回帖寫(xiě)作的文學(xué)性——中州學(xué)刊

所謂文學(xué)性，按照俄國(guó)形式主義大家雅各布森的說(shuō)法，“就是使一部作品成為文學(xué)作品的東西”①。不過(guò)對(duì)于多數(shù)回帖者來(lái)說(shuō)，其寫(xiě)作并沒(méi)有明確的文學(xué)創(chuàng)作意識(shí)或文學(xué)旨?xì)w，而只是自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用文學(xué)創(chuàng)作手法和語(yǔ)言技巧，以提高回帖段子的藝術(shù)感染力。因此，這里的文學(xué)性，對(duì)于回帖寫(xiě)作而言，主要是指一種廣義上的文學(xué)技法與文學(xué)特征。即便如此，我們還是從很多精彩的段子看出明確的文學(xué)體裁，只不過(guò)這些文學(xué)形式僅僅是裝“新酒”的舊瓶子，里面的“新酒”常常散發(fā)出濃烈的現(xiàn)實(shí)批判氣息。例如《新石壕吏》：“暮投虎頭村，有吏夜拆樓。老夫逾窗走，老婦備汽油。吏呼一何怒，婦言一何愁。聽(tīng)婦前致詞，幾年前蓋樓……夜久語(yǔ)聲絕，猶聞瞭望守。長(zhǎng)夜未合眸，拆遷隊(duì)依舊！”在新舊《石壕吏》的對(duì)比中，“哀民生之多艱”的情感共鳴不由得在讀者心中激蕩。還有填詞之作《沁園春·房》：“……樓價(jià)如此虛高，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。昔秦皇漢武，見(jiàn)此頭搖；唐宗宋祖，更是沒(méi)招；一代天驕，成吉思汗，只好住在蒙古包?！彪m有拙劣的模擬之嫌，但借古諷今，抒發(fā)當(dāng)代人的苦悶與無(wú)奈，也有很強(qiáng)的感人效果。雅體之外，俗體更多，譬如打油詩(shī)：“生不起，剖腹一刀五千幾；讀不起，選個(gè)學(xué)校三萬(wàn)起；住不起，一萬(wàn)多元一平米；病不起，藥費(fèi)利潤(rùn)十倍起；活不起，一月辛勞一千幾；死不起，火化下葬三萬(wàn)幾。總結(jié)：求生不得，求死不能?！边€有雅俗共賞的對(duì)聯(lián)：“上聯(lián)：年年月月講改革，教改、醫(yī)改、政改，左改右改，問(wèn)，改在哪里。下聯(lián)：時(shí)時(shí)刻刻抑漲價(jià)，房漲、菜漲、稅漲，上漲下漲，猜，漲向何方。橫批：非誠(chéng)勿擾。”這是一副嚴(yán)整的工對(duì)，寫(xiě)作者無(wú)疑具有較高的文學(xué)素養(yǎng)。如果說(shuō)上例打油詩(shī)著眼于藝術(shù)的情感性，這副對(duì)聯(lián)則訴求于表達(dá)的思想性，但不論是言情還是立意，我們都能感受到寫(xiě)作者強(qiáng)烈的批評(píng)意識(shí)、質(zhì)疑精神和關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的情懷。應(yīng)該說(shuō)，回帖寫(xiě)作里始終昂揚(yáng)著真正的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和精神，這種風(fēng)格和精神甚至可以成為當(dāng)代純文學(xué)創(chuàng)作的榜樣。
比明顯運(yùn)用某種文學(xué)體裁更多的，是充斥在回帖寫(xiě)作中的大量文學(xué)修辭技巧。諸如排比、夸張、襯托、比喻、雙關(guān)等常用語(yǔ)言修辭手法以及巧合、誤會(huì)、懸念、伏筆等一般敘事技巧，在精彩的回帖段子中隨處可見(jiàn)。例如：“工資就像大姨媽：一個(gè)月一次，一周左右就沒(méi)了；工資就像大姨媽：一懷孕就沒(méi)了；工資就像大姨媽：到了退休年齡，立馬沒(méi)了；工資就像大姨媽：到時(shí)間不來(lái)就心慌；工資就像大姨媽：從沒(méi)準(zhǔn)時(shí)到賬過(guò)；工資就像大姨媽：存著覺(jué)得漲，流出來(lái)的時(shí)候又痛……”這則譬喻性敘述，由于本體與喻體之間建立起來(lái)的高度貼切感，同時(shí)又擊中了多數(shù)人共同的生活體驗(yàn)，讀后不禁令人為其精妙的關(guān)聯(lián)喝彩。還有一些生動(dòng)的對(duì)話描寫(xiě)，極富反諷意味。譬如：“媽，你老人家去買瓶醬油，怎么才回來(lái)？”“沒(méi)辦法，街上學(xué)雷鋒的人太多！就門口那個(gè)紅綠燈路口，我被扶過(guò)了18個(gè)來(lái)回，剛過(guò)來(lái)，又被送回對(duì)面！”“那您是怎么回來(lái)的？”“我實(shí)在走不動(dòng)了，不小心摔倒在地。結(jié)果排隊(duì)等扶我的人一下全散了，我這才一路狂奔回來(lái)?！边@樣的段子對(duì)話生動(dòng)，形象鮮明，耐人尋味，其可供解讀的現(xiàn)實(shí)意義和諷刺效果也不亞于一篇好看的小小說(shuō)。
回帖中還有刻意戲仿文學(xué)經(jīng)典文本而成的段子，譬如：“賣火柴的小女孩點(diǎn)燃了最后一根火柴。火光漸亮閃爍，墻壁上隱隱約約顯出一個(gè)圖案來(lái)：拆！”安徒生童話中的悲憫情懷瞬間轉(zhuǎn)換成了當(dāng)代人生存的恐懼感。又如：“剛才把中秋國(guó)慶的放假情況標(biāo)在日歷上，突然想起魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西的橋段：我道：中秋國(guó)慶如何放假？領(lǐng)導(dǎo)道：這一月時(shí)間，要細(xì)細(xì)地剁做臊子，不要一個(gè)整的星期在上面。我笑道：卻不是特地來(lái)消遣我？領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)得，跳起身來(lái)，拿著日歷在手，睜著眼，看著我道：灑家特地要消遣你！”這種戲仿使閱讀者不由想起自己的中秋國(guó)慶放假感受，生動(dòng)的描述與文學(xué)經(jīng)典相映成趣，令人捧腹。事實(shí)上，許多回帖在敘事時(shí)都充分考慮到語(yǔ)言表達(dá)的形象性，以增強(qiáng)段子的藝術(shù)感染力。其中的人物雖沒(méi)有姓名和完整的經(jīng)歷，但只言片語(yǔ)卻能使其形象呼之欲出。例如：“一女同事憂心重重地從我身邊走過(guò)，嘴里叨叨著：糟糕，我可能要紅了，我U盤丟了……”需要指出的是，回帖寫(xiě)作的用心其實(shí)并不在文學(xué)性和藝術(shù)感染力上，對(duì)其而言，那不過(guò)是提高表達(dá)效果、吸引眼球的手段而已，其真正的旨意還是在于民眾真情實(shí)感的自由抒發(fā)。