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科學(xué)主義與人本主義的融合——思想政治教育的出路——學(xué)術(shù)探索
作者:劉曉玲、黃小軍來(lái)源:原創(chuàng)日期:2013-07-11人氣:2654
20世紀(jì)以后,人們開(kāi)始對(duì)“科學(xué)主義”和“人本主義”兩種思潮進(jìn)行反思,以至20世紀(jì)70年代以后出現(xiàn)了科學(xué)人文主義思潮,強(qiáng)調(diào)二者的融合與統(tǒng)一,教育也開(kāi)始走向科學(xué)人文主義理想。在我國(guó)思想政治教育的發(fā)展過(guò)程中,科學(xué)主義教育與人本主義教育的關(guān)系一直沒(méi)有得到很好的處理,時(shí)而強(qiáng)調(diào)科學(xué)主義教育,時(shí)而強(qiáng)調(diào)人本主義教育。
(一) 融合是必然趨勢(shì)
科學(xué)主義與人本主義教育思潮是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,兩者相互對(duì)立、相互駁難,科學(xué)主義教育思潮強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與理性在教育中的重要地位,而人本主義主張凡是以學(xué)生為主體,主張人性都是教育的核心精神。另一方面,兩者也相互滲透、相互促進(jìn)。科學(xué)主義與人本主義教育各自的教育主張都有符合教育規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)、正確合理的一面。由于一方的不足正是另一方的優(yōu)勢(shì)所在,兩者在一定歷史階段相互補(bǔ)充,雙方不斷從對(duì)方思想中吸取養(yǎng)料,形成相互整合的發(fā)展趨勢(shì)??傊瑑烧哂兄嗷ヒ来?、相互斗爭(zhēng)的密切聯(lián)系。
馬克思辯證唯物主義告訴我們辯證統(tǒng)一的雙方可以朝著各自對(duì)立的方向相互轉(zhuǎn)化,并且相互融合。作為辯證統(tǒng)一的科學(xué)主義與人本主義思潮,兩者的融合符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律。從理論上講,科學(xué)主義與人本主義在思想政治教育領(lǐng)域里的融合是必然的,是有利于思想政治教育往好的方向發(fā)展的。從歷史發(fā)展上講,科學(xué)主義與人本主義的整合既是培養(yǎng)全面發(fā)展人才、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的客觀要求,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的內(nèi)在需要,二者的整合是思想政治教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
(二)融合的實(shí)踐基礎(chǔ)
科學(xué)主義與人本主義在思想政治教育領(lǐng)域的融合是必然的,也是可行的。這是因?yàn)樗枷胝谓逃袃烧哌M(jìn)行融合的優(yōu)良土壤與條件。
第一,從思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看,思想政治教育具有階級(jí)性與綜合性的特點(diǎn)。階級(jí)性指的是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育是為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)的,是堅(jiān)持階級(jí)性與真理性高度統(tǒng)一的。也就是說(shuō),思想政治教育學(xué)要以為廣大人民服務(wù)為目標(biāo),應(yīng)該堅(jiān)持尊重人、理解人、發(fā)展人的原則。同時(shí),思想政治教育學(xué)要堅(jiān)持真理性的原則,追求科學(xué)與理性才能與最先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系,才能代表歷史發(fā)展的方向。綜合性指的是思想政治教育學(xué)在研究問(wèn)題時(shí)總是對(duì)各種因素做多變量的綜合考察,并且需要借鑒和運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)。也就是說(shuō),思想政治教育學(xué)是包容性很強(qiáng)的學(xué)科,各種科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)都極其重要。在某種程度上,思想政治教育學(xué)的階級(jí)性特點(diǎn)與綜合性的特點(diǎn)說(shuō)明了該學(xué)科在形成與發(fā)展過(guò)程中就是堅(jiān)持科學(xué)主義與人本主義的融合,科學(xué)主義與人本主義思潮的精華部分都對(duì)思想政治教育學(xué)科的建設(shè)發(fā)揮著不可忽視的重要作用,二者不能偏廢其一。
第二,從思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象來(lái)看,區(qū)別于其他學(xué)科而言,思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律以及對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律。具體來(lái)說(shuō),思想政治教育學(xué)就是要研究人的思想觀念、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展以及思想政治教育工作的規(guī)律。作為一門(mén)研究人的學(xué)科,必須要了解人,尊重人的個(gè)體性。人本主義思想作為研究人性本質(zhì)的理論,是思想政治教育研究人的思想品德形成、發(fā)展規(guī)律的重要理論支撐。但是,在研究思想政治教育的規(guī)律時(shí),我們也必須重視科學(xué)知識(shí)與技術(shù)的運(yùn)用,堅(jiān)持科學(xué)精神與理性精神,不斷追求真理。因此,離開(kāi)了人本主義與科學(xué)主義思想,思想政治教育就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,不能成為真正的科學(xué),也會(huì)偏離了這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)。
(三) 融合的途徑與方法
縱觀科學(xué)主義與人本主義思潮對(duì)思想政治教育的影響,發(fā)現(xiàn)兩者的融合可以以思想政治教育研究目的體系的設(shè)計(jì)以及管理體系建設(shè)這兩個(gè)方面為突破口。在研究目的的設(shè)計(jì)中做好科學(xué)主義與人本主義的融合對(duì)于教育目的的實(shí)現(xiàn)與評(píng)價(jià)都具有重要意義,管理體系中兩者的融合,可以提高整個(gè)思想政治教育建設(shè)隊(duì)伍的水平和質(zhì)量。
首先,研究目的體系的設(shè)計(jì)中怎樣融合。我們知道,思想政治教育目的不是單一的,而是一個(gè)目的體系,可以從不同角度對(duì)其進(jìn)行分解,將其分為不同的類別和層次。按時(shí)限分為長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。思想政治教育的根本目的可以看作長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),是提高人們的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面自由發(fā)展,激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。關(guān)注人的發(fā)展是思想政治教育的根本,人本主義主張的人的自由全面發(fā)展正是思想政治教育所要達(dá)到的終極目的。這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)必須經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)具體目的的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn),這些具體目的的設(shè)計(jì)主要是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和教育對(duì)象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際。思想政治教育目的受科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,科學(xué)主義思想在具體目的的設(shè)計(jì)中不容忽視。在現(xiàn)代社會(huì)里,個(gè)人缺乏一定是的科學(xué)文化知識(shí),無(wú)疑使其全面的發(fā)展受阻。在思想政治教育具體目的的設(shè)計(jì)時(shí),必須重視受教育者科學(xué)素養(yǎng)的提升與科學(xué)精神的培養(yǎng)。這是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家思想政治教育提出的要求。因此,思想政治教育在研究目的設(shè)計(jì)時(shí),必須融合人本主義與科學(xué)主義思想的精華對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)目的、中期目的、近期目的進(jìn)行全面的綜合的考慮。這也是兩者在研究目的中的合理有效的融合。
此外,兩者的融合還可以通過(guò)在思想政治教育管理中的有機(jī)結(jié)合的途徑與方法??茖W(xué)主義思想在思想政治教育管理中的滲透十分深入,首先,學(xué)習(xí)和借鑒西方最新的現(xiàn)代管理理論和方法,有助于推動(dòng)器整合式的創(chuàng)新,例如系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)與學(xué)習(xí)型組織的理論與技術(shù)等。思想政治教育在計(jì)劃管理、規(guī)范管理與信息管理中都不可避免地運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí),比如高校思想政治教育信息管理系統(tǒng)的建設(shè)、管理制度的設(shè)定等都離不開(kāi)科學(xué)主義的影響。目前,人本主義思想在思想政治教育管理中的地位稍顯弱勢(shì),主要是由于我國(guó)的思想政治教育管理的形成與發(fā)展還只是從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段過(guò)渡到西方管理理論借鑒階段。這種借鑒還只是停留在基本原理與科學(xué)技術(shù)層面,西方管理科學(xué)對(duì)人的理解、激勵(lì)等人本主義精神內(nèi)容還被遺忘在一旁。因此,在思想政治教育的管理過(guò)程中,需要將人本主義思想的精華部分融入到管理過(guò)程中,比如目標(biāo)管理、隊(duì)伍管理中,需要在尊重員工個(gè)性的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極力量,共同完成所設(shè)定的管理目標(biāo),形成一股強(qiáng)大的合力,達(dá)到思想政治教育管理的最佳效果。
所以,思想政治教育管理可以從管理內(nèi)容的各個(gè)方面對(duì)科學(xué)主義與人本主義思潮進(jìn)行融合。在目標(biāo)管理、計(jì)劃管理、制度管理、信息管理、隊(duì)伍管理的過(guò)程中,我們都可以很容易找到兩者融合的切入點(diǎn)。
通過(guò)以上的分析,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到割裂科學(xué)主義教育與人本主義教育會(huì)造成教育發(fā)展的偏頗,只有兩者協(xié)調(diào)、融合才有利于思想政治教育的持續(xù)發(fā)展。毋庸置疑,科學(xué)主義和人本主義在思想政治教育方面的整合將提供給思想政治教育學(xué)發(fā)展的新思路。但應(yīng)該指出的是,我們所倡導(dǎo)的整合并不是要消滅其兩極取向,而是提倡用多種思維動(dòng)態(tài)地研究去認(rèn)識(shí)事物,盡可能靠近事物的本來(lái)面目。兩者的融合應(yīng)該把理論研究和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),使理論研究能夠更加有效地指導(dǎo)實(shí)際問(wèn)題的解決,思想政治教育將在這種融合的思想指導(dǎo)下更加蓬勃發(fā)展,走上科學(xué)的持續(xù)的發(fā)展道路。
[參考文獻(xiàn)][1][美]理查德·羅蒂.哲學(xué)與自然之鏡 [M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2003.
[2]徐輝.一種內(nèi)涵深刻的古典大學(xué)觀[J].高等教育研究,1992,(4).
[3]朱紅文.人文科學(xué)的地位及其方法論問(wèn)題的提出[J].求索,1994,(4).
[4][美]科南特.知識(shí)的堡壘[A].現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派論著[C].北京:人民教育出版社,1981.
[5]周川.教育中的唯科學(xué)與反科學(xué)[J].教育研究,2000,(2).
[6]劉鐵芳.人、世界、教育:意義的失落與追尋[J].教育研究,1997,(3)
[7]胡塞爾.胡塞爾全集(第六卷)[M].王炳文譯.北京:商務(wù)印書(shū)館 ,2001.
[8][英]薩頓.科學(xué)史和新人文主義[M].北京:華夏出版社,1989.
[9]杜時(shí)忠.科學(xué)教育與人文教育[M].武漢:華中師范大學(xué)出版,1998.
[10]劉朝暉.教育的希望:科學(xué)人文主義教育[J].教育理論與實(shí)踐,2001,(5).
[11]張劼.薩頓新人文主義科學(xué)教育觀[J].自然辯證法研究,2005,(1).
[12]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育原理[M].北京:高等教育出版社,2007.
(一) 融合是必然趨勢(shì)
科學(xué)主義與人本主義教育思潮是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,兩者相互對(duì)立、相互駁難,科學(xué)主義教育思潮強(qiáng)調(diào)實(shí)用性與理性在教育中的重要地位,而人本主義主張凡是以學(xué)生為主體,主張人性都是教育的核心精神。另一方面,兩者也相互滲透、相互促進(jìn)。科學(xué)主義與人本主義教育各自的教育主張都有符合教育規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)、正確合理的一面。由于一方的不足正是另一方的優(yōu)勢(shì)所在,兩者在一定歷史階段相互補(bǔ)充,雙方不斷從對(duì)方思想中吸取養(yǎng)料,形成相互整合的發(fā)展趨勢(shì)??傊瑑烧哂兄嗷ヒ来?、相互斗爭(zhēng)的密切聯(lián)系。
馬克思辯證唯物主義告訴我們辯證統(tǒng)一的雙方可以朝著各自對(duì)立的方向相互轉(zhuǎn)化,并且相互融合。作為辯證統(tǒng)一的科學(xué)主義與人本主義思潮,兩者的融合符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì)、符合教育發(fā)展的客觀規(guī)律。從理論上講,科學(xué)主義與人本主義在思想政治教育領(lǐng)域里的融合是必然的,是有利于思想政治教育往好的方向發(fā)展的。從歷史發(fā)展上講,科學(xué)主義與人本主義的整合既是培養(yǎng)全面發(fā)展人才、實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的客觀要求,也是科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步的內(nèi)在需要,二者的整合是思想政治教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
(二)融合的實(shí)踐基礎(chǔ)
科學(xué)主義與人本主義在思想政治教育領(lǐng)域的融合是必然的,也是可行的。這是因?yàn)樗枷胝谓逃袃烧哌M(jìn)行融合的優(yōu)良土壤與條件。
第一,從思想政治教育學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看,思想政治教育具有階級(jí)性與綜合性的特點(diǎn)。階級(jí)性指的是,無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想政治教育是為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)的,是堅(jiān)持階級(jí)性與真理性高度統(tǒng)一的。也就是說(shuō),思想政治教育學(xué)要以為廣大人民服務(wù)為目標(biāo),應(yīng)該堅(jiān)持尊重人、理解人、發(fā)展人的原則。同時(shí),思想政治教育學(xué)要堅(jiān)持真理性的原則,追求科學(xué)與理性才能與最先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系,才能代表歷史發(fā)展的方向。綜合性指的是思想政治教育學(xué)在研究問(wèn)題時(shí)總是對(duì)各種因素做多變量的綜合考察,并且需要借鑒和運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)。也就是說(shuō),思想政治教育學(xué)是包容性很強(qiáng)的學(xué)科,各種科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)都極其重要。在某種程度上,思想政治教育學(xué)的階級(jí)性特點(diǎn)與綜合性的特點(diǎn)說(shuō)明了該學(xué)科在形成與發(fā)展過(guò)程中就是堅(jiān)持科學(xué)主義與人本主義的融合,科學(xué)主義與人本主義思潮的精華部分都對(duì)思想政治教育學(xué)科的建設(shè)發(fā)揮著不可忽視的重要作用,二者不能偏廢其一。
第二,從思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象來(lái)看,區(qū)別于其他學(xué)科而言,思想政治教育學(xué)的研究對(duì)象是人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律以及對(duì)人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律。具體來(lái)說(shuō),思想政治教育學(xué)就是要研究人的思想觀念、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展以及思想政治教育工作的規(guī)律。作為一門(mén)研究人的學(xué)科,必須要了解人,尊重人的個(gè)體性。人本主義思想作為研究人性本質(zhì)的理論,是思想政治教育研究人的思想品德形成、發(fā)展規(guī)律的重要理論支撐。但是,在研究思想政治教育的規(guī)律時(shí),我們也必須重視科學(xué)知識(shí)與技術(shù)的運(yùn)用,堅(jiān)持科學(xué)精神與理性精神,不斷追求真理。因此,離開(kāi)了人本主義與科學(xué)主義思想,思想政治教育就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木,不能成為真正的科學(xué),也會(huì)偏離了這門(mén)學(xué)科的本質(zhì)。
(三) 融合的途徑與方法
縱觀科學(xué)主義與人本主義思潮對(duì)思想政治教育的影響,發(fā)現(xiàn)兩者的融合可以以思想政治教育研究目的體系的設(shè)計(jì)以及管理體系建設(shè)這兩個(gè)方面為突破口。在研究目的的設(shè)計(jì)中做好科學(xué)主義與人本主義的融合對(duì)于教育目的的實(shí)現(xiàn)與評(píng)價(jià)都具有重要意義,管理體系中兩者的融合,可以提高整個(gè)思想政治教育建設(shè)隊(duì)伍的水平和質(zhì)量。
首先,研究目的體系的設(shè)計(jì)中怎樣融合。我們知道,思想政治教育目的不是單一的,而是一個(gè)目的體系,可以從不同角度對(duì)其進(jìn)行分解,將其分為不同的類別和層次。按時(shí)限分為長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。思想政治教育的根本目的可以看作長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),是提高人們的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面自由發(fā)展,激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。關(guān)注人的發(fā)展是思想政治教育的根本,人本主義主張的人的自由全面發(fā)展正是思想政治教育所要達(dá)到的終極目的。這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)必須經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)具體目的的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn),這些具體目的的設(shè)計(jì)主要是依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和教育對(duì)象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際。思想政治教育目的受科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約,科學(xué)主義思想在具體目的的設(shè)計(jì)中不容忽視。在現(xiàn)代社會(huì)里,個(gè)人缺乏一定是的科學(xué)文化知識(shí),無(wú)疑使其全面的發(fā)展受阻。在思想政治教育具體目的的設(shè)計(jì)時(shí),必須重視受教育者科學(xué)素養(yǎng)的提升與科學(xué)精神的培養(yǎng)。這是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和創(chuàng)新型國(guó)家思想政治教育提出的要求。因此,思想政治教育在研究目的設(shè)計(jì)時(shí),必須融合人本主義與科學(xué)主義思想的精華對(duì)其長(zhǎng)遠(yuǎn)目的、中期目的、近期目的進(jìn)行全面的綜合的考慮。這也是兩者在研究目的中的合理有效的融合。
此外,兩者的融合還可以通過(guò)在思想政治教育管理中的有機(jī)結(jié)合的途徑與方法??茖W(xué)主義思想在思想政治教育管理中的滲透十分深入,首先,學(xué)習(xí)和借鑒西方最新的現(xiàn)代管理理論和方法,有助于推動(dòng)器整合式的創(chuàng)新,例如系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)與學(xué)習(xí)型組織的理論與技術(shù)等。思想政治教育在計(jì)劃管理、規(guī)范管理與信息管理中都不可避免地運(yùn)用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)知識(shí),比如高校思想政治教育信息管理系統(tǒng)的建設(shè)、管理制度的設(shè)定等都離不開(kāi)科學(xué)主義的影響。目前,人本主義思想在思想政治教育管理中的地位稍顯弱勢(shì),主要是由于我國(guó)的思想政治教育管理的形成與發(fā)展還只是從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)階段過(guò)渡到西方管理理論借鑒階段。這種借鑒還只是停留在基本原理與科學(xué)技術(shù)層面,西方管理科學(xué)對(duì)人的理解、激勵(lì)等人本主義精神內(nèi)容還被遺忘在一旁。因此,在思想政治教育的管理過(guò)程中,需要將人本主義思想的精華部分融入到管理過(guò)程中,比如目標(biāo)管理、隊(duì)伍管理中,需要在尊重員工個(gè)性的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極力量,共同完成所設(shè)定的管理目標(biāo),形成一股強(qiáng)大的合力,達(dá)到思想政治教育管理的最佳效果。
所以,思想政治教育管理可以從管理內(nèi)容的各個(gè)方面對(duì)科學(xué)主義與人本主義思潮進(jìn)行融合。在目標(biāo)管理、計(jì)劃管理、制度管理、信息管理、隊(duì)伍管理的過(guò)程中,我們都可以很容易找到兩者融合的切入點(diǎn)。
通過(guò)以上的分析,我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到割裂科學(xué)主義教育與人本主義教育會(huì)造成教育發(fā)展的偏頗,只有兩者協(xié)調(diào)、融合才有利于思想政治教育的持續(xù)發(fā)展。毋庸置疑,科學(xué)主義和人本主義在思想政治教育方面的整合將提供給思想政治教育學(xué)發(fā)展的新思路。但應(yīng)該指出的是,我們所倡導(dǎo)的整合并不是要消滅其兩極取向,而是提倡用多種思維動(dòng)態(tài)地研究去認(rèn)識(shí)事物,盡可能靠近事物的本來(lái)面目。兩者的融合應(yīng)該把理論研究和實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái),使理論研究能夠更加有效地指導(dǎo)實(shí)際問(wèn)題的解決,思想政治教育將在這種融合的思想指導(dǎo)下更加蓬勃發(fā)展,走上科學(xué)的持續(xù)的發(fā)展道路。
[參考文獻(xiàn)][1][美]理查德·羅蒂.哲學(xué)與自然之鏡 [M].北京:商務(wù)印書(shū)館,2003.
[2]徐輝.一種內(nèi)涵深刻的古典大學(xué)觀[J].高等教育研究,1992,(4).
[3]朱紅文.人文科學(xué)的地位及其方法論問(wèn)題的提出[J].求索,1994,(4).
[4][美]科南特.知識(shí)的堡壘[A].現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)教育思想流派論著[C].北京:人民教育出版社,1981.
[5]周川.教育中的唯科學(xué)與反科學(xué)[J].教育研究,2000,(2).
[6]劉鐵芳.人、世界、教育:意義的失落與追尋[J].教育研究,1997,(3)
[7]胡塞爾.胡塞爾全集(第六卷)[M].王炳文譯.北京:商務(wù)印書(shū)館 ,2001.
[8][英]薩頓.科學(xué)史和新人文主義[M].北京:華夏出版社,1989.
[9]杜時(shí)忠.科學(xué)教育與人文教育[M].武漢:華中師范大學(xué)出版,1998.
[10]劉朝暉.教育的希望:科學(xué)人文主義教育[J].教育理論與實(shí)踐,2001,(5).
[11]張劼.薩頓新人文主義科學(xué)教育觀[J].自然辯證法研究,2005,(1).
[12]陳萬(wàn)柏,張耀燦.思想政治教育原理[M].北京:高等教育出版社,2007.
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