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中國特色社會主義視域下的社會主義本質(zhì)——學(xué)術(shù)論壇
作者:王家忠來源:原創(chuàng)日期:2013-08-14人氣:662
鄧小平社會主義本質(zhì)科學(xué)論斷,蘊含著從政治關(guān)系審視社會主義經(jīng)濟,揭示了當(dāng)代社會主義經(jīng)濟活動與政治活動的規(guī)律。隨著中國特色社會主義和社會主義法治國家總體性進程,本文從政治哲學(xué)的層面對鄧小平社會主義本質(zhì)科學(xué)論斷作解讀,有助于我們深刻地理解和把握黨的十八大政治報告中提出的“道路自信、理論自信和制度自信,”推進中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展。
一、社會主義本質(zhì)論的人民主體價值分析
人民當(dāng)家作主這一政治主體及其政治關(guān)系的本質(zhì)是鄧小平分析社會主義問題的出發(fā)點;是中國特色社會主義的根本所在。在改革開放過程中。鄧小平對社會主義本質(zhì)探索,始終關(guān)注著中國特色社會主義的發(fā)展前途和命運問題。自覺地意識到中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入到一個新的歷史發(fā)展階段和面臨著新的課題,“社會主義制度優(yōu)越性”、“發(fā)展生產(chǎn)力”、“改善人民生活水平”和“共同富?!钡日撌鲐灤┯谒母母镩_放思想全過程。“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強、人民生活的改善,革命就是空的?!彼M一步指出:“堅持社會主義的發(fā)展方向,就要肯定社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,逐步擺脫貧窮,使國家富強起來,使人民生活得到改善?!睉?yīng)該說,鄧小平不僅是把握了中國特色社會主義的經(jīng)濟發(fā)展事實。更把握了這一經(jīng)濟事實所蘊含的內(nèi)在的深刻的人民當(dāng)家作主和人民群眾根本利益的政治主體和政治事實的價值分析,從而對社會主義客觀存在的政治事實作出了歷史唯物主義的解答?!吧鐣髁x是一個很好的名詞,但是如果搞不好,不能正確理解,不能采取正確的政策,那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。”把社會主義客觀存在的政治事實與政治主體看作是歷史的和發(fā)展的統(tǒng)一。
鄧小平認(rèn)為,中國特色社會主義制度下人民當(dāng)家作主政治地位的內(nèi)生性和自覺性,仰賴于生產(chǎn)力的解放和生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為。人類社會的理想是實現(xiàn)“人的世界和人的關(guān)系回歸于人自身,”即從實現(xiàn)“政治解放”到實現(xiàn)“社會解放”。這是因為,“以往的一切統(tǒng)治階級,對被統(tǒng)治的人民群眾而言,都只是區(qū)區(qū)少數(shù),”只有依靠無產(chǎn)階級革命才能夠真正實現(xiàn)“社會解放”。鄧小平對馬克思的“社會解放”賦予時代性的解答。他從我國社會主義初級階段的國情出發(fā),把發(fā)展生產(chǎn)力作為建設(shè)中國特色社會主義根本出路。對發(fā)展生產(chǎn)力論述都是圍繞“根本表現(xiàn)”、“首要表現(xiàn)”、“歸根到底”和“最根本任務(wù)”展開,作為衡量社會主義制度優(yōu)越性的實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)?!吧鐣髁x一定要體現(xiàn)出優(yōu)越于資本主義?!瓨?biāo)志就是發(fā)展生產(chǎn)力和提高改善人民生活的速度?!辈陌l(fā)展生產(chǎn)力的速度和質(zhì)量作為界定的動態(tài)標(biāo)準(zhǔn),“如果在一個很長的歷史時期內(nèi),社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢,還談什么優(yōu)越性?”“社會主義的優(yōu)越性要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些,并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?!彼菑闹袊厣鐣髁x的人民主體政治利益層面闡述了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,指出了改革是中國的第二次革命,“這不是對人的革命。而是對體制的革命,”就是要“正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑”;強調(diào)“政治體制的改革和憲法有密切的聯(lián)系,”把發(fā)展生產(chǎn)力與政治體制改革聯(lián)系起來,“我們所有的改革最終能不能成功,還是決定于政治體制的改革?!彼J(rèn)為,體制改革和創(chuàng)新既是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,實現(xiàn)人民群眾經(jīng)濟利益的同時實現(xiàn)真正意義的政治利益關(guān)系與政治價值的統(tǒng)一,更是社會主義政治關(guān)系的創(chuàng)新,體現(xiàn)人民群眾政治權(quán)利及其政治權(quán)利行使的政治關(guān)系與人的社會解放,“切實保障工人農(nóng)民個人的民主權(quán)利,”“把人民群眾和基層組織的積極性調(diào)動起來?!编囆∑綇陌l(fā)展生產(chǎn)力角度闡述人民當(dāng)家作主,使社會主義信仰與制度價值相吻合而具有內(nèi)生性、自覺性和有序性,揭示了社會主義實現(xiàn)人的“政治解放”到“社會解放”一般規(guī)律。
鄧小平社會主義本質(zhì)論中“消滅剝削,消除兩極分化”既是社會主義制度下經(jīng)濟事實的實現(xiàn),更是社會主義制度下人民主體的政治價值的實現(xiàn)。我們從鄧小平改革開放實踐中提出中國特色社會主義思想邏輯中理解。一方面,對中國社會主義的改革發(fā)展未來充滿了信心和堅定的信念。他說:“我們有自己的信念,我們希望永遠(yuǎn)保持社會主義制度,我們正在用這樣的信念教育我們的后代。理所當(dāng)然的是,我們要增加我們的國民收入,使人民的生活一步步好起來。但是,決不允許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級,產(chǎn)生新的剝削制度?!被谶@一信念,他對我國社會主義改革中的新鮮事物尤其是對農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的“包產(chǎn)到戶”、社會住房制度改革和個體經(jīng)濟是否產(chǎn)生新的“剝削”等敏感的社會問題作出了充分的肯定性回答?!鞍a(chǎn)到戶”是社會主義制度下責(zé)任制的一種形式,體現(xiàn)了按勞分配的社會主義原則。允許居民買房也不產(chǎn)生剝削,不是資本主義,個體經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的補充。尤其是把“三資”企業(yè)看成“發(fā)展了資本主義,”“把改革開放說成是和平演變”等等,鄧小平認(rèn)為,“三資”企業(yè)或是改革開放,都是建立在社會主義公有制和按勞分配兩大原則基礎(chǔ)上的社會主義社會經(jīng)濟關(guān)系,不會影響我們社會主義的基礎(chǔ),“我們的國家機器是社會主義性質(zhì)的。它有能力保障社會主義制度,絕不會產(chǎn)生新的剝削階級,而只能是社會主義制度的加強。另一方面。他以大量的事實論證了社會主義制度下經(jīng)濟事實與政治事實的一致性。一是我們的改革開放是社會主義制度的自我完善。改革促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化;引起人的思想觀念、社會意識的深刻變化,而社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑也要隨之變化,“改革是社會主義制度的自我完善,在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革?!边@表明我們找到了建設(shè)有中國特色的社會主義路子。二是在改革開放中毫不動搖堅持社會主義方向。鄧小平早就指出:“我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化,但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字,叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’。我們現(xiàn)在講的對內(nèi)搞活經(jīng)濟、對外開放是在堅持社會主義原則下開展的。社會主義有兩個非常重要的方面,一是以公有制為主體,二是不搞兩極分化。……至于不搞兩極分化,我們在制定和執(zhí)行政策時注意到了這一點。如果導(dǎo)致兩極分化,改革就算失敗了。會不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級?個別資產(chǎn)階級分子可能會出現(xiàn),但不會形成一個資產(chǎn)階級??傊?,我們的改革,堅持公有制為主體,又注意不導(dǎo)致兩極分化……?!比菆孕盼覀兊闹贫葘⒊蔀槭澜缱詈玫闹贫?。深化改革開放。我們面臨著發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。同時也面臨著發(fā)展的矛盾和風(fēng)險。這一社會問題的解決與否,事關(guān)我們改革開放的成敗,事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的成敗。鄧小平提出了“先富后富”思想、“共同富裕”思想、“兩個大局”思想,“我們要做的事就是證明社會主義優(yōu)于資本主義。”他說:“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗,不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力,而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪夢、腐敗和不公正現(xiàn)象?!彪m然我們還沒有“擺脫貧困的社會主義”,還是“不夠格的社會主義”,但是“我們的制度將一天天完善起來,它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素。成為世界上最好的制度。”在當(dāng)代中國。只要堅持中國特色社會主義制度,消滅剝削,消除兩極分化。才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾經(jīng)濟關(guān)系根本利益與實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。
共同富裕的社會主義價值目標(biāo)是人民主體的根本屬性。鄧小平認(rèn)為,中國特色社會主義制度是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證,建設(shè)中國特色社會主義,就是要堅定不移地走中國特色社會主義發(fā)展道路,堅持走共同富裕的發(fā)展道路。他說:“中國不走這條路,就沒有別的路可走。只有這條路才是通往富裕和繁榮之路”,正確地解決了共同富裕這一社會主義與改革開放的關(guān)系,“我們執(zhí)行對外開放政策,學(xué)習(xí)外國的技術(shù),利用外資,是為了搞好社會主義建設(shè),而不能離開社會主義道路。我們要發(fā)展社會生產(chǎn)力,發(fā)展社會主義公有制。增加全民所得。我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來,是為了最終達到共同富裕,所以要防止兩極分化。這就叫社會主義?!毖灾鐣髁x就是共同富裕,就是要消滅貧困,貧困不是社會主義,沒有貧困的社會主義,“社會主義的特點不是窮,而是富,但這種富是人民共同富裕?!彼M一步闡述了共同富裕與共產(chǎn)主義的關(guān)系,“不能有窮的共產(chǎn)主義,同樣也不能有窮的社會主義。致富不是罪過。但我們講的致富不是你們講的致富。社會主義財富屬于人民,社會主義的致富是全民共同致富。”應(yīng)當(dāng)講,鄧小平的“共同富?!彼枷胍呀?jīng)徹底拋棄了傳統(tǒng)社會主義觀念那種陶醉于意識形態(tài)中的優(yōu)越感,不是“平均主義”時代的社會主義,而是在現(xiàn)代發(fā)展意義上的社會主義,在實現(xiàn)共同富裕中實現(xiàn)社會主義政治文明、社會文明和生態(tài)文明。改革開放的事實告訴我們,鄧小平強調(diào)發(fā)展社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟,建設(shè)中國特色社會主義,防止兩極分化,實現(xiàn)社會主義政治主體及政治關(guān)系的規(guī)范化和法律化,準(zhǔn)確把握了現(xiàn)代政治文明進步的規(guī)律及現(xiàn)代文明意義上社會主義思想內(nèi)涵。從政治意義上徹底改變傳統(tǒng)經(jīng)濟意義上“人民當(dāng)家作主”的歷史優(yōu)越感;到本世紀(jì)中葉,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,達到中等發(fā)達國家水平,“就能夠更好地顯示社會主義制度優(yōu)于資本主義制度,就為世界四分之三的人口指出了奮斗方向,更加證明了馬克思主義的正確性?!编囆∑健肮餐辉!钡纳鐣髁x主體價值,就是實現(xiàn)了最廣大人民群眾根本利益和人民主體的統(tǒng)一。正如馬克思所說的:“社會性質(zhì)是整個運動的一般性質(zhì),正像社會本身生產(chǎn)作為人的人一樣,人也生產(chǎn)社會?;顒雍拖硎?,無論就其內(nèi)容或其存在方式來說,都是社會的,是社會的活動和社會的享受?!?/div>
一、社會主義本質(zhì)論的人民主體價值分析
人民當(dāng)家作主這一政治主體及其政治關(guān)系的本質(zhì)是鄧小平分析社會主義問題的出發(fā)點;是中國特色社會主義的根本所在。在改革開放過程中。鄧小平對社會主義本質(zhì)探索,始終關(guān)注著中國特色社會主義的發(fā)展前途和命運問題。自覺地意識到中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入到一個新的歷史發(fā)展階段和面臨著新的課題,“社會主義制度優(yōu)越性”、“發(fā)展生產(chǎn)力”、“改善人民生活水平”和“共同富?!钡日撌鲐灤┯谒母母镩_放思想全過程。“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強、人民生活的改善,革命就是空的?!彼M一步指出:“堅持社會主義的發(fā)展方向,就要肯定社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,逐步擺脫貧窮,使國家富強起來,使人民生活得到改善?!睉?yīng)該說,鄧小平不僅是把握了中國特色社會主義的經(jīng)濟發(fā)展事實。更把握了這一經(jīng)濟事實所蘊含的內(nèi)在的深刻的人民當(dāng)家作主和人民群眾根本利益的政治主體和政治事實的價值分析,從而對社會主義客觀存在的政治事實作出了歷史唯物主義的解答?!吧鐣髁x是一個很好的名詞,但是如果搞不好,不能正確理解,不能采取正確的政策,那就體現(xiàn)不出社會主義的本質(zhì)。”把社會主義客觀存在的政治事實與政治主體看作是歷史的和發(fā)展的統(tǒng)一。
鄧小平認(rèn)為,中國特色社會主義制度下人民當(dāng)家作主政治地位的內(nèi)生性和自覺性,仰賴于生產(chǎn)力的解放和生產(chǎn)力的發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為。人類社會的理想是實現(xiàn)“人的世界和人的關(guān)系回歸于人自身,”即從實現(xiàn)“政治解放”到實現(xiàn)“社會解放”。這是因為,“以往的一切統(tǒng)治階級,對被統(tǒng)治的人民群眾而言,都只是區(qū)區(qū)少數(shù),”只有依靠無產(chǎn)階級革命才能夠真正實現(xiàn)“社會解放”。鄧小平對馬克思的“社會解放”賦予時代性的解答。他從我國社會主義初級階段的國情出發(fā),把發(fā)展生產(chǎn)力作為建設(shè)中國特色社會主義根本出路。對發(fā)展生產(chǎn)力論述都是圍繞“根本表現(xiàn)”、“首要表現(xiàn)”、“歸根到底”和“最根本任務(wù)”展開,作為衡量社會主義制度優(yōu)越性的實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)?!吧鐣髁x一定要體現(xiàn)出優(yōu)越于資本主義?!瓨?biāo)志就是發(fā)展生產(chǎn)力和提高改善人民生活的速度?!辈陌l(fā)展生產(chǎn)力的速度和質(zhì)量作為界定的動態(tài)標(biāo)準(zhǔn),“如果在一個很長的歷史時期內(nèi),社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢,還談什么優(yōu)越性?”“社會主義的優(yōu)越性要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些,并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?!彼菑闹袊厣鐣髁x的人民主體政治利益層面闡述了解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,指出了改革是中國的第二次革命,“這不是對人的革命。而是對體制的革命,”就是要“正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑”;強調(diào)“政治體制的改革和憲法有密切的聯(lián)系,”把發(fā)展生產(chǎn)力與政治體制改革聯(lián)系起來,“我們所有的改革最終能不能成功,還是決定于政治體制的改革?!彼J(rèn)為,體制改革和創(chuàng)新既是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,實現(xiàn)人民群眾經(jīng)濟利益的同時實現(xiàn)真正意義的政治利益關(guān)系與政治價值的統(tǒng)一,更是社會主義政治關(guān)系的創(chuàng)新,體現(xiàn)人民群眾政治權(quán)利及其政治權(quán)利行使的政治關(guān)系與人的社會解放,“切實保障工人農(nóng)民個人的民主權(quán)利,”“把人民群眾和基層組織的積極性調(diào)動起來?!编囆∑綇陌l(fā)展生產(chǎn)力角度闡述人民當(dāng)家作主,使社會主義信仰與制度價值相吻合而具有內(nèi)生性、自覺性和有序性,揭示了社會主義實現(xiàn)人的“政治解放”到“社會解放”一般規(guī)律。
鄧小平社會主義本質(zhì)論中“消滅剝削,消除兩極分化”既是社會主義制度下經(jīng)濟事實的實現(xiàn),更是社會主義制度下人民主體的政治價值的實現(xiàn)。我們從鄧小平改革開放實踐中提出中國特色社會主義思想邏輯中理解。一方面,對中國社會主義的改革發(fā)展未來充滿了信心和堅定的信念。他說:“我們有自己的信念,我們希望永遠(yuǎn)保持社會主義制度,我們正在用這樣的信念教育我們的后代。理所當(dāng)然的是,我們要增加我們的國民收入,使人民的生活一步步好起來。但是,決不允許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級,產(chǎn)生新的剝削制度?!被谶@一信念,他對我國社會主義改革中的新鮮事物尤其是對農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的“包產(chǎn)到戶”、社會住房制度改革和個體經(jīng)濟是否產(chǎn)生新的“剝削”等敏感的社會問題作出了充分的肯定性回答?!鞍a(chǎn)到戶”是社會主義制度下責(zé)任制的一種形式,體現(xiàn)了按勞分配的社會主義原則。允許居民買房也不產(chǎn)生剝削,不是資本主義,個體經(jīng)濟是社會主義經(jīng)濟的補充。尤其是把“三資”企業(yè)看成“發(fā)展了資本主義,”“把改革開放說成是和平演變”等等,鄧小平認(rèn)為,“三資”企業(yè)或是改革開放,都是建立在社會主義公有制和按勞分配兩大原則基礎(chǔ)上的社會主義社會經(jīng)濟關(guān)系,不會影響我們社會主義的基礎(chǔ),“我們的國家機器是社會主義性質(zhì)的。它有能力保障社會主義制度,絕不會產(chǎn)生新的剝削階級,而只能是社會主義制度的加強。另一方面。他以大量的事實論證了社會主義制度下經(jīng)濟事實與政治事實的一致性。一是我們的改革開放是社會主義制度的自我完善。改革促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。引起了經(jīng)濟生活、社會生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化;引起人的思想觀念、社會意識的深刻變化,而社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑也要隨之變化,“改革是社會主義制度的自我完善,在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革?!边@表明我們找到了建設(shè)有中國特色的社會主義路子。二是在改革開放中毫不動搖堅持社會主義方向。鄧小平早就指出:“我們要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化,但在四個現(xiàn)代化前面有‘社會主義’四個字,叫‘社會主義四個現(xiàn)代化’。我們現(xiàn)在講的對內(nèi)搞活經(jīng)濟、對外開放是在堅持社會主義原則下開展的。社會主義有兩個非常重要的方面,一是以公有制為主體,二是不搞兩極分化。……至于不搞兩極分化,我們在制定和執(zhí)行政策時注意到了這一點。如果導(dǎo)致兩極分化,改革就算失敗了。會不會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級?個別資產(chǎn)階級分子可能會出現(xiàn),但不會形成一個資產(chǎn)階級??傊?,我們的改革,堅持公有制為主體,又注意不導(dǎo)致兩極分化……?!比菆孕盼覀兊闹贫葘⒊蔀槭澜缱詈玫闹贫?。深化改革開放。我們面臨著發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。同時也面臨著發(fā)展的矛盾和風(fēng)險。這一社會問題的解決與否,事關(guān)我們改革開放的成敗,事關(guān)中國特色社會主義事業(yè)的成敗。鄧小平提出了“先富后富”思想、“共同富裕”思想、“兩個大局”思想,“我們要做的事就是證明社會主義優(yōu)于資本主義。”他說:“我們?yōu)樯鐣髁x奮斗,不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發(fā)展生產(chǎn)力,而且因為只有社會主義才能消除資本主義和其他剝削制度所必然產(chǎn)生的種種貪夢、腐敗和不公正現(xiàn)象?!彪m然我們還沒有“擺脫貧困的社會主義”,還是“不夠格的社會主義”,但是“我們的制度將一天天完善起來,它將吸收我們可以從世界各國吸收的進步因素。成為世界上最好的制度。”在當(dāng)代中國。只要堅持中國特色社會主義制度,消滅剝削,消除兩極分化。才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾經(jīng)濟關(guān)系根本利益與實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。
共同富裕的社會主義價值目標(biāo)是人民主體的根本屬性。鄧小平認(rèn)為,中國特色社會主義制度是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證,建設(shè)中國特色社會主義,就是要堅定不移地走中國特色社會主義發(fā)展道路,堅持走共同富裕的發(fā)展道路。他說:“中國不走這條路,就沒有別的路可走。只有這條路才是通往富裕和繁榮之路”,正確地解決了共同富裕這一社會主義與改革開放的關(guān)系,“我們執(zhí)行對外開放政策,學(xué)習(xí)外國的技術(shù),利用外資,是為了搞好社會主義建設(shè),而不能離開社會主義道路。我們要發(fā)展社會生產(chǎn)力,發(fā)展社會主義公有制。增加全民所得。我們允許一些地區(qū)、一些人先富起來,是為了最終達到共同富裕,所以要防止兩極分化。這就叫社會主義?!毖灾鐣髁x就是共同富裕,就是要消滅貧困,貧困不是社會主義,沒有貧困的社會主義,“社會主義的特點不是窮,而是富,但這種富是人民共同富裕?!彼M一步闡述了共同富裕與共產(chǎn)主義的關(guān)系,“不能有窮的共產(chǎn)主義,同樣也不能有窮的社會主義。致富不是罪過。但我們講的致富不是你們講的致富。社會主義財富屬于人民,社會主義的致富是全民共同致富。”應(yīng)當(dāng)講,鄧小平的“共同富?!彼枷胍呀?jīng)徹底拋棄了傳統(tǒng)社會主義觀念那種陶醉于意識形態(tài)中的優(yōu)越感,不是“平均主義”時代的社會主義,而是在現(xiàn)代發(fā)展意義上的社會主義,在實現(xiàn)共同富裕中實現(xiàn)社會主義政治文明、社會文明和生態(tài)文明。改革開放的事實告訴我們,鄧小平強調(diào)發(fā)展社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟,建設(shè)中國特色社會主義,防止兩極分化,實現(xiàn)社會主義政治主體及政治關(guān)系的規(guī)范化和法律化,準(zhǔn)確把握了現(xiàn)代政治文明進步的規(guī)律及現(xiàn)代文明意義上社會主義思想內(nèi)涵。從政治意義上徹底改變傳統(tǒng)經(jīng)濟意義上“人民當(dāng)家作主”的歷史優(yōu)越感;到本世紀(jì)中葉,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,達到中等發(fā)達國家水平,“就能夠更好地顯示社會主義制度優(yōu)于資本主義制度,就為世界四分之三的人口指出了奮斗方向,更加證明了馬克思主義的正確性?!编囆∑健肮餐辉!钡纳鐣髁x主體價值,就是實現(xiàn)了最廣大人民群眾根本利益和人民主體的統(tǒng)一。正如馬克思所說的:“社會性質(zhì)是整個運動的一般性質(zhì),正像社會本身生產(chǎn)作為人的人一樣,人也生產(chǎn)社會?;顒雍拖硎?,無論就其內(nèi)容或其存在方式來說,都是社會的,是社會的活動和社會的享受?!?/div>
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