論電影美術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩語言-電影論文

　　一、色彩在電影藝術(shù)歷史進(jìn)程中的發(fā)展

　　1935年，一部名為《浮華世界》的電影誕生于世，標(biāo)志著歷史上的第二次電影革命——彩色電影。色彩元素能夠融入電影其本身就是電影藝術(shù)的長足發(fā)展，可以說是具有劃時代的意義和里程碑式的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值?！陡∪A世界》的誕生使電影藝術(shù)以一種全新的形式出現(xiàn)在世人面前，是對電影的一場新的藝術(shù)革命?！陡∪A世界》從某種意義上來說是一種相對單一的色彩電影，改變了電影藝術(shù)的黑白外衣，不過從藝術(shù)性的角度來看，它只是從無到有的過程，卻并沒有讓電影色彩藝術(shù)有更高的發(fā)揮。

　　對于色彩在電影藝術(shù)中的真正意義上的應(yīng)用，很多學(xué)者更加推崇《紅色沙漠》。這部電影是由意大利安東尼奧導(dǎo)演于1968年執(zhí)導(dǎo)的，這是色彩藝術(shù)在電影中的一個新的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步的突破。色彩通過電影飄忽不定的鏡頭不斷變化，將人類欲壑難填的心理刻畫得淋漓盡致?，F(xiàn)實(shí)世界的自然色彩通過超現(xiàn)實(shí)的手法似乎暗示著真正意義上的是與非，一切取決于人類自己。在這部電影中，沙漠是紅色的，天空隱隱泛著紫色，沉悶壓抑的黑色飄蕩在海的盡頭，更加襯托出女主角那充滿失望的灰色心情。這一個個的鏡頭都反映了色彩元素開始在電影中發(fā)揮了巨大的藝術(shù)價值和作用，引起了人們的充分注意和強(qiáng)烈反響。

　　電影產(chǎn)業(yè)從產(chǎn)生演變至今，無論是科技手段還是藝術(shù)表達(dá)都是飛速發(fā)展并且不斷進(jìn)行創(chuàng)新的。為了能夠達(dá)到滿足觀眾需求這一電影藝術(shù)的重要目標(biāo)，無數(shù)的藝術(shù)家不斷從各方面進(jìn)行探索和改變，尤其是電影色彩藝術(shù)的研究和設(shè)計(jì)，并在長期研究的基礎(chǔ)上形成了一種新的電影美學(xué)的體系。電影是一種視覺效果和聽覺效果的綜合，電影色彩美學(xué)的不斷發(fā)展和升華是電影藝術(shù)體系不斷前進(jìn)的重要助力，甚至在歷經(jīng)多年的發(fā)展后形成了一種以色彩美學(xué)為特點(diǎn)的藝術(shù)流派。在電影藝術(shù)不斷提高的魅力指數(shù)中，色彩元素的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。

　　二、電影美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)形態(tài)及風(fēng)格

　　(一)電影美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的表現(xiàn)形態(tài)

　　電影中色彩的表現(xiàn)形態(tài)是指各種不同的色彩元素在電影中進(jìn)行組合來體現(xiàn)不同的含義，具體包括影片色彩的總體結(jié)構(gòu)和每個分鏡頭的色彩結(jié)構(gòu)。一部電影的色彩形態(tài)是由導(dǎo)演、美術(shù)師、燈光師和攝影師在電影需求的基礎(chǔ)上所決定的，整個過程需要不斷進(jìn)行相互探討、設(shè)計(jì)、創(chuàng)新和反復(fù)修改，這些工作人員的美學(xué)觀念從中體現(xiàn)，所以說，電影中表現(xiàn)的色彩形態(tài)從某種角度上來說也是觀念形態(tài)。

　　電影中的美術(shù)色彩形態(tài)是在美術(shù)師的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)之上，多種色彩元素之間互相組合和變化進(jìn)而所形成的整部電影的總體色彩形態(tài)及其外表所呈現(xiàn)的相貌，包括有物質(zhì)載體的形色、無物質(zhì)載體的光色和情景色。所謂形色，簡而言之就是具有實(shí)際外形的、有物質(zhì)載體可觸摸的色彩，通常是在體現(xiàn)電影內(nèi)容和故事敘述的要求之下人為設(shè)置的主客觀之間達(dá)到相互統(tǒng)一的背景色彩，如服裝色彩、化妝色彩、道具色彩、環(huán)境色彩、建筑物色彩等。光色的含義是指在自然光和其他外在條件下人為形成的光線作用中，事物在銀幕和鏡頭中呈現(xiàn)的色彩，包括單個鏡頭光色色彩、特殊環(huán)境中的光色色彩以及電影整體光色色彩。最后，情景色是指通過不同的時間、空間、對象、條件、語言共同作用所形成的情境之下的色彩表現(xiàn)，這些都是沒有實(shí)物載體的，需要不同的條件相互配合才能夠產(chǎn)生。對這些不同色彩形態(tài)能夠運(yùn)用自如是一個合格的美術(shù)師的色彩藝術(shù)素質(zhì)的要求和體現(xiàn)，通常情況下，美術(shù)師都需要認(rèn)真研究電影本身的內(nèi)在思想和意義，對導(dǎo)演所要表達(dá)的藝術(shù)構(gòu)想和追求進(jìn)行分析，還要把握好電影本身的背景色彩，如歷史時代色彩、民族色彩、地方色彩甚至是人物心理色彩等。

　　和傳統(tǒng)的電影美術(shù)色彩相比，現(xiàn)代電影美術(shù)中更加強(qiáng)調(diào)色彩設(shè)計(jì)過程中的主觀作用，進(jìn)而體現(xiàn)色彩對于電影自身風(fēng)格形成的作用和意義。很多的電影美術(shù)設(shè)計(jì)過程中的色彩設(shè)計(jì)，都是從現(xiàn)代哲學(xué)思考的角度上出發(fā)的，具有很強(qiáng)的抽象特性、多元特性以及象征意義，表現(xiàn)隱藏在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴背后的喜怒哀樂，壓力和欲望，無奈和抗?fàn)帯Ｔ诤芏嗟默F(xiàn)代電影中，色彩超越一種構(gòu)成要素，成為一種精神的象征和追求。

　　(二)電影美術(shù)設(shè)計(jì)中色彩的風(fēng)格

　　所謂風(fēng)格是指一件藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的一種獨(dú)特的外在面貌和表現(xiàn)。相對于其他的藝術(shù)特色，風(fēng)格是相對穩(wěn)定的、內(nèi)在的，更加深刻，風(fēng)格反映多為特定時代、特定民族、特定地域或者某一位藝術(shù)家的觀念、審美和精神等內(nèi)容的外在體現(xiàn)，其形成過程是各種因素在特定條件下的共同作用，往往各不相同。色彩是電影美術(shù)設(shè)計(jì)中的重要表現(xiàn)手法，電影色彩的風(fēng)格一般是一位導(dǎo)演或者具有某些共性的一些導(dǎo)演在長期的電影美術(shù)色彩的使用過程中形成的、具有相對穩(wěn)定性的習(xí)慣，主要是受到文化背景和美術(shù)及色彩觀念的影響。

　　首先，文化背景是包括受民族文化、地域文化等相對特殊的因素影響。一個優(yōu)秀的導(dǎo)演，必須要有自己的電影色彩的風(fēng)格，并且能夠在自己的色彩風(fēng)格中表現(xiàn)出電影的民族情感、地域特色和文化語言歷史背景及其象征意義。電影主題可以相通，但是一定要有獨(dú)特的風(fēng)格，是生活中的藝術(shù)的個性代表。例如，美利堅(jiān)民族熱情直接，所以很多好萊塢電影的色彩風(fēng)格都很華麗，具有很強(qiáng)的視覺沖擊，而歐洲文化相對內(nèi)斂，所以更加注重完整的色彩組織結(jié)構(gòu)和細(xì)膩的鏡頭色彩的表達(dá)，色彩背后寓意深入靈魂，更加有藝術(shù)性和思考性。中國文化特色是儒家文化，電影色彩使用相對中庸，色彩表達(dá)在一定程度上也較為中庸。

　　其次，導(dǎo)演本身的色彩和美術(shù)觀念也對電影具有較大的影響。受其生長環(huán)境等因素的影響，不同的導(dǎo)演具有不同的性格、知識結(jié)構(gòu)、審美觀念以及文化背景，這就造成了他們對電影美術(shù)色彩的理解不同，進(jìn)而形成了不同的電影色彩風(fēng)格。例如中國導(dǎo)演馮小寧的《紅河谷》《黃河絕戀》等，其電影將色彩的作用發(fā)揮到一種極致，青藏高原、納木錯湖、皚皚雪山、科爾沁草原、波濤起伏的黃河，將這些色彩明顯的地域和自然景觀與電影故事的敘述相互融合，成為中國民族電影中的重要作品，具有個性很強(qiáng)的獨(dú)特的電影色彩造詣。

　　三、色彩語言在電影藝術(shù)中的功能

　　各種不同的色彩元素都在不同的情境中包含不同的含義，色彩層次的濃淡，不同顏色之間的轉(zhuǎn)換，都可以相互作用和結(jié)合，進(jìn)而形成一個鏡頭和整個電影的色彩表達(dá)。不同的文化背景下的導(dǎo)演，對電影美術(shù)色彩具有自己的認(rèn)識，所以色彩語言的表達(dá)也會因人而異，甚至產(chǎn)生沖突。

　　(一)色彩語言的象征功能

　　色彩語言的象征功能主要是基于不同國家地區(qū)和民族的文化習(xí)俗之上的，色彩的象征功能基本從此而來。這也使得電影色彩藝術(shù)產(chǎn)生了較強(qiáng)的民族和地域特色。例如，中國文化認(rèn)為紅色和黃色是喜氣、吉祥、高貴的象征，白色則帶有一定的負(fù)面印象，多用于祭奠亡靈等；可是白色在西方世界卻是純潔和美好的象征，而有些地方也認(rèn)為紅色和黃色是暴力和憤怒的代表。這種具有不同的象征意義的色彩運(yùn)用于電影中就會產(chǎn)生不同的效果，如電影《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》等，強(qiáng)烈的色彩的運(yùn)用具有深刻的象征意義。

　　(二)色彩語言的心理暗示功能

　　人們對于色彩的理解是以現(xiàn)實(shí)生活中的客觀事物為基礎(chǔ)的，因?yàn)槟撤N實(shí)物的色彩來代表某種實(shí)物是很順理成章的，所以說，色彩語言是可以讓人們在內(nèi)心感覺上產(chǎn)生一些相關(guān)的聯(lián)想，這就是其心理暗示功能。色彩的心理暗示功能也是通過其象征意義體現(xiàn)的，是基于客觀事物本身的特質(zhì)以及在生活中形成的某種為人們所認(rèn)同的關(guān)系，在這些種種的因素相互作用下，才會產(chǎn)生心理暗示的功能。血是紅色，所以紅色可以暗示危險、激動等情緒，金子是黃色，所以黃色可以暗示財(cái)富和權(quán)力等。

　　(三)色彩語言的形象識別功能

　　色彩語言可以賦予一個形象真實(shí)感。從科學(xué)的角度來說，電影中的人、物、景等其實(shí)都是反映在我們大腦中的視覺符號。人們在一定的相似尺度內(nèi)對實(shí)物進(jìn)行概括和提煉后得到很多的象征性的“符號”，這些符號是人們聯(lián)想到實(shí)物的橋梁，而構(gòu)成這些符號的色彩，同時也就具備了識別這些形象的功能。色彩語言可以維持角色及其造型的穩(wěn)定性或者代表性。

　　以上都是色彩語言在電影中的各種功能。在具體的實(shí)際運(yùn)用過程中，將這些色彩語言融入電影的每個鏡頭、不同的人物形象以及劇情當(dāng)中，各種要素相互作用，在不同的條件和情境之下，形成整部電影的色彩基調(diào)和風(fēng)格，在觀眾觀看這些電影的過程中，深入觀眾內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)對電影層次的進(jìn)一步提升，使電影所要表達(dá)的主題思想得到升華。

　　四、結(jié) 語

　　總之，色彩存在于生活中的任何地方，客觀世界中的各種色彩無形之間在我們心里形成特定的印象，進(jìn)而演變成具備象征意義的情緒特征。色彩因素在電影中的應(yīng)用和其他的藝術(shù)形式相比還是不同的，要求相關(guān)工作人員具有一定的藝術(shù)細(xì)胞和感覺，同時還需要一定的科技支持，這樣才能制作出完美的電影色彩的效果。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志