用色彩詮釋電影-電影論文

　　一、色彩對(duì)電影的詮釋作用

　　影視藝術(shù)是多種藝術(shù)形式的共同體，吸取了多門藝術(shù)的精髓與特點(diǎn)，具備了視覺與聽覺結(jié)合的藝術(shù)感染力。色彩是視覺藝術(shù)的主要組成部分，同時(shí)也是電影作品中的重要元素，在電影藝術(shù)結(jié)束黑白時(shí)代后，色彩的出現(xiàn)給予了觀眾最震撼的視覺沖擊，并且成為電影導(dǎo)演最為重視的表現(xiàn)形式之一。張藝謀曾經(jīng)在接受采訪時(shí)對(duì)電影中的色彩給出了比較高的定位：“在電影的視覺元素中，色彩是最能喚起人的情感波動(dòng)的因素。從生理上講，色彩是第一性的，能馬上喚起人的情緒波動(dòng)?！睆埶囍\對(duì)色彩的定位可以理解為色彩能夠間接使觀眾理解電影所要表達(dá)的主題，對(duì)電影色彩的反應(yīng)直接表現(xiàn)為觀眾內(nèi)心的情緒波動(dòng)，使觀眾對(duì)電影所表現(xiàn)的內(nèi)容引起心理上的共鳴。

　　色彩在電影中得到合理的運(yùn)用其作用并不僅僅局限在引起觀眾心理波動(dòng)上，對(duì)電影本身也具有很好的表現(xiàn)作用。一次成功的色彩運(yùn)用，可以使觀眾從電影中所使用的顏色感受到導(dǎo)演的靈魂與思想，同時(shí)通過表現(xiàn)、烘托等手段作為電影的語言來刻畫人物形象、推動(dòng)劇情發(fā)展。豐富的色彩變化不僅塑造了影片要表現(xiàn)的氣氛，同時(shí)能夠表現(xiàn)出電影中人物的心理變化，這種用色彩表現(xiàn)出的氣氛與情感顯得更加豐滿與充實(shí)，使色彩以及電影本身都具有更深層次的思想與內(nèi)涵。色彩的運(yùn)用不在于表現(xiàn)出真實(shí)物體或人物的輪廓，而在于反映出物體或人物的質(zhì)感、情感以及更深層次的寓意，而這些與電影本身的節(jié)奏以及主題又具有深刻的關(guān)聯(lián)，所以色彩的作用更多的是賦予了影片靈魂，擴(kuò)展了電影的表現(xiàn)力從而詮釋影片的內(nèi)涵。

　　二、張藝謀對(duì)色彩的運(yùn)用方式

　　張藝謀是中國(guó)第五代導(dǎo)演中的領(lǐng)軍人物，他導(dǎo)演的很多作品得到了國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上很高的贊譽(yù)，給觀眾留下了很深的印象，其中通過色彩強(qiáng)化的視覺效果是張藝謀系列電影中重要的特點(diǎn)之一。我們可以從張藝謀早期作品《紅高粱》以及2002年作品《英雄》這兩部截然不同的影視作品中挖掘張藝謀對(duì)色彩的運(yùn)用方式。

　　(一)《紅高粱》色彩運(yùn)用分析

　　《紅高粱》是張藝謀1989年的電影作品，不僅受到了國(guó)內(nèi)的一致好評(píng)，并且得到了國(guó)際的認(rèn)同與贊揚(yáng)，使中國(guó)電影開始真正走向國(guó)際影壇。所以《紅高粱》這部電影不僅是張藝謀最有代表性的電影作品，甚至可以說是中國(guó)電影在國(guó)際影壇中最有代表性的電影作品之一。

　　《紅高粱》主要講述了一段不為世俗所提倡的愛情以及中華兒女抵抗外族入侵的故事。這部影片由莫言的小說《紅高粱家族》改編，表現(xiàn)出西北人民的淳樸與野性，體現(xiàn)了張藝謀對(duì)原始生命力的崇拜。電影作品中運(yùn)用紅色為影片的主色調(diào)，電影開篇是迎親的畫面，紅色的花轎、紅色的繡花鞋、紅色的蓋頭以及紅色的嫁衣都渲染出一種喜悅的氣氛。這一系列的紅色與黃色的土地形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，給予了觀眾很大的視覺沖擊力，不僅交代了故事的情節(jié)同時(shí)也表明了故事發(fā)生的地點(diǎn)。在與匪徒打斗的影視畫面設(shè)計(jì)上，張藝謀導(dǎo)演仍舊運(yùn)用了對(duì)比的手法，將紅色的花轎與綠色的高粱地形成了對(duì)比，正如迎親隊(duì)伍與匪徒的對(duì)峙一般，使觀眾通過視覺的感應(yīng)產(chǎn)生心理上的緊張。在《紅高粱》中紅色作為主基調(diào)不僅僅是為了滿足劇情需要而出現(xiàn)的，同時(shí)張藝謀在色彩的運(yùn)用上大膽而獨(dú)具創(chuàng)新，如紅色的高粱地，在“野合”這一幕戲中，高粱地被渲染成了紅色，紅色也布滿了“我爺爺”和“我奶奶”的全身，畫面中的紅色代表了一種欲望與誘惑，表現(xiàn)出了電影中人物對(duì)愛情的渴望、敢于反抗世俗的精神以及心理特寫。電影中的高粱酒也是紅色的，顯然違背了事實(shí)，但是在電影中又是一種意象表現(xiàn)手法，突出在那片土地上的人們熱情、狂放、張揚(yáng)的特點(diǎn)，結(jié)合故事發(fā)展甚至讓觀眾產(chǎn)生高粱酒應(yīng)該是紅色的錯(cuò)覺。影片中的紅色留給觀眾印象最深刻的應(yīng)該是影片的末節(jié)，在九兒和許多反抗日本侵略的義士犧牲后“我爺爺”和“我爹”站在那片黃土地上，整個(gè)電影畫面都被渲染成了紅色，這種炫目的紅色給予了觀眾最大限度的視覺沖擊，隨后短暫出現(xiàn)全日食后紅色再一次出現(xiàn)在畫面中時(shí)觀眾能夠理解到黑暗只是暫時(shí)的，同時(shí)莊嚴(yán)肅穆的暗紅又充滿了對(duì)敢于反抗的人民的禮贊。張藝謀在《紅高粱》中運(yùn)用了紅色來烘托氣氛，將人物刻畫得更為鮮明，同時(shí)表現(xiàn)出了對(duì)這種原始生命力的崇拜與贊頌。

　　(二)《英雄》色彩運(yùn)用分析

　　《英雄》對(duì)張藝謀具有獨(dú)特的意義，因?yàn)檫@是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的第一部武俠商業(yè)電影，這部影片與張藝謀前期的影片有很大的不同，但是對(duì)中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展具有很大的推動(dòng)作用，讓中國(guó)影片開始走向商業(yè)大片的道路。

　　《英雄》主要以黑色為主要基調(diào)，描述了無名向秦王講述自己如何殺死秦王心腹大患長(zhǎng)空的故事。黑色代表著死亡、沉寂、悲傷、消極，但是張藝謀在《英雄》中選用黑色作為主色調(diào)可以說是獨(dú)具匠心。《英雄》中無名覲見秦王的一幕中黑色占據(jù)著整個(gè)畫面，皇宮是黑色的，服飾是黑色的，軍隊(duì)基調(diào)也是黑色的，當(dāng)觀眾看見這一畫面的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生一種壓抑、死亡的心理反應(yīng)，所以這一幕的黑色在很大程度上是暗示觀眾的渲染，主要為了奠定一種基調(diào)。隨后無名講述與長(zhǎng)空一戰(zhàn)中，決戰(zhàn)場(chǎng)地棋館的主要基調(diào)仍舊是黑色的，在這一幕中值得肯定的是張藝謀在塑造畫面的時(shí)候注重了畫面的藝術(shù)性，整個(gè)畫面與中國(guó)水墨畫的意境相近，將中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味恰當(dāng)表現(xiàn)出來，但是值得注意的是在秦王對(duì)無名與長(zhǎng)空決戰(zhàn)的猜想中畫面還原了本色，而原本的黑白色畫面則是無名所編出的謊言，這種黑白色也有了象征意義即非現(xiàn)實(shí)的講述，代表了無名的心理活動(dòng)，同時(shí)也跟秦王的猜想分隔開來，能夠使畫面不重復(fù)而凸顯出影片的發(fā)展。影片的末節(jié)仍舊是黑色的皇宮，觀眾仍舊感受到壓抑、死亡的氣息，而無名最終也必須要面對(duì)被處死的命運(yùn)。影片中除了對(duì)黑色的運(yùn)用外，還運(yùn)用了紅、藍(lán)、綠、白將影片分為四段，分別講述了殘劍飛雪、秦王猜想、無名真實(shí)講述以及長(zhǎng)空棄武，所以在《英雄》這部影片中張藝謀以黑色為主要基調(diào)渲染了氣氛、制造畫面藝術(shù)美以及表現(xiàn)人物心理，并通過其他顏色將影片結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)分層使影片的結(jié)構(gòu)更清晰，同時(shí)促進(jìn)了影片劇情的發(fā)展。

　　三、陳凱歌對(duì)色彩的運(yùn)用方式

　　陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》真正讓中國(guó)第五代導(dǎo)演的影視作品走向了崛起之路，作為中國(guó)第五代導(dǎo)演中的領(lǐng)軍人物之一，陳凱歌自然背負(fù)著許多的責(zé)任與眾多的期望。陳凱歌是至今為止華人中惟一一位獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)的導(dǎo)演，他的電影中充滿了對(duì)中國(guó)文化的反思，同時(shí)運(yùn)用色彩來達(dá)到詮釋電影的方式也十分具有代表性。我們可以通過對(duì)陳凱歌的代表作1984年的《黃土地》以及2010年的《趙氏孤兒》這兩部他早期和近期的電影作品進(jìn)行分析，對(duì)陳凱歌作品以及他對(duì)色彩的運(yùn)用方式達(dá)到更深的理解。

　　(一)《黃土地》

　　《黃土地》這部電影對(duì)陳凱歌以及中國(guó)影視事業(yè)都具有重要的意義，不僅使陳凱歌本人成為國(guó)內(nèi)一線著名導(dǎo)演之一，同時(shí)也為第五代導(dǎo)演走向世界開辟了道路，奠定了基礎(chǔ)，為東西方電影藝術(shù)文化交流拉開了新的帷幕。

　　《黃土地》講述了一個(gè)下鄉(xiāng)知青與農(nóng)村貧苦女孩的一段愛情故事，表達(dá)了對(duì)自主婚姻的看法，通過對(duì)民俗的描述以及對(duì)人物的塑造提出了對(duì)中國(guó)文化與傳統(tǒng)民族特性的反思，展現(xiàn)出與傳統(tǒng)的中國(guó)內(nèi)地電影截然不同的一面。在《黃土地》這部電影中，主基調(diào)選擇了以黃色為主，這種黃色不僅表現(xiàn)在養(yǎng)育人的黃土地以及人皮膚的顏色上，即使是在仰視角拍攝天空的著色處理中也選擇了黃色，加上影片中出現(xiàn)的黃河，使整個(gè)影片彌漫在黃色中。這種主基調(diào)的確定以及暗化處理使其他的顏色顯的極為弱勢(shì)，比如在“莊院迎親”一幕中，雖然紅色是必不可少的顏色，但是這種紅色代表的喜悅在主色調(diào)黃色的對(duì)稱下卻顯得有些悲傷，所以觀眾會(huì)產(chǎn)生這種婚姻是悲哀的，是不能給予別人幸福的，這一點(diǎn)也是導(dǎo)演陳凱歌要給予觀眾的情緒。在《黃土地》影片中無論是仰視或者俯瞰的攝影角度都主要是以黃色為主，天不是藍(lán)色的，甚至有時(shí)會(huì)出現(xiàn)漫天的黃沙，地也不是綠色的，沒有絲毫的生機(jī)，這種主色調(diào)為整部影片故事的發(fā)展塑造出了一種獨(dú)特的情景與氛圍，也注定了這個(gè)故事以及故事中的愛情是悲哀的，注定了主人公翠巧對(duì)愛情對(duì)自由婚姻的渴望會(huì)破滅。所以在陳凱歌這部《黃土地》中，主色調(diào)的作用不僅僅為了表現(xiàn)自然景觀與民俗風(fēng)情，同時(shí)也是在塑造氛圍與意境，也能夠達(dá)到帶給觀眾視覺沖擊的效果。

　　(二)《趙氏孤兒》

　　《趙氏孤兒》是陳凱歌2010年的電影作品，作為一部商業(yè)影片取得了很大的成就，影片公映后好評(píng)如潮，無論是故事情節(jié)還是電影的制作與后期處理都受到了很大的關(guān)注與稱贊。

　　電影《趙氏孤兒》以中國(guó)歷史故事為主要?jiǎng)∏檫M(jìn)行拍攝，敘述了春秋時(shí)期醫(yī)生程嬰忍辱負(fù)重?fù)狃B(yǎng)趙氏孤兒長(zhǎng)大并成功復(fù)仇的故事。影片中的主色調(diào)為黑、紅兩種顏色，黑色讓觀眾產(chǎn)生陰郁的感覺，表現(xiàn)出了影片中奸臣屠岸賈的陰險(xiǎn)、毒辣以及為權(quán)勢(shì)而不擇手段設(shè)計(jì)出的一系列陰謀，而紅色大多伴隨著死亡出現(xiàn)，紅色的鮮血代表著殘殺與屠戮。影片的主色調(diào)都為影片制造了很強(qiáng)烈的氛圍，同時(shí)為趙氏孤兒復(fù)仇埋下了深深的伏筆，所以影片中的主色調(diào)不僅很好地為故事的發(fā)展塑造出了氛圍和意境，同時(shí)也更好的刻畫出了人物的形象。而在局部色彩的處理上，張藝謀的《趙氏孤兒》又表現(xiàn)出了藝術(shù)美與意象特征。如公孫大人與屠岸賈決斗的時(shí)候穿著綠袍，屠岸賈等兵士穿著黑色鎧甲，最終綠色被黑色所包圍，象征著黑暗勢(shì)力取得了一時(shí)的勝利。所以在《趙氏孤兒》中陳凱歌利用主色彩的渲染與局部色彩的變化完成了對(duì)影片氛圍的塑造以及對(duì)故事情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)，同時(shí)用色彩作為一種語言對(duì)故事的情節(jié)作出了更多的闡述。

　　四、結(jié) 語

　　總之，無論是對(duì)于作為第五代導(dǎo)演代表的張藝謀或陳凱歌而言，色彩都成為一種表達(dá)電影的重要手段，對(duì)色彩的應(yīng)用以及其作用的挖掘都十分重視，在通過運(yùn)用色彩達(dá)到塑造電影本身藝術(shù)性、詮釋電影主題的同時(shí)，也帶給了觀眾更多的視覺沖擊與震撼，而色彩的這種詮釋功能與視覺沖擊力將會(huì)隨著電影事業(yè)的發(fā)展在以后的電影作品中體現(xiàn)得更加豐富與精彩。

文章來源于《電影文學(xué)》雜志