宮崎駿動畫語言背后的創(chuàng)作心理研究-電影論文

　　一、角色成長模式背后的平民意識與對平凡人的禮贊

　　縱觀宮崎駿動畫塑造的人物，有著感情唯美至上的傾向。他的作品《天空之城》《魔女宅急便》《風之谷》《龍貓》《側(cè)耳傾聽》《貓的報恩》等，都有著對友誼、真情的追尋以及對美好心靈的贊美，給觀眾更多的感悟與體味。另外，他的動畫作品，注重對人物心理的細膩刻畫，有著非同尋常的心理穿透力。而且他作品中的反面人物，并沒有一壞到底的純惡人，而都是一些有著復雜感情傾向的多面人，更能給人以真實感。特別是他動畫作品中的男女主角，大多是樂觀而風情、純真并純情的少男少女，他們雖然平凡，但更能引起觀眾的共鳴。正是在這種感情至上、主人公純情的模式下，宮崎駿傳達了一種“平凡人最真誠”的信念。我們普通人對超自然力量的渴望，其實更多的是一種夢想。而宮崎駿則在他的動畫作品中告訴我們，超自然力量并不能給我們帶來真正的幸福，而只是短暫的虛榮心滿足，有時更多的是帶來苦惱。正是在這樣的故事敘述模式中，特別是對感情與美的追尋中，充分反映了宮崎駿創(chuàng)作的平民意識與對平民的禮贊。

　　宮崎駿曾剖析過自己這樣的心跡：“千尋既不是美少女，也不是具有超智慧的使命類主角，這樣的電影，應該能吸引更多的女孩來觀看，我希望這是一部十歲小女孩的動畫制作，并以此為預期的最大快樂?！比缢淖髌贰敦埖膱蠖鳌罚瑪⑹隽艘粋€17歲的女生小春拯救了貓國的王子，但在經(jīng)過一系列的變故后，小春感受到了貓國的情誼，特別是貓國要小春做王妃，以至于小春留戀貓國而不愿意回到人間。這樣的精巧構(gòu)思，細膩反映了小女孩的夢幻心理。事實上，宮崎駿的動畫接近普通人的生活，人與人之間的感情趨向純真化，塑造的人物都比較“真誠執(zhí)著”，讓觀眾感悟到了其重理想精神、輕現(xiàn)實物質(zhì)的創(chuàng)作模式。宮崎駿作品里的親情、友情、愛情等內(nèi)容，純粹而沒有雜質(zhì)，來源于現(xiàn)實，卻又高于現(xiàn)實。甚至有時會充滿田園牧歌式的情調(diào)，讓觀眾從喧囂的塵世中感悟人生的真諦。

　　這樣的創(chuàng)作心理，為宮崎駿帶來了巨大的商業(yè)成功，也深化了其動畫的藝術(shù)內(nèi)涵。也正因此，他的動畫感染了全世界，被國際社會公認為“堪與迪斯尼遙遙相望的世界動畫另一高峰”。

　　二、在人與自然關(guān)系的探索中，傳達出一種憂患意識與生存渴望 宮崎駿的動畫，有著天馬行空的想象力以及對人類自身的追尋和拷問，無論是《千與千尋》里對人性貪婪的刻畫及社會大環(huán)境污濁不堪的影射，還是《龍貓》中對人與自然、人與人之間濃濃溫情的贊美，抑或《哈爾的移動城堡》中對勇氣和愛情的褒揚，都充斥著一個智者“先天下之憂而憂”的憂患意識和人文關(guān)懷。他的影片用一個“愛”字貫穿始終，在一幅幅生動逼真的畫面背后，是人類正在逐漸缺失的夢想和希望。如果分析他1984年出品的《風之谷》，雖沒有《千與千尋》的寬廣和深邃，但作為宮崎駿最早期的一部作品，無論畫面的精美和影片本身帶給我們的思考，都足以令人驚艷和膜拜。正如宮崎駿所說：“在做《風之谷》之初，我的觀點是一種滅絕的觀點；當它結(jié)束時，我的觀點是一種共存的觀點。人們不能夠太自大。我們必須意識到我們只是這個星球上眾多物種中的一個小物種。如果我們希望人類再生存一千年，現(xiàn)在就必須為它創(chuàng)造一個環(huán)境。那正是我們正在嘗試做的事情?！?/p>

　　《風之谷》以假想人類即將面對生存危機的未來作為時代背景，講述了一個人與自然、人與人之間應該如何和諧相處的故事。影片開始就為我們呈現(xiàn)了一個理想的烏托邦，在彌漫著瘴氣和時刻面臨被巨蟲威脅的地球上，有一處未被染指的地方，那就是“風之谷”，這里的民風天然純樸，田原美麗豐饒，人民過著安靜祥和的生活。然而令人憤恨的是，就是這樣一個與世無爭的世外桃源，仍逃不過人類無知與貪婪的踐踏。事實上，宮崎駿的動畫里幾乎都有一個真誠勇敢的小蘿莉，《風之谷》也不例外。身為風之谷小公主的娜烏西卡，有著天使般的親和力，她以自身的良善和無畏周旋于人類、自然和動物之間，駕馭著白色的滑翔機御風而行，似一只在藍天翩然飛翔的和平鴿，給人類帶來和平的福音。

　　從宮崎駿的動畫中，不難看出蒼穹無際的神秘感和對自由飛翔的向往意識，這在給予他曼妙靈感的同時，也賦予了動畫靈動寬廣的靈魂。影片中，在風之谷的明亮平和與腐海的陰郁污濁相互映襯里，在娜烏西卡的真誠善良與多魯美奇亞公主的殘暴貪婪相互對比中，架構(gòu)了一個層次分明、立體生動的故事場景。還有那些臨空飄落的植物孢子，如雪飛舞，一只只飛翔的奇特昆蟲，遍地的黃沙，俏皮的小狐松鼠等，使影片充滿童真童趣的同時，披上了一層童話般的浪漫色彩。跟所有宮崎駿的動畫一樣，《風之谷》在讓惡的火苗毫無遮攔地燃燒的同時，也播撒下善良和希望的種子?？梢哉f，他的動畫片中，總是在一陣肆無忌憚的燃燒過后，勢必會迎來一片青蔥的翠綠。這綠色是希望，是愛，這也正是我們喜歡宮崎駿的原因所在。

　　三、飛行夢想與救贖情結(jié)，鑄就了宮崎駿動畫的浪漫情懷與拯救意識 飛翔、幻想、青春、環(huán)保，這是宮崎駿所有動畫里貫徹的一種風采。《天空之城》與《風之谷》中，飛行器成為主人公最重要的道具，并以自己的生命捍衛(wèi)領(lǐng)土；而《紅豬》中的紅豬俠，堪稱是作者的自我寫真。他豁達幽默，在天空的飛翔中度過了自己燦爛的大好年華；他的每一次飛翔，都顯示了宮崎駿對自由的渴望與贊美，對純真人性的盡情歌唱與真心謳歌。再看其動畫中的少女kiki，在學習飛翔、追求自由中慢慢成長成熟。更不用說《幽靈公主》《哈爾的移動城堡》《千與千尋》等經(jīng)典名作，更是在生命的流動中品味人生，由此表現(xiàn)的浪漫情懷頗為動人。

　　需要注意的是，宮崎駿的動畫具有普世的特征。他故意不用自己國家的人名，故事發(fā)展也不放在日本本土。他想超越自己狹隘的民族性，對所謂的民族特色做出反思。他想到的更多的是如何傳達自己對人類命運的普遍思考，這也許是他能夠得到世界公認的原因之一吧。他還對人性中的弱點，給予了深刻的洞察。特別是人類心中的貪欲以及對地球的無休止索取，成為宮崎駿一生都在鞭笞的主題之一。與此同時，他非常喜歡田園牧歌式的青青世界，喜歡人性中的清純、憨厚以及誠實、正直的美好品行。而這一切，正是對現(xiàn)實污濁世界的投射。

　　也正因此，在宮崎駿的動畫世界里，他在很多細節(jié)上表現(xiàn)出了對小鎮(zhèn)以及鄉(xiāng)村的至愛。在這里，人與自然和諧共處，良辰美景讓人流連忘返。更重要的是，他還描寫了各種各樣的動物，花鳥蟲魚襯托在藍天白云之下，清清河流蜿蜒穿過茂密的森林。在《風之谷》中，宮崎駿讓熱愛家鄉(xiāng)的村民吟唱出華美的篇章：“如谷之歌，扎根土里，與風共存，與種子越冬，與鳥歌唱?！逼浔澈髠鬟_的，正是一種對美的追求和向往，而這樣的情懷，無形中提升了其動畫的審美情趣與審美意識，同時也提升了動畫這種藝術(shù)的美的品味，從而對動畫的發(fā)展做出了卓越的貢獻與創(chuàng)造。

　　在這樣的浪漫情懷中，宮崎駿對他所塑造的人物還突出了一種拯救意識?？梢哉f，救贖既是其動畫的一個動人主題，也是推動其故事情節(jié)走向高潮的重要法寶。娜烏西卡救村民、救荷母，最終也救了敵人，救了大家，最終救了自己，故事情節(jié)在拯救中達到了真正的高潮。而在《千與千尋》中，經(jīng)過千尋的努力，錢婆婆饒恕了白龍，并解除了寶寶的咒語，而千尋最后也回憶起了白龍的名字，獲得了自己身份的認同與發(fā)現(xiàn)，并最終用愛實現(xiàn)了靈魂的救贖。千尋拯救了父母，拯救了這個世界，更重要的是她用真誠與勇敢，用愛的心靈也救贖了自己。

　　可以說，面對著危機日顯的地球，面對著日益墮落的人類，面對著動物滅絕的印記，宮崎駿坐臥不安。他想在他的動畫世界里，實現(xiàn)自己的拯救夢想，想在天地的胸懷中安放自己的激情，想在藝術(shù)的天地里喚醒人們的麻木，想在兒童的世界里培育新的一代人。而他的動畫風靡世界，得到了無數(shù)人的喜歡與敬仰，崇拜與欣賞，這也許是對他最大的安慰吧。更重要的是，宮崎駿的夢想，正在成為人類的共識：越來越多的人開始注意我們的地球，開始追尋人生的真諦，開始向自由與文明的世界里進發(fā)，這才是宮崎駿動畫創(chuàng)作的最大意義。

　　最后筆者想說的是，宮崎俊對動畫的態(tài)度非常純粹，是世界少數(shù)真正把動畫當做自己全部生命的藝術(shù)家之一。他把自己的一生奉獻給了動畫事業(yè)：生命的感悟、人生的感喟以及對世界的哲學認識，包括對孩子的期待，對人類明天的憂慮全都融匯在了心血鑄就的動畫之中。而在我們的國家，電影的商業(yè)化現(xiàn)象日益嚴重，商業(yè)營銷成為電影中的顯學，票房成為決定電影生死的關(guān)鍵。于是，媚俗惡俗的影視大行其道，穿越戲說之風甚囂塵上，臥底假夫妻等套路紛紛登場，從而給我們的動畫創(chuàng)作造成了不良的影響。而且我們的動畫，說教意味頗濃，對兒童的吸引力堪憂。如果我們能夠像宮崎駿那樣，在注重藝術(shù)的基礎(chǔ)上揭示人類所面臨的普遍困境，在藝術(shù)化的描寫中實現(xiàn)票房口碑雙豐收，則中國動畫才有希望，這才是宮崎駿動畫對我們的最大啟示。

文章來源于《電影文學》雜志2012年第16期