大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程存在的問(wèn)題

從大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過(guò)程看，主要存在以下問(wèn)題： 首先，是激情創(chuàng)業(yè)，缺乏理性。很多大學(xué)生靠激情創(chuàng)業(yè)，熱情十足。經(jīng)驗(yàn)不足，急于求成，看不到創(chuàng)業(yè)是踏踏實(shí)實(shí)做起來(lái)的，最終只有草草收?qǐng)?。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，有相當(dāng)大比例是靠激情而非理性，缺乏科學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，這與創(chuàng)業(yè)教育，尤其是科學(xué)創(chuàng)業(yè)觀(guān)念的培養(yǎng)的缺位有密切關(guān)系。 其次，是創(chuàng)業(yè)認(rèn)識(shí)理想化，創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足。在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，除了信念、勇氣、創(chuàng)意、工商管理經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)等外，大學(xué)生還需要有風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)。但在實(shí)踐中，很多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有很大的理想成分，還有一部分從書(shū)本上認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)，屬于紙上談兵和理想化的創(chuàng)業(yè)；也有很多大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)停留在想象里，表現(xiàn)出理想化的傾向；實(shí)際上，創(chuàng)業(yè)有很多理性的決策和分析，不可能是一種理想活動(dòng)。 最后，是經(jīng)營(yíng)理念與對(duì)市場(chǎng)認(rèn)識(shí)有一定差距。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)很多是基于自身技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，但是，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，創(chuàng)業(yè)并不僅僅是技術(shù)上的較量-更是經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)手段等方面的競(jìng)爭(zhēng)，要求創(chuàng)業(yè)者對(duì)營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)、管理、商務(wù)、稅務(wù)、法律等都要有一定的知識(shí)積累，但年輕的創(chuàng)業(yè)者對(duì)這些知識(shí)比較匱乏。因此，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，常常以自我為中心，造成產(chǎn)品開(kāi)發(fā)或經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)脫節(jié)。即使學(xué)經(jīng)濟(jì)、財(cái)經(jīng)類(lèi)出身的大學(xué)生，他們知識(shí)大多來(lái)自課本知識(shí)而缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)營(yíng)理念并不一定能適應(yīng)市場(chǎng)的實(shí)際情況和實(shí)際需要。如果大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)營(yíng)理念無(wú)法適應(yīng)當(dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，必然處于劣勢(shì)，并最終被市場(chǎng)所淘汰。 不難看出，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中存在一個(gè)基礎(chǔ)和核心的問(wèn)題，就是普遍地缺乏科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀(guān)念，缺乏正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)和自我認(rèn)知的能力，而這恰恰是高校進(jìn)行大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。