以對(duì)黨性原則的嚴(yán)格自律保持黨的純潔性

 純潔性是楊善洲精神的具體體現(xiàn) 黨性原則是黨的生命，是黨賴(lài)以生存和發(fā)展、維護(hù)黨的純潔性的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的中堅(jiān)和骨干，更是黨性原則的堅(jiān)定維護(hù)者。 維護(hù)黨的紀(jì)律，就要模范執(zhí)行黨的紀(jì)律。正人先正己，嚴(yán)下先嚴(yán)上。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著重要的政治責(zé)任，在自身建設(shè)上必須標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)。
（一）對(duì)黨性原則的嚴(yán)格自律是楊善洲保持黨的純潔性的重要體現(xiàn)
保持共產(chǎn)黨人純潔性，在當(dāng)下最為重要的是對(duì)黨性原則的維護(hù)和堅(jiān)守。對(duì)黨性原則的堅(jiān)守具體來(lái)講就是正確對(duì)待權(quán)力問(wèn)題。也就是在執(zhí)政的條件下怎樣掌好權(quán)、用好權(quán)、管好權(quán)的問(wèn)題。楊善洲說(shuō)：“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民給的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事，不能用來(lái)辦私事！”“我手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，而不能用來(lái)‘為人民幣’服務(wù)?！盵1]（P3）這是楊善洲能夠一輩子保持清正廉潔的根本。試想，如果沒(méi)有他始終如一地對(duì)黨性原則的嚴(yán)格自律，就有可能濫用權(quán)力、漠視群眾甚至損害群眾利益。無(wú)數(shù)事實(shí)證明：那些沒(méi)能保持清正廉潔的官員落馬的根本原因，就是在對(duì)待手中的權(quán)力問(wèn)題上沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，缺少一種自律的品質(zhì)。一位熟悉楊善洲的轉(zhuǎn)業(yè)干部曾經(jīng)請(qǐng)他幫忙分配到城里工作，楊善洲當(dāng)場(chǎng)就毫不留情地回絕了他。他對(duì)身邊工作人員說(shuō)：“地委是黨的機(jī)關(guān)，要告訴機(jī)關(guān)所有干部，不能為那些只圖個(gè)人利益的人開(kāi)方便之門(mén)?！盵1]（P6）這種對(duì)待權(quán)力的態(tài)度展現(xiàn)了楊善洲清正廉潔的光輝品德，展示了共產(chǎn)黨人對(duì)黨性原則的堅(jiān)守和保持黨的純潔性的人格魅力。
（二）對(duì)個(gè)人利益的超然態(tài)度是楊善洲保持黨的純潔性的重要方面
對(duì)黨性原則的維護(hù)還表現(xiàn)在如何對(duì)待權(quán)力和個(gè)人利益的問(wèn)題上。如果是信仰權(quán)力、關(guān)系、金錢(qián)、財(cái)富、物質(zhì)享受、美色，凡此等等，就必然會(huì)利用手中權(quán)力為己謀私、為家人撈好處。楊善洲為官30余載，從未給妻子、孩子撈上一冊(cè)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶(hù)口本，沒(méi)有給家里蓋上一間像樣的房子。他常對(duì)家里人說(shuō)：過(guò)日子，吃處有個(gè)鍋，睡處有個(gè)“窩”就行。[1]（P25）
楊善洲有3個(gè)女兒：大女兒至今務(wù)農(nóng)；二女兒在縣城當(dāng)小學(xué)教師；小女兒是保山煙草公司的普通員工。妻子張玉珍至今還是鄉(xiāng)間農(nóng)婦。15年前，楊善洲就說(shuō)過(guò)：妻子“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的報(bào)告都被他“壓住了”。因?yàn)槭窒掠胁簧倬珠L(zhǎng)、處長(zhǎng)的妻子還沒(méi)轉(zhuǎn)，地委書(shū)記的妻子就不應(yīng)該先轉(zhuǎn)。楊善洲下鄉(xiāng)吃飯一定要交費(fèi)，即使離開(kāi)幾十里了也要秘書(shū)必須返回全額補(bǔ)上。他回家，不坐公車(chē)，自己買(mǎi)票做長(zhǎng)途客車(chē)，即使帶女兒走幾十里山路，也不坐公車(chē)。老人家一輩子廉潔奉公。他說(shuō)，唯一讓他不安的是，參加保山機(jī)場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，人家贈(zèng)送的一塊電子表，沒(méi)有送回去。不收禮這個(gè)規(guī)矩，楊善洲一直堅(jiān)持到了生命最后一刻。在他去世后，家屬在訃告上寫(xiě)道：“家父遺言概不收禮，望各位來(lái)賓給予諒解。”[1]（P7）楊善洲就是這樣時(shí)刻不忘以黨性為“尺子”，經(jīng)常“丈量”自己，時(shí)刻按照“對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)嚴(yán)格要求，這種對(duì)待個(gè)人利益的態(tài)度難道不是我們今天加強(qiáng)黨的純潔性需要學(xué)習(xí)和對(duì)照的品質(zhì)嗎？