英文電影Freaky Friday中的美國(guó)文化縮影-電影論文

電影Freaky Friday梗概

　　美國(guó)影片F(xiàn)reaky Friday在國(guó)內(nèi)的譯名為《辣媽辣妹》(也有直譯為《怪誕的星期五》)，這是一部2003年由迪斯尼翻拍1976年經(jīng)典老片的作品，故事改編自美國(guó)作家Mary Rogers的小說。單身母親Tess Coleman是一名心理咨詢師，事業(yè)有成，愛情豐收，正和未婚夫籌備婚禮。但女兒Anna正處在高中青春叛逆期，在家和弟弟吵鬧不止，在學(xué)校和朋友Stacey及老師Mr.Bates沖突不斷。Anna的興趣在于搖滾樂隊(duì)，無奈母親無法理解，母女間的矛盾越演越烈?；槎Y彩排晚宴前夜，在唐人街中餐館吃飯的時(shí)候，兩人又開始吵嘴，被餐館老板Pei-pei的母親看到；老太太于是遞上兩塊幸運(yùn)餅干打斷她們的爭(zhēng)吵。母女打開各自的餅干，里面的小紙條上寫著：A journey soon begins; its prize reflected in anothers eyes.When what you see is what you lack,then selfless love will change you back.兩人并沒有把這段簽語放在心上，這時(shí)餐廳開始劇烈晃動(dòng)，神秘的事情發(fā)生了。第二天星期五兩人發(fā)現(xiàn)身體對(duì)調(diào)了，于是在這一天，她們不僅要以對(duì)方的身份應(yīng)付各自原本認(rèn)為簡(jiǎn)單輕松的日常生活，而且還要想方設(shè)法在周六的婚禮到來之前恢復(fù)原貌。也正是經(jīng)歷過這一天之后，母女雙方開始理解和欣賞對(duì)方，關(guān)系有所緩和。當(dāng)她們最終學(xué)會(huì)為對(duì)方考慮的時(shí)候，按簽語所說這種“無私的愛(selfless love)”將母女的身份又換回來了，影片結(jié)局也是美國(guó)電影慣有的老套路——皆大歡喜。

影片所呈現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)文化

　　電影總是與人們社會(huì)生活息息相關(guān)的，在電影中總能找到社會(huì)生活各個(gè)層面的形象代表。Freaky Friday作為一部當(dāng)代生活類家庭喜劇，其中既有對(duì)女兒高中生活的刻畫，也有對(duì)大眾社會(huì)生活的描述，影片的這些片段可以從一些側(cè)面反映出美國(guó)民眾的理念以及美國(guó)社會(huì)的風(fēng)情習(xí)俗。本片中較有代表性的文化縮影主要集中在以下三個(gè)方面：教育、飲食和民俗。

　　(一)教育文化

　　在本片中，Anna先后三次因?yàn)榕cMr.Bates頂嘴、與Stacey在球場(chǎng)上沖突、被惡意揭發(fā)考試作弊而被課后留堂(detention)。課后留堂是美國(guó)的學(xué)校紀(jì)律，作為學(xué)校制度的一部分，其目的并不是為了懲罰，而是為了杜絕違反紀(jì)律的行為發(fā)生，在規(guī)范學(xué)校管理的同時(shí)幫助學(xué)生發(fā)展。由于“學(xué)校本身必須是一種社會(huì)生活，具有社會(huì)生活的全部意義”，(杜威，2003:212)所以在美國(guó)的教育體制中對(duì)學(xué)生在校行為有著嚴(yán)格的規(guī)定，其教育懲戒體系也非常完備，各級(jí)各類學(xué)校均有明確的規(guī)章制度和學(xué)生行為準(zhǔn)則。留堂是美國(guó)學(xué)校最為普遍的懲戒方式之一，學(xué)生在上課這一天的某個(gè)時(shí)段(比如午餐時(shí)間、課間休息或放學(xué)之后)不得不留在教室中，甚至還有些學(xué)生必須周末返回校園(例如Saturday detention)；學(xué)校以此來懲罰學(xué)生在校的違規(guī)行為。

　　美國(guó)教育體制中的董事會(huì)制度(school board)在影片中也有提及：當(dāng)變身后的Anna發(fā)現(xiàn)英語老師Mr.Bates是因?yàn)楫?dāng)年高中舞會(huì)被母親Tess拒絕而存心報(bào)復(fù)她的女兒之后，Anna明確告訴Bates，如果再有類似的行為，她將向?qū)W校董事會(huì)揭發(fā)其公報(bào)私仇的行為。在美國(guó)這樣一個(gè)法治社會(huì)，對(duì)法律的尊重也體現(xiàn)在學(xué)校生活里。學(xué)校董事會(huì)在美國(guó)學(xué)校體制中發(fā)揮著重要的監(jiān)督職能，是美國(guó)家校合作的重要聯(lián)系紐帶。學(xué)校董事會(huì)成員本身是從公眾中選舉的，因此他們代表了普通公眾的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，其目的是“為發(fā)揮所有學(xué)生的最大潛能創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境”，它可以代表社區(qū)問責(zé)校方，“是社區(qū)中支持青少年和公立學(xué)校的主要力量”。(王佳佳，2009:33)

　　(二)飲食文化

　　飲食文化是指人類在對(duì)飲食品的生產(chǎn)加工和消費(fèi)實(shí)踐過程中，長(zhǎng)期積累的具有一定文化特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。飲食品由于受到地域、天氣、信仰、習(xí)慣等因素的影響，其產(chǎn)品原料和制作方法會(huì)因不同國(guó)家、不同地區(qū)而有所差異。飲食不僅是人類生存活動(dòng)的必須，而且和其他文化一樣，它也構(gòu)成了人類生活的一部分，“其豐富性和多樣性反映出不同的民族和國(guó)家擁有各具特色的飲食文化”。(馬瑾，2011:377)飲食文化范圍比較廣，包括選材食料、烹飪方法及用餐禮儀等內(nèi)容，有一定的歷史淵源。在美國(guó)，飲食是海外中華文化的一個(gè)重要標(biāo)志，華人的飲食文化在美國(guó)人民的日常生活中扮演著重要角色，這一點(diǎn)在眾多的文學(xué)作品中也有所體現(xiàn)，例如炒雜碎(chop suey)這道菜在美國(guó)就被認(rèn)為是地道的中國(guó)菜，在華裔作家張純?nèi)绲男≌f《華人在美國(guó)》(The Chinese in America)中就有一段關(guān)于炒雜碎起源的引用。類似的還有像本片中提到的變身道具——“幸運(yùn)餅干”(fortune cookies)，該食品也譯為簽語餅、占卜餅等，在美國(guó)、加拿大和其他一些西方國(guó)家的中餐館出售，雖然有說法認(rèn)為幸運(yùn)餅干起源自日本傳統(tǒng)的煎餅，但是大部分人堅(jiān)信它是華人美食代表。文學(xué)作品中也同樣有它的身影，例如譚恩美(Amy Tan)1989年的著名小說《喜福會(huì)》(Joy Luck Club)。有意思的是，幸運(yùn)餅干在中國(guó)并沒有，而其他西方社會(huì)的中餐食品(像上面提到的chop suey)，即使在中國(guó)存在，用材和做法也完全不同；中國(guó)食物到了美國(guó)也被改良成了具有當(dāng)?shù)靥厣氖称?。這種脆餅通常由面粉、糖、香草和油制作折疊成扇形，中間空心的部分塞進(jìn)一張小字條，上面一般印有幸運(yùn)數(shù)字、翻譯成英文的中國(guó)成語俗語、箴言或者是所謂的預(yù)言等，總而言之，這是一種“由日本人介紹、中國(guó)人推廣、最后美國(guó)人消費(fèi)”的食品。(Lee,2008)電影中，母女二人正是根據(jù)餅干小字條的指示，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)彼此的“selfless love”，從而還原了各自身份。

　　(三)民俗文化

　　民俗文化是民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，一般泛指一個(gè)地區(qū)、民族和國(guó)家中人們創(chuàng)造并傳承下來的習(xí)俗。民俗具有時(shí)代特點(diǎn)和民族特色，存在于社會(huì)生活的各個(gè)方面；電影則可以通過現(xiàn)代科技手段將大眾生活和藝術(shù)融為一體，通過視覺效果明顯的影像展現(xiàn)民俗。不同民俗所表現(xiàn)出來的各民族和國(guó)家間的文化差異是大眾電影的一個(gè)重要內(nèi)容，它“在電影的情感、思想、氣氛、風(fēng)格特質(zhì)等層面都具有極強(qiáng)的穿透力”，(吳玉霞，2010:16)電影也因此成為異域文化交流和信息傳遞的載體。

　　本片中的民俗文化展示的是美國(guó)婚俗情況，婚俗文化“展示了所在民族群體的社會(huì)生活面貌及其審美觀、價(jià)值觀、倫理觀、宗教觀等”。(鄭蘭，2010:139)片中提到rehearsal dinner(彩排晚宴)的場(chǎng)景：按照北美的婚禮習(xí)俗，在婚禮之前一兩天有一個(gè)彩排，這么做的目的是使參加婚禮的雙方親戚朋友熟悉他們?cè)诨槎Y上的例行程序?；槎Y彩排之后也就是在婚禮的頭天晚上，會(huì)舉辦一個(gè)彩排晚宴儀式，除了未婚夫妻和參加婚禮的賓客之外，也可以邀請(qǐng)家族的其他成員甚至是遠(yuǎn)方朋友出席。晚宴的花費(fèi)按照傳統(tǒng)一般由新郎這方承擔(dān)，當(dāng)然女方愿意的話也可以支付。在婚宴中，男女雙方的親戚朋友們可以在一起度過一段美好的時(shí)光，而未婚夫妻也借用這一機(jī)會(huì)向眾人表達(dá)謝意，敬酒和分發(fā)小禮物都是婚宴上的必要節(jié)目。包含婚禮內(nèi)容的影片多半是宣揚(yáng)愛情的珍貴、友誼的真摯以及生活的幸福，這部影片也不例外，同時(shí)，兩代人的相互理解和母女間的冰釋前嫌也在婚禮中體現(xiàn)出來。

結(jié) 語

　　文化包羅萬象，涉及人類社會(huì)生活的不同方面；電影作為一種藝術(shù)形式，源自生活；文化和電影相互影響。一部好的電影可以真實(shí)生動(dòng)地反映當(dāng)前的社會(huì)文化，作為頗具影響力的文化傳播形式，電影自然而然推動(dòng)了跨文化領(lǐng)域的發(fā)展。文化信息通常滲透在電影內(nèi)容細(xì)節(jié)之中，通過對(duì)這些細(xì)節(jié)的梳理，將文化信息串聯(lián)起來，便可以得出某一方面大致的社會(huì)文化縮影，因此，電影作品可以成為跨文化信息傳播的有效手段，同時(shí)也可以為跨文化研究提供有利佐證。 

文章來源于《電影文學(xué)》雜志