超驗(yàn)主義在美國(guó)恐怖大片中的體現(xiàn)-電影論文

　　傳統(tǒng)的美國(guó)恐怖電影以“現(xiàn)實(shí)的恐懼”而著稱，這些電影總是以面目猙獰的吸血僵尸作為主角，僵尸的五官總是爬出蛆蟲，僵尸的牙齒永遠(yuǎn)犀利無比。但是，近年來，這些“現(xiàn)實(shí)的恐懼”已經(jīng)不能滿足廣大觀眾對(duì)恐怖電影的審美要求，隨著觀眾生活水平的不斷提高和審美標(biāo)準(zhǔn)的不斷提升，一種新的恐怖電影呼之欲出。超驗(yàn)主義給予了美國(guó)當(dāng)代恐怖電影全新的發(fā)展思路和廣袤的發(fā)展空間，致力于恐怖影片制作的導(dǎo)演和制片人也順應(yīng)歷史潮流，圍繞“超驗(yàn)主義”這一主旋律，制作出了大量膾炙人口的恐怖影片，為廣大觀眾提供了豐富而刺激的精神享受，也為自己創(chuàng)造了令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富。

　?。ㄒ唬┏?yàn)主義在《死神來臨》系列恐怖影片中的體現(xiàn)

　　《死神來臨》是美國(guó)新線影視傳媒公司耗巨資拍攝的系列恐怖影片，2000年第一部《絕命終結(jié)站》（Final Destination）在美國(guó)南部13州首映，獲得了1.4億美元的票房收入。該影片由杰弗里?雷迪克任編劇，由美籍華裔藝術(shù)家黃毅瑜任總導(dǎo)演，好萊塢著名演員戴文?薩瓦、艾麗?拉特任主演，演職人員陣容非常強(qiáng)大，在美國(guó)的恐怖影片制作史中是很少見到的。故事講述了高中生艾利克斯預(yù)感到未來發(fā)生的死亡事件，在死亡預(yù)感成為現(xiàn)實(shí)之后與死神抗?fàn)幐淖兠\(yùn)的感人故事。艾利克斯與同學(xué)準(zhǔn)備乘坐飛機(jī)前往巴黎，飛機(jī)起飛前他突然有種不祥的預(yù)感，大腦中突然浮現(xiàn)飛機(jī)起飛后在空中爆炸的慘烈場(chǎng)景。驚恐的艾利克斯因此大聲吵鬧，要求所有乘客離開機(jī)艙而換乘下一班飛機(jī)。機(jī)艙內(nèi)頓時(shí)一片混亂，包括艾利克斯在內(nèi)的7人被趕出了機(jī)艙，其余乘客乘飛機(jī)正常起飛。正當(dāng)7人為無法赴巴黎而沮喪的時(shí)候，飛機(jī)真的在空中爆炸解體，機(jī)上乘客和機(jī)組人員無一幸免。人們對(duì)艾利克斯的準(zhǔn)確預(yù)言十分恐懼，F(xiàn)BI探員也趕來調(diào)查。但是，幸免于難的艾利克斯又不斷產(chǎn)生死亡預(yù)感，幸存者們接二連三地意外死亡。艾利克斯決定和他的朋友們一起改變命運(yùn)。

　　與傳統(tǒng)恐怖電影不同的是，在這部影片中，制片人和導(dǎo)演大膽地把超驗(yàn)主義的三大藝術(shù)特點(diǎn)引入影片的攝制中，營(yíng)造出與傳統(tǒng)影片截然不同的恐怖氛圍。

　　首先，艾利克斯可以超越理性而直接預(yù)感死亡，這種預(yù)感是依賴自己的直覺來完成的，它準(zhǔn)確而又神秘。這與超驗(yàn)主義的第一藝術(shù)特點(diǎn)不謀而合。但是，導(dǎo)演在影片中運(yùn)用了超驗(yàn)主義元素的同時(shí)，又創(chuàng)造性地發(fā)展了超驗(yàn)主義的表現(xiàn)形式，那就是暗示情節(jié)。比如，艾利克斯在飛機(jī)起飛前，看到飛機(jī)舷窗外的機(jī)翼在雨中似乎搖曳不穩(wěn)，暗示著飛機(jī)將出事故；艾利克斯幸免于難后，媽媽在收拾行李時(shí)撕掉箱子上的標(biāo)簽，暗示著打開了大災(zāi)難的開關(guān)；玩偶在地上的影子像一個(gè)被吊死的人，這預(yù)示托德的死狀；雜志上的圖片顯示法國(guó)大革命的斷頭臺(tái)，這預(yù)示著比利的死狀；雜志上的圖片顯示一位倒在血泊中的女人，暗示著柳敦老師的死狀，等等。這些暗示情節(jié)是可以通過觀眾的欣賞而得以發(fā)現(xiàn)的。

　　第二，影片的主題就是“死神來臨”，從整個(gè)影片發(fā)展的情節(jié)來看，似乎死神真的來到人間，不僅把所有登上飛機(jī)的乘客帶走，還要有步驟有規(guī)律地把幸存者按順序一個(gè)個(gè)帶走。死神不可見，但卻真實(shí)存在，他控制著一切，令人從內(nèi)心深處感到無助與恐慌。這正是影片藝術(shù)張力的所在之處。在艾利克斯打印機(jī)票時(shí)，機(jī)票上出現(xiàn)了“180次航班”的字樣，但不知是電腦系統(tǒng)故障還是打印機(jī)的原因，打印出“180次航班”之后又自動(dòng)打印出很多“180”，這一看似無足輕重的細(xì)節(jié)實(shí)際上正在預(yù)示：死神降臨了。值得一提的是，當(dāng)艾利克斯看書時(shí)，書不經(jīng)意間被風(fēng)吹開，第一頁就是“Devil”（魔鬼），而他通過自己的努力改變了死亡順序和死亡規(guī)律時(shí)，風(fēng)又吹開了雜志上的某一頁，上面寫著“This is the end”（這就是終結(jié)）。這就是說死神有他固有的規(guī)律，這一規(guī)律可以被一些有特異功能的人識(shí)破。

　　第三，影片中艾利克斯是一個(gè)英雄人物，他的個(gè)人英雄主義，使死神的死亡順序改變了方向，救了他自己也救了克萊爾，在共同的對(duì)死神的斗爭(zhēng)中他對(duì)克萊爾產(chǎn)生了愛慕，并成為他女朋友，故事以完美的結(jié)局結(jié)束。

        通過以上分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，系列恐怖片《死神來臨》充分采納并吸收了超驗(yàn)主義的藝術(shù)特點(diǎn)，并把超驗(yàn)主義元素淋漓盡致地表現(xiàn)在故事情節(jié)的發(fā)展上，收到了良好的藝術(shù)效果。

　?。ǘ┏?yàn)主義在恐怖大片《神秘洞穴》（THE HOLE）中的體現(xiàn)

　　《神秘洞穴》是由美國(guó)波峰電影公司制作的，由喬?丹特執(zhí)導(dǎo)，由美國(guó)著名影星克里斯?凱利、內(nèi)森?甘寶和海莉?貝內(nèi)特聯(lián)袂主演的超驗(yàn)主義恐怖驚悚大片。這部大片首映于2010年10月，在短短一個(gè)月內(nèi)就創(chuàng)造了過億美元的票房收入。故事講述了一對(duì)兄弟在地下室發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘的洞穴，由此開始了一段噩夢(mèng)般的經(jīng)歷。17歲的戴恩和弟弟盧卡斯跟著單親媽媽蘇珊從紐約搬到一個(gè)小鎮(zhèn)，在小鎮(zhèn)里惟一能引起戴恩注意的就是住在隔壁的美麗女孩茱莉。一天，無所事事的戴恩和盧卡斯無意間打開一個(gè)暗門，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神秘洞穴，沒想到這卻是真正夢(mèng)魘的開始，塵封已久的惡魔再次醒來。這個(gè)洞穴的惡魔可以領(lǐng)悟一個(gè)人最害怕的東西，然后冥冥之中重現(xiàn)他害怕的事情。女主角茱莉最害怕的是小時(shí)候一起去游樂場(chǎng)玩摔死的同伴，男主角戴恩最害怕的是小時(shí)候每次喝醉酒打他的爸爸，盧卡斯最害怕的是小丑娃娃。最后他們都克服了自己的恐懼。但是影片最后給觀眾留下了一個(gè)懸念，當(dāng)蘇珊說到自己最害怕的東西是什么之后，無底洞又再次開啟了，這就意味著蘇珊又要面臨一次恐懼的挑戰(zhàn)。影片情節(jié)緊張，撲朔迷離，可看性強(qiáng)。

　　影片從三個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)地下洞穴這一特寫鏡頭（13分01秒）開始，就一直籠罩著神秘懸疑的恐怖氣氛。影片自始至終也沒有惡魔的出現(xiàn)，但是惡魔卻像人一樣隨著洞穴的重見天日而蘇醒，戴恩可以感受得到，卻無法揭開它的真實(shí)面紗。實(shí)踐證明，這種恐怖比僵尸復(fù)活那種“真實(shí)可觸摸的恐怖”要強(qiáng)上幾十倍。惡魔存在而后蘇醒，它控制著三個(gè)孩子的現(xiàn)實(shí)生活，三個(gè)孩子除了被動(dòng)地接受它所帶來的恐怖之外別無選擇，這正是超驗(yàn)主義的藝術(shù)特點(diǎn)之一。

　　與此同時(shí)，戴恩的努力使他們?nèi)嗽诟髯缘纳钪锌朔藘?nèi)心遺留的恐懼，重新面對(duì)生活。在本片中，戴恩又是個(gè)人英雄主義的代言人，他的行為被制片人和導(dǎo)演賦予了“英雄造時(shí)勢(shì)”的象征意義，是他救了弟弟盧卡斯的命，沒有他，就沒有盧卡斯的今天；同時(shí)又是他救了鄰居女孩茱莉的命，沒有他，就沒有茱莉現(xiàn)在的幸福生活。在影片66分19秒至67分56秒有這樣一個(gè)鏡頭，茱莉爬到游樂場(chǎng)翻滾過山車的最頂部，看到了童年時(shí)期摔死在游樂場(chǎng)里小伙伴的鬼魂，茱莉恐懼而又抱歉地說對(duì)不起，小伙伴說了聲沒關(guān)系，然后面目突變猙獰說“是你讓我摔下去的”，而后拽住茱莉的手從翻滾過山車軌道最頂端跳下，茱莉被拽得半個(gè)身子吊在空中，正在這時(shí)，戴恩爬上來拉回了茱莉，兩人相擁而泣。這個(gè)“英雄救美”的一幕印證了超驗(yàn)主義的另一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)，個(gè)人英雄主義和完美結(jié)局。戴恩既是英雄主義的代表，又是愛情的收獲者。

　　超驗(yàn)主義恐怖電影出現(xiàn)的社會(huì)因素

　　首先，超驗(yàn)主義本身的藝術(shù)特色是超驗(yàn)主義恐怖電影出現(xiàn)的根本原因。當(dāng)我們把一部恐怖影片按照超驗(yàn)主義的三個(gè)藝術(shù)特色排列順序進(jìn)行整合，就會(huì)得到以下的故事發(fā)展脈絡(luò)：人可以感悟到某種神或某種惡魔的存在；同時(shí)人們的正常生活被神或惡魔所支配和左右，他們感到很驚惶；最后某個(gè)人出現(xiàn)了，他的個(gè)人英雄主義和行為挽救了一切。這就說明超驗(yàn)主義本身是為恐怖電影量身定做的藝術(shù)形式。

　　其次，觀眾對(duì)僵尸恐怖片的心理反感是超驗(yàn)主義恐怖電影出現(xiàn)的心理原因。在超驗(yàn)主義電影出現(xiàn)之前漫長(zhǎng)的時(shí)間里，僵尸恐怖小說所帶來的是“現(xiàn)實(shí)恐怖”和“惡心恐怖”，僵尸青面獠牙，七竅爬蛆，有的影片中僵尸甚至破開人的肚子拽出內(nèi)臟吃。這讓觀眾心理上接受不了，從而呼吁一種新的恐怖電影的出現(xiàn)。

　　最后，恐怖藝術(shù)化是超驗(yàn)主義恐怖電影出現(xiàn)的直接原因?？植辣旧硇枰侩娪暗谋憩F(xiàn)手法烘托出來。但電影作為一種藝術(shù)形式要有藝術(shù)內(nèi)涵，它應(yīng)該源于生活而高于生活。如果一個(gè)導(dǎo)演把死刑犯槍決的過程錄制下來供人觀賞，那叫恐怖而不叫藝術(shù)；恐怖感要以藝術(shù)化的形式通過音樂、情節(jié)、對(duì)白和推理等元素體現(xiàn)出來。在這一點(diǎn)上說，超驗(yàn)主義使恐怖“藝術(shù)化”了，這種“藝術(shù)化”使恐怖真正成為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式而被大眾所接受。

　　綜上所述，超驗(yàn)主義電影的出現(xiàn)有其相應(yīng)的社會(huì)因素。過去的幾十年中，超驗(yàn)主義融入電影制作，并帶來了喜人的藝術(shù)成就。相信在不久的將來，經(jīng)過一代又一代電影人的努力，超驗(yàn)主義這一藝術(shù)形式必定會(huì)給世界電影帶來更大的藝術(shù)成就，使世界電影綻放出更加瑰麗的藝術(shù)色彩。