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對加強和改進河南農(nóng)村殯葬改革工作的思考

作者:董躍民來源:原創(chuàng)日期:2013-06-27人氣:1467
1999年以來,河南省農(nóng)村殯葬改革工作在各級黨委、政府的宣傳、穩(wěn)步推行下,逐步進入到健康發(fā)展的軌道。全省殯儀館等殯葬基礎設施建設取得顯著成績,新建殯儀館62個?;鸹视辛溯^大幅度的提高,2002年全省火化率達到37%,比1999年增加29個百分點;2009年上半年全省火化率為50.4%,達到歷史最高水平,比去年同期增加了19.1個百分點。目前,在全省廣大農(nóng)村全面推行殯葬改革的條件已經(jīng)具備,時機已經(jīng)成熟,只要宣傳發(fā)動到位,管理措施到位,服務到位,充分調動廣大農(nóng)民群眾的積極性,農(nóng)村的殯葬改革就會不斷得到深化,進而不斷促進農(nóng)村的兩個文明建設上新臺階。
殯葬改革的目的是倡導厚養(yǎng)薄葬,文明節(jié)儉辦喪事的新風尚,其核心是禁絕亂埋濫葬,改革愚昧落后的喪葬習俗。中華人民共和國《殯葬管理條例》明確規(guī)定:“殯葬管理的方針是:積極地、有步驟地實行火葬,改革土葬,節(jié)約殯葬用地,革除喪葬陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事”(第二條)?!逗幽鲜浽峁芾磙k法》也明確指出:“殯葬活動及其管理必須積極地、有步驟地實行火葬,改革土葬,節(jié)約殯葬用地,革除喪葬陋俗,提倡文明節(jié)儉辦喪事”(第三條)。從這些法律規(guī)定而可以看出,殯葬改革的主要內容有兩個:一是葬法改革,二是葬禮改革。前者是為了節(jié)約土地,保護土地資源;后者是為了革除傳統(tǒng)習俗中的喪葬陋習,促進精神文明建設。河南省自1999年7月30日出臺了《河南省殯葬管理辦法》,標志著農(nóng)村殯葬改革開始逐步在全省推行,河南省各地市相繼出臺殯葬改革通知和要求,落實省政府要求5年內在全省普及火葬,明確劃定本市火葬區(qū)域,所有死亡人口,除國家法律規(guī)定的少數(shù)民族外一律實行行火葬。但是,從十多年的殯葬改革實踐來看,并沒有達到最初的改革設計。普遍存在的火化后二次裝棺土葬,既沒有節(jié)約土地,也沒有改變傳統(tǒng)喪禮。
(一)殯葬改革是在河南農(nóng)村落實科學發(fā)展觀,走可持續(xù)發(fā)展,節(jié)省耕地的必由之路
當前河南省農(nóng)村較為普遍的土葬制度,加速了河南省現(xiàn)有耕地的流失。農(nóng)民沒了土地,農(nóng)村經(jīng)濟就失去了賴以發(fā)展的物質基礎。2011年國務院出臺了《關于河南省加快建設中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見》,這意味著中原經(jīng)濟區(qū)建設已提升為國家戰(zhàn)略,人口和農(nóng)業(yè)大省河南將迎來跨越式發(fā)展的重大機遇。河南省是人口大省、糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大省、新興工業(yè)大省,解決好工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化(以下簡稱“三化”)協(xié)調發(fā)展問題具有典型性和代表性。國務院要求河南省積極探索不以犧牲農(nóng)業(yè)和糧食、生態(tài)和環(huán)境為代價的“三化”協(xié)調發(fā)展的路子,是中原經(jīng)濟區(qū)建設的核心任務。要嚴格耕地保護和城鄉(xiāng)節(jié)約用地。嚴守耕地紅線,嚴格保護耕地特別是基本農(nóng)田,確?;巨r(nóng)田總量不減少、用途不改變、質量有提高。要落實國務院要求,就必須確保河南耕地面積不能減少,這是農(nóng)業(yè)的根基和命根子。而侵占、蠶食耕地的兩個主要因素就是工業(yè)用地和農(nóng)村喪葬用地。以河南省許昌市為例,全市現(xiàn)有人口430多萬人,人均耕地1.5畝,低于全國平均水平。全市每年亡故21000人左右,如果實行土葬,要占用土地350畝,相當于每年有300多人失去了賴以生存的土地。這種死人與活人爭地的情況,加劇了人多地少的矛盾。長葛市目前共有26萬多座墳墓,長期占用著2000多畝土地。按千分之六的正常死亡率計算,每年亡故人數(shù)在4200人左右,每年新增墳地面積40畝。反過來講,推行火化,我們每年就可以節(jié)約耕地40畝,開展平墳,我們又可以擴耕2000多畝。另外,土葬浪費大量木材,并對周圍的環(huán)境也造成了巨大的破壞。200年,長葛市農(nóng)村亡故人數(shù)在3500人以上,共占用木材3500多立方米,喪葬費用2000多萬元。推進殯葬改革的目標就是節(jié)約土地資源和森林資源,保護生態(tài)環(huán)境,促進人與自然的和諧。但是目前,中原地區(qū)葬墳占用耕地、林地的問題非常嚴重,但因為墳地是分散的、逐漸形成的,所以不被重視。據(jù)調查一個墓地占地500多個平方米,如果是農(nóng)民建房早就被查處了,但由于是墓地,就無人過問。
(二)很多地方在殯葬改革中單純追求火化率,執(zhí)法時的“以罰代法”為土葬和火化后二次裝棺土葬留下空間
在我省部分地區(qū),政府與殯葬管理機構單純追求火化率,執(zhí)法中的“以罰代法”,對于已經(jīng)執(zhí)行火化的喪主睜一只眼,閉一只眼,不聞不問,放任自流,導致喪戶在火化后二次裝棺現(xiàn)象開始在農(nóng)村泛濫。喪葬改革的效果與基層政權的操作有很大關系。在很大程度上,不同地區(qū)喪葬模式之間的差異主要是由當?shù)鼗鶎用裾块T的管理造成的。有的基層民政部門管理的比較嚴格,尸體的火化率就相對較高;有的地方管理較松,所以就存在偷埋現(xiàn)象;還有一些地方,基層民政部門基本上就沒有真正落實殯葬管理條例,所以傳統(tǒng)的喪葬儀式依然在繼續(xù)。更為惡劣的是,一些基層民政部門竟然把殯葬改革作為斂財?shù)墓ぞ?,只要死者家屬向民政部門上交一定的費用,就可以取得民政部門的“默認”。調查發(fā)現(xiàn),在有的村莊,只要上交一定費用就可以按照傳統(tǒng)的土葬操辦喪事;在有的村莊,上交一定的費用之后,就可以把火化后的骨灰安葬在祖墳中。實行土葬最主要的理論依據(jù)就是耕地資源少,不能讓死人跟活人搶地。不過事實上在河南許多地方,由于漢民族根深蒂固的“入土為安”觀念影響,以及各地普遍存在的殯葬后續(xù)服務嚴重滯后,人們即使選擇了火葬但他們仍然會“二次土葬”,同樣擠占耕地,一般還不會被追究責任。由于二次裝棺火化導致喪戶多花費近千元。喪家既承擔火化費用又要購置棺木進行安葬,既花費了大量的人力、財力,加重了經(jīng)濟負擔,又違背了節(jié)約喪葬用地、節(jié)儉辦喪事的殯葬管理工作方針?;鶎诱摹耙粤P代法”不僅嚴重影響了殯葬改革的實施效果,而且導致了農(nóng)民的極大不滿。

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