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民族貧困地區(qū)黨課教育存在的問(wèn)題——社科縱橫
作者:祁仕會(huì)來(lái)源:原創(chuàng)日期:2013-03-18人氣:827
上好黨課是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一項(xiàng)光榮的任務(wù)。民族貧困地區(qū)在開(kāi)展“云嶺先鋒”工程、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育、學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、“四群教育”活動(dòng)中,許多領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入基層講黨課,取得了較好的效果。但由于少數(shù)民族貧困地區(qū)受歷史和環(huán)境影響,思想認(rèn)識(shí)上的偏差,基層黨組織管理薄弱、黨員隊(duì)伍素質(zhì)不齊、黨員流動(dòng)較大等原因,導(dǎo)致民族貧困地區(qū)黨組織開(kāi)展黨課教育不規(guī)范,黨員參加組織生活不積極,黨課教育效果不顯著。
一是黨課教育形式化。民族貧困地區(qū)少數(shù)基層黨組織對(duì)新的形勢(shì)下黨課教育的意義和作用缺乏深刻的認(rèn)識(shí),把上黨課只是當(dāng)作完成“三會(huì)一課”的簡(jiǎn)單任務(wù),搞形式主義應(yīng)付檢查,沒(méi)有認(rèn)真考慮黨課教育的實(shí)際效果。民族貧困地區(qū)農(nóng)村黨員群眾居住比較分散,到村鄉(xiāng)參加黨課教育路程較遠(yuǎn),不情愿參加組織活動(dòng),久而久之黨組織活動(dòng)形同虛設(shè)。少數(shù)民族地區(qū)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足,多數(shù)青壯年黨員外出務(wù)工人員長(zhǎng)年在外,在家的老黨員行動(dòng)不便,無(wú)法參加組織生活,更不要說(shuō)參加黨課教育,黨課教育形成“空殼”。一些基層組織管理散漫,沒(méi)能夠按照上級(jí)要求組織黨課教育學(xué)習(xí),開(kāi)展黨課教育缺乏計(jì)劃性、針對(duì)性和系統(tǒng)性,通盤(pán)考慮少,實(shí)施措施少,督促落實(shí)少,存在著很大的隨意性,一聽(tīng)說(shuō)上級(jí)要來(lái)檢查,就臨時(shí)選定黨課教育內(nèi)容,臨時(shí)指派講課老師,臨時(shí)召集人員聽(tīng)課,課堂教學(xué)松散,課后又不檢查考核,處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)。還有的地方甚至把黨課與其它會(huì)議混為一談,有的黨組織負(fù)責(zé)人把黨課變成工作總結(jié)會(huì)、工作布置會(huì)。更有少數(shù)黨組織,用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)取代黨課。這樣的黨課教育,是很難收到應(yīng)有效果的。
二是黨課教育內(nèi)容缺乏靈活性。民族貧困地區(qū)的有些黨組織,黨課教育的內(nèi)容往往僅局限于黨的知識(shí)、黨的會(huì)議決定、社論、領(lǐng)導(dǎo)人講話、上級(jí)有關(guān)方面的文件等。一些黨組織的領(lǐng)導(dǎo)干部文化程度較低,不念念報(bào)紙就講不出什么內(nèi)容。一些黨支部書(shū)記身兼數(shù)職,根本沒(méi)有精力認(rèn)真準(zhǔn)備黨課。一些黨務(wù)工作者不注意學(xué)習(xí),只能老生常談講一些老掉牙的框框條條。嚴(yán)重脫離時(shí)代發(fā)展和黨員的思想、工作與生活的實(shí)際。長(zhǎng)期如此,勢(shì)必在黨員中產(chǎn)生單調(diào)、枯燥的感覺(jué)。
三是黨課教育理論缺乏針對(duì)性。少數(shù)民族貧困地區(qū)的黨務(wù)干部對(duì)黨的路線、方針、政策及上級(jí)的各項(xiàng)決議等具有指導(dǎo)意義的理論,不是結(jié)合本地區(qū)、本單位的實(shí)際情況貫徹落實(shí),而是原封不動(dòng)地照本宣科,缺乏對(duì)本支部黨員現(xiàn)狀的了解和分析,缺少對(duì)黨員思想中帶有普遍性、傾向性的問(wèn)題的解決,給人一種“空中樓閣”的感覺(jué),失去了黨課的針對(duì)性,從而失去了黨課教育應(yīng)有的教育作用和指導(dǎo)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。一些黨課授課者在山區(qū)卻大談特談城市建設(shè)、工業(yè)發(fā)展,和聽(tīng)眾缺乏共同語(yǔ)言,形如“對(duì)牛彈琴”,這樣的黨課教育效果就可想而知。
四是黨課教育方式方法簡(jiǎn)單單調(diào)。民族貧困地區(qū)黨課教育方法依然是一人臺(tái)上講,眾人臺(tái)下聽(tīng)。講課者“居高臨下”,聽(tīng)課者處于從屬的地位。講課者“口干舌燥”,聽(tīng)課者“昏昏欲睡”,嚴(yán)肅有余,活潑不夠。無(wú)形之中使講課者與聽(tīng)課者之間產(chǎn)生了距離,行不成強(qiáng)烈的共鳴。更讓人憂慮的是,還有少數(shù)基層黨組織,根本就不知道怎樣上黨課,總是一年發(fā)放給每個(gè)黨員一本黨課參考書(shū),讓大家自學(xué)了事;或者一上黨課就是單位領(lǐng)導(dǎo)做工作報(bào)告,聽(tīng)的人“食之無(wú)味”,不知所學(xué)為何。
五是黨課教育手段缺乏吸引力。目前,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,拓展了黨員對(duì)信息了解的渠道。但由于種種原因,民族貧困地區(qū)的很多基層黨組織還停留在過(guò)去傳統(tǒng)的教育手段上;有些單位雖然電化設(shè)備投入不少,應(yīng)用率卻不高。有的基層黨組織僅僅把黨課教育當(dāng)作完成“三會(huì)一課”的簡(jiǎn)單任務(wù),由此出現(xiàn)只講究舉辦黨課的次數(shù),追求數(shù)量,忽視質(zhì)量,流于形式,應(yīng)付檢查,缺乏實(shí)效。
一是黨課教育形式化。民族貧困地區(qū)少數(shù)基層黨組織對(duì)新的形勢(shì)下黨課教育的意義和作用缺乏深刻的認(rèn)識(shí),把上黨課只是當(dāng)作完成“三會(huì)一課”的簡(jiǎn)單任務(wù),搞形式主義應(yīng)付檢查,沒(méi)有認(rèn)真考慮黨課教育的實(shí)際效果。民族貧困地區(qū)農(nóng)村黨員群眾居住比較分散,到村鄉(xiāng)參加黨課教育路程較遠(yuǎn),不情愿參加組織活動(dòng),久而久之黨組織活動(dòng)形同虛設(shè)。少數(shù)民族地區(qū)因經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁不足,多數(shù)青壯年黨員外出務(wù)工人員長(zhǎng)年在外,在家的老黨員行動(dòng)不便,無(wú)法參加組織生活,更不要說(shuō)參加黨課教育,黨課教育形成“空殼”。一些基層組織管理散漫,沒(méi)能夠按照上級(jí)要求組織黨課教育學(xué)習(xí),開(kāi)展黨課教育缺乏計(jì)劃性、針對(duì)性和系統(tǒng)性,通盤(pán)考慮少,實(shí)施措施少,督促落實(shí)少,存在著很大的隨意性,一聽(tīng)說(shuō)上級(jí)要來(lái)檢查,就臨時(shí)選定黨課教育內(nèi)容,臨時(shí)指派講課老師,臨時(shí)召集人員聽(tīng)課,課堂教學(xué)松散,課后又不檢查考核,處于被動(dòng)應(yīng)付狀態(tài)。還有的地方甚至把黨課與其它會(huì)議混為一談,有的黨組織負(fù)責(zé)人把黨課變成工作總結(jié)會(huì)、工作布置會(huì)。更有少數(shù)黨組織,用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)取代黨課。這樣的黨課教育,是很難收到應(yīng)有效果的。
二是黨課教育內(nèi)容缺乏靈活性。民族貧困地區(qū)的有些黨組織,黨課教育的內(nèi)容往往僅局限于黨的知識(shí)、黨的會(huì)議決定、社論、領(lǐng)導(dǎo)人講話、上級(jí)有關(guān)方面的文件等。一些黨組織的領(lǐng)導(dǎo)干部文化程度較低,不念念報(bào)紙就講不出什么內(nèi)容。一些黨支部書(shū)記身兼數(shù)職,根本沒(méi)有精力認(rèn)真準(zhǔn)備黨課。一些黨務(wù)工作者不注意學(xué)習(xí),只能老生常談講一些老掉牙的框框條條。嚴(yán)重脫離時(shí)代發(fā)展和黨員的思想、工作與生活的實(shí)際。長(zhǎng)期如此,勢(shì)必在黨員中產(chǎn)生單調(diào)、枯燥的感覺(jué)。
三是黨課教育理論缺乏針對(duì)性。少數(shù)民族貧困地區(qū)的黨務(wù)干部對(duì)黨的路線、方針、政策及上級(jí)的各項(xiàng)決議等具有指導(dǎo)意義的理論,不是結(jié)合本地區(qū)、本單位的實(shí)際情況貫徹落實(shí),而是原封不動(dòng)地照本宣科,缺乏對(duì)本支部黨員現(xiàn)狀的了解和分析,缺少對(duì)黨員思想中帶有普遍性、傾向性的問(wèn)題的解決,給人一種“空中樓閣”的感覺(jué),失去了黨課的針對(duì)性,從而失去了黨課教育應(yīng)有的教育作用和指導(dǎo)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義。一些黨課授課者在山區(qū)卻大談特談城市建設(shè)、工業(yè)發(fā)展,和聽(tīng)眾缺乏共同語(yǔ)言,形如“對(duì)牛彈琴”,這樣的黨課教育效果就可想而知。
四是黨課教育方式方法簡(jiǎn)單單調(diào)。民族貧困地區(qū)黨課教育方法依然是一人臺(tái)上講,眾人臺(tái)下聽(tīng)。講課者“居高臨下”,聽(tīng)課者處于從屬的地位。講課者“口干舌燥”,聽(tīng)課者“昏昏欲睡”,嚴(yán)肅有余,活潑不夠。無(wú)形之中使講課者與聽(tīng)課者之間產(chǎn)生了距離,行不成強(qiáng)烈的共鳴。更讓人憂慮的是,還有少數(shù)基層黨組織,根本就不知道怎樣上黨課,總是一年發(fā)放給每個(gè)黨員一本黨課參考書(shū),讓大家自學(xué)了事;或者一上黨課就是單位領(lǐng)導(dǎo)做工作報(bào)告,聽(tīng)的人“食之無(wú)味”,不知所學(xué)為何。
五是黨課教育手段缺乏吸引力。目前,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,拓展了黨員對(duì)信息了解的渠道。但由于種種原因,民族貧困地區(qū)的很多基層黨組織還停留在過(guò)去傳統(tǒng)的教育手段上;有些單位雖然電化設(shè)備投入不少,應(yīng)用率卻不高。有的基層黨組織僅僅把黨課教育當(dāng)作完成“三會(huì)一課”的簡(jiǎn)單任務(wù),由此出現(xiàn)只講究舉辦黨課的次數(shù),追求數(shù)量,忽視質(zhì)量,流于形式,應(yīng)付檢查,缺乏實(shí)效。
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