意制造的一場車禍中，他們雙雙喪生。
二、影片主人公的人性內(nèi)涵比較
（一）主人公人性的善與惡
1.《肖申克的救贖》主人公的“性善”
《肖申克的救贖》中，安迪能夠自如地在得失之間求取平衡，追求自由和幸福，表現(xiàn)出異于常人的理性。比如他執(zhí)著地給州政府寫信，最終獲得資助，擴建了圖書館；他給獄友補課，使他們通過了同等學歷考試；他寧愿受罰，不顧一切地在監(jiān)獄喇叭里放《費加羅的婚禮》，給正在廣場上放風的犯人們以精神慰藉；他以幫助警備隊長合法免交遺產(chǎn)稅為交換條件，冒著生命危險為同伴爭取喝酒的機會，讓囚犯們重溫了那久違了的自由生活……他的“善”不僅為自己贏得了自由和尊重，也感染了部分獄友堅持真我，不被黑暗“體制化”。
人是有善惡兩面的。在偉大的善行背景下，安迪的“惡”表現(xiàn)得“恰如其分”。雖然他也曾策劃殺妻行動，但是理智戰(zhàn)勝了情感，殺妻行為沒有實施；雖然他也曾幫警備隊長逃遺產(chǎn)稅，幫典獄長洗黑錢，實際上是他合理利用法律的漏洞，是他智慧的體現(xiàn)……在他人的惡行對比下，安迪這些無損社會利益的“惡”的表現(xiàn)，讓人們可以理解和寬容。
在殘酷吞噬肉體和靈魂的肖申克監(jiān)獄里，安迪始終沒有喪失善良的人性。他從自己身上剝離仇恨，達到人性的完美，實現(xiàn)了對作為一個人的情感、價值、權(quán)利的肯定。肖申克的救贖不僅僅是安迪的救贖，也是整個社會的救贖。
2.《人性的污點》主人公的“性惡”
《人性的污點》主人公科爾曼是成功人士，古典文學教授、雅典娜學院的院長。因為在古典文學課上說了一個詞“spooks”（幽靈或黑鬼），他被誣蔑為種族主義者。一系列打擊相繼而來，人們攻擊、孤立他。他憤然辭去了學校的工作，作為社會人的各種角色從他身上漸次離去，和清潔工福妮雅的交往也不為他人理解……這一切都讓觀眾對科爾曼感到“同情”。
科爾曼表面看是一個正直、高尚的人，一個畢生致力于教育事業(yè)的教授，但這一切都是建立在謊言的基礎(chǔ)上。隨著影片故事的延伸，科爾曼展現(xiàn)了鮮為人知的另一面：他是一位膚色極淺的黑人，渴望社會上的成功，于是就扭曲自己的人性，試圖掙脫掉“黑人身份”。他告訴母親、他將永遠不會再來探望她，因為他將以新的猶太人的身份結(jié)婚生子、功成名就；而他的母親也將永遠不會看到他的妻子和她未來的兒孫。之后的幾十年里，他的妻子、孩子、身邊的朋友和同事沒有人知道他心里一直隱藏的秘密，這也成為科爾曼最不可抹去的污點。
在影片中，科爾曼身上體現(xiàn)的是人類生活中黑暗的一面：虛偽、悖論、憤怒以及雄心的破滅。人性原來如此險惡，科爾曼身上的人性弱點摧毀了人們對于傳統(tǒng)的理性、理想和信仰的肯定。
（二）主人公堅持人性的心態(tài)
1.安迪的寬恕和釋然
對人性的頑強堅守得益于主人公歷經(jīng)磨難后表現(xiàn)出來的寬恕和釋然的心態(tài)。影片中，種種不堪忍受的不白之冤和殘酷折磨最終沒有使安迪自暴自棄。安迪遭受的每一次打擊，都是考驗人性、歷練靈魂的過程。妻子的背叛最初使安迪暴跳如雷，但他最終寬恕了妻子。妻子與其情人被殺使他成了主要嫌疑人，各種證據(jù)都對安迪不利，法官和陪審團也不負責任，導致了安迪最終被判無期徒刑，被關(guān)進了肖申克監(jiān)獄。接踵而至的打擊是入獄前后的生活落差。入獄前，年輕的安迪是銀行白領(lǐng)，生活富足安逸?？扇氇z后，生活發(fā)生了徹底的變化：在弱肉強食的惡劣環(huán)境中，安迪的命運可想而知。然而，他從未像其他犯人一樣充滿絕望，相反，他總是嘴角略帶微笑，好像走在回家的路上。安迪對這一切不幸沒有抱怨，平心靜氣地應(yīng)對所有打擊。
寬恕的態(tài)度使他釋然一切，心靈得到解放，但也是有原則的。當他受到同性戀犯人侵犯時，他拼死反抗表明了他人格的操守。當新來的獄友道出了安迪妻子被殺的真相時，安迪以為可以沉冤昭雪，然而，由于典獄長的陰險使他重獲自由的希望完全破滅了。他內(nèi)心的痛苦可想而知，但他也知道監(jiān)獄里的潛規(guī)則更具效力，所以選擇用寬恕和釋然來保護著自我。這一切使他的靈魂在高墻內(nèi)得到升華，使他變得異?；磉_，最終走出了仇恨和宿命的怪圈。
安迪性格中這種特有的寬恕、釋然態(tài)度，使他承受了各種肉體折磨和精神摧殘。安迪沒有等待上帝對他的救贖，而是憑著自己對善良人性的堅守，自救救人，贏得了自由，實現(xiàn)了重生。
2.科爾曼的直率和無情
在《人性的污點》中，科爾曼訴諸本真的自我，放逐人的一切本能和自然屬性。為融入白人主流社會，他謊稱猶太人。在幽靈事件上，他打斷院長的講話，拍案而去，處事武斷?；氐郊依铮嬖V妻子，言辭激烈，激化矛盾，導致妻子因過分激動而猝死。他從爛學校辭職，找律師起訴這群混蛋，雙倍反擊，毫無意義。他放縱情色，面對福妮雅“進來坐坐”的誘惑，忍不住去尋歡，試圖用激情來填補內(nèi)心的寂寞。他挖苦諷刺，當律師勸他放棄不是同一個世界的福妮雅時，他回敬道“我再也不愿聽到你那個自我欣賞的嗓門，或看到你那張自鳴得意的純白種面孔了”。以上種種直率和無情、不計后果的表現(xiàn)，可見其價值觀的狹隘和道德上的困惑。
（三）主人公生存環(huán)境的有形與無形
《肖申克的救贖》中，監(jiān)獄作為故事背景帶有寓意性，監(jiān)獄是人性善與惡表現(xiàn)得最為充分的場所，人性的至善與至惡在這里匯合。監(jiān)獄由兩個群體組成：體制內(nèi)群體和體制外群體。體制內(nèi)群體包括典獄長和獄警們，這些體制的執(zhí)行者們本應(yīng)是正義的維護者和人性善的代表。然而，典獄長和部分獄警卻壞事做盡，他們對犯人施行酷刑，草菅人命，中飽私囊，他們一樣干著獄中犯人以前干過的壞事，竟是一幫下流的偽君子。囚犯們是體制的服從者和被改造者，他們的話題除了變態(tài)、打架就是無所事事地消磨時間。影片借助監(jiān)獄這樣一個人性惡匯集的場所，其立意顯然是將人性的丑惡和骯臟揭示出來，當人看不到一點希望、找不到生存意義、精神世界一片荒蕪時，其善良的人性是改變還是堅守，的確很難抉擇?！缎ど昕说木融H》中不惜濃墨重彩塑造安迪這樣一個另類的人物形象，產(chǎn)生強烈的震撼效應(yīng)。在精神缺失的今天，它喚醒了蘊藏在人性深處的那種與邪惡作斗爭的自然本能，從而完成對人性至善的確認。
而《人性的污點》則通過社會環(huán)境形成的鮮明對比，充分展示了一幅生活在當代美國社會各個階層人的不同生存狀態(tài)的畫面。不同的生存狀態(tài)背后卻是同樣的悲劇境遇，人們以迫害他人為樂。影片開始以1998年克林頓的性丑聞為背景，而科爾曼也經(jīng)歷著類似克林頓的困境。他們的快樂是人類最原始的快樂，但這種最原始的快樂同樣激發(fā)了眾人狂熱的“迫害精神”，對性丑聞窮追猛打?？茽柭n堂上一句無心的話，就被誣為種族主義者，讓眾人不再考慮其業(yè)績和貢獻；科爾曼親手提拔的黑人教授明哲保身地和他劃清界限；福妮雅的親生母親一句“我不認識福妮雅”和科爾曼一句“沒有這個媽媽”同樣讓人心寒；福妮雅的前夫，無法忍受福妮雅與科爾曼的關(guān)系，在冰雪之夜“無意”地將兩人謀殺。生活在標榜道德倫理的現(xiàn)代社會中，這兩個追求自由、超越自我的人無法擺脫世俗的迫害。科爾曼被污蔑成道德敗壞、欺凌弱女的偽君子，他和福妮雅最后成為這種“迫害精神”的犧牲品。他們的悲劇，類似古希臘的悲劇，死亡本身成了人類融入無邊自然法則的一座橋。
三、兩部影片的人性主題對現(xiàn)代生活的啟示
人性善惡的假設(shè)一直是人類探討的話題。在影片《肖申克的救贖》和《人性的污點》中，人性善與惡的形象對比讓人們感到心靈的撞擊。社會中任何角色都有善惡的兩面性，善惡既是對立的，又融為一體。從安迪身上，我們感受到他的大愛品質(zhì)，但同時以善為本，以惡制惡；從科爾曼身上，我們看到“污穢之心不可有”。
因為善而樂觀的安迪，經(jīng)歷了無數(shù)的磨難卻始終不輕言放棄，樂觀向上，最終換來了自己的幸福。而因為惡而急躁悲觀的科爾曼，不理解也不能正確看待事物發(fā)展的結(jié)果，總在迷蒙矛盾中悲觀低沉。人生總有許多事情會不盡如人意，難免有失望和暫時的困難、挫折。我們無法選擇平坦抑或是曲折的人生，但我們可以決定自己的生活態(tài)度，做一個安迪一樣的至善主義者。
〖HJ1.6mm〗人人都渴望成功，成功是“滿意地達到尋求的目標”?！俺晒Φ娜恕币簿褪邱R斯洛博士所說的“自我實現(xiàn)的人”。自我實現(xiàn)的人所具有的首要特征就是接受和承認自我。接受和承認自我的安迪成功了；而不接受和不承認自我的科爾曼把自己囚禁在謊言中，那么決絕，甚至無情，結(jié)果失敗了。影片讓我們篤信，人生中錯誤雖然不能禁止，但一定要接受和承認自我，要敢于承擔應(yīng)負的責任。
每個人都不曾停止過對希望和理想的追求，但人們對實現(xiàn)希望和理想的方式有著不同的定義。很多時候，我們都會談及人性的真諦。人性的真諦就是我們心底那份良知所發(fā)出的聲音，就是善與惡的較量。在善與惡的糾結(jié)中，要想成為真的勇士，要讓人性的污點埋藏在心靈最深處，永遠沒有復活的機會，讓“人性至善”能夠力挽狂瀾。
[參考文獻]
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