基于受眾視角的“好”電影說故事之特征分析-電影論文

　　一、能把故事講清楚

　　一般觀眾看電影，看的都是劇情，也就是其中的故事。觀眾如果看不懂電影所講的故事，就不會給電影很高的評價，有些人甚至在中途失去“繼續(xù)看下去”的耐心。

　　觀眾中很少有人反思經(jīng)典電影為什么被稱為“經(jīng)典”，但百分之百的人都能概述自己心中的“好電影”所講述的故事。原因很簡單，依據(jù)最小代價律，169觀眾記故事比記具體的鏡頭、場景更省力，所以故事自然而然地被記住了，鏡頭、場景等細節(jié)則在無意注意的作用下“有選擇”地被記住了一部分。

　　在傳播過程中共享的是符號，不是意義——意義因人而異、因傳播環(huán)境而異。69所以，為了減少對故事理解的干擾，故事的主線越清晰越好?！督▏髽I(yè)》明星很多，票房很高，把那么復雜的歷史、那么多的故事壓縮糅合在一起也確實不容易，但若論傳得廣、傳得久遠，卻不一定能與朝鮮老電影《賣花姑娘》、國產(chǎn)電影《海洋天堂》相媲美。原因很簡單，前者的故事高度濃縮，線索也很多，如果沒有一些歷史常識，很難說清楚里面的故事；后者則是細細道來的故事，而且能夠觸及更廣大人群的情感——當年創(chuàng)作和監(jiān)制電影《賣花姑娘》的人是金日成之子金正日，所以，當年拍《賣花姑娘》的主旨應該是用一家人的遭遇演繹舊社會人民的苦難，教育人民熱愛新社會。事實上，并不是所有的觀眾都能上升到較高的政治層面來理解這部電影，但這并沒有影響觀眾對影片的評價，因為他們都無法抗拒故事本身對自己心靈的震動?！逗Ｑ筇焯谩钒迅伟└赣H對自閉癥兒子的牽掛演繹得淋漓盡致，不知道有多少人邊看電影邊流淚，也不知道有多少人是含著眼淚把電影看完的。

　　二、內(nèi)容詳略得當，能抓住關鍵點、賣點

　　正如印度電影《圣雄甘地》的開場白——“一個人的一生不可能用一個故事說完，無法逐年逐月地敘述，無法巨細靡遺地全部拍出來，也無法將他一生中有關的人物逐一拍攝出來……”——沒有辦法用一部電影表現(xiàn)人物或事件的每一個細節(jié)，所以對材料的取舍很重要。

　　《賣花姑娘》主要表現(xiàn)窮人的苦難，所以，盡管花妮及其家人的苦難與白地主一家直接相關，但片中白地主家的生活情境很少，花妮一家的境遇占了絕大多數(shù)篇幅：母親忍著病痛，受苦受累受委屈，她這樣堅持的理由很簡單——不能讓自己的孩子給白地主家當奴隸；花妮為了給母親買藥，采花、賣花，挖野菜、賣野菜，攢了幾個月，終于給母親買到藥了，她和妹妹一起像拿著寶貝一樣，滿懷希望地往回走，恰巧遇見一群人圍著剛剛病逝的母親——剛見彩虹，又來暴風雨；哥哥是一家人的希望，母親去世后，花妮身無分文地去找哥哥，把失明的妹妹委托鄰居照料——花妮得到哥哥已經(jīng)去世的確定性消息，妹妹拄著棍子孤零零地站在山岡上等姐姐回來；花妮因為妹妹才九死一生地活著回來了，妹妹卻被白地主家給害了；花妮無所顧忌地到白地主家拼命，哥哥不僅回來了，還帶回了大難不死的妹妹。

　　“受眾之所以形成，是因為他們被不同的內(nèi)容所吸引?！彼裕M管能夠把故事說清楚的素材都是電影的取材范圍，但是，能夠吸引觀眾注意力、能夠引起觀眾情感波瀾的素材才是電影制作的最佳素材?！顿u花姑娘》之所以能夠鑄就“經(jīng)典”，是因為選取的素材能夠“牽著”觀眾跟著它“七上八下”，欲罷不能。

　　與《賣花姑娘》相比，《海洋天堂》的故事簡單了許多，但簡單的故事并沒有給觀眾“簡單”的感覺。父親的操勞、病痛與成年兒子的“無憂無慮”形成了強烈的反差，讓人感覺心里沉甸甸的。特別是父親教兒子乘坐公交車那段故事，兒子不知道下車，父親就坐在椅子上不厭其煩地重復公交車報站，不厭其煩地教兒子應和下車——兒子每次反應對了，父親都鼓勵性地說“大福真棒”?？锤赣H那燦爛的笑臉，聯(lián)想到他沉重的壓力，還有教21歲的男子漢如此簡單的問題竟然需要采用此等方法，怎能不讓人流淚——可憐天下父母心，哀民生之多艱，等等，一系列復雜的情感一擁而上。

　　所有令人感動的電影都特別注意“細節(jié)”，因為觀眾感情的閘門就需要這些細節(jié)去打開。《海洋天堂》如果不能用細節(jié)取勝，那么，它只能給人沉悶、壓抑的感覺，但實際上，它卻給了我們太多的感動。

　　三、善于挖掘和講述故事之外的故事

　　如果電影中只有主角唱獨角戲，那么，這部電影的故事往往是單調(diào)的，而且有時也是不可能的，畢竟“孤掌難鳴”，所以故事之外的故事作為“輔料”有時是必需的、必要的。

　　《海洋天堂》充滿了父愛，但另一種愛在其中也沒有讓人感覺多余，相反，在其中增添了生活氣息，那就是鄰居阿姨與父親之間的感情。鄰居阿姨對父子兩個都很好，所以父親兩次把后事托付給她。

　　第一次，電影開始部分，父親肝癌晚期，沒有起死回生的希望，因為擔心兒子大福沒人照顧，所以決定帶兒子一起葬身大海。臨行前，父親給鄰居阿姨留了一把鑰匙，囑咐她七天過來照看一次家，還在桌子上給她留了一封信，以為是最后的遺言。投海后，大福解開了與父親綁縛在一起的繩子，他死不了了，父親也不能死了，所以父子兩個平安地回來了。

　　第二次，電影臨近結(jié)尾部分，父親終于給大福找到了安身之處，但需要陪他適應一段時間。在搬家的時候，父親和鄰居阿姨坐到了一起，不僅告訴她因為怕拖累她而不能接受她的感情，還把貼在骨灰盒上的照片留給了她，讓她幫忙貼上。

　　《海洋天堂》中有幾個角色幫助父親解決了后顧之憂，讓人感受到了人間的溫暖，但鄰居阿姨的出現(xiàn)，讓人感受到了生活的氣息——鄰居互相照顧以及相互守望的愛情。

　　其實，生活中的人物、事件很多時候都不是孤立的，所以有時為了刻畫其中的某個人或說明其中的某件事而努力地把他們從與之相關的集合中剝離出來是行不通的。李連杰擔任主演的《少林寺》《南北少林》，兩部影片的主線都是報仇，但前者有“牧羊女”，后者有戴在小腿上的鈴鐺，而且兩者在故事發(fā)展的過程中都發(fā)揮了不可替代的作用：牧羊女給李世民和覺遠（李連杰飾）送飯、假扮新娘掩護李世民逃走，然后才有李世民率領大軍渡過黃河直取東都，使得正欲火燒少林寺的王仁則亂了陣腳，落荒而逃，無家可歸，無兵可調(diào)，頑抗至死；智明和尚（李連杰飾）腿上的那只鈴鐺，促使他不顧一切地跑到南少林，然后才有大家群起而攻之（赫索王爺）的痛快場面。

　　四、善于尋找推動故事發(fā)展的內(nèi)在因素

　　盡管絕大多數(shù)觀眾看電影都不會用嚴密的邏輯來推敲故事的合理性，電影中的故事也不必嚴格地遵循邏輯，但是，電影創(chuàng)作追求邏輯上的完美還是必要的，因為遵循邏輯不僅可以進一步滿足理性觀眾的需求，還可以使影片出現(xiàn)“點睛之筆”。

　　印度電影《地球上的星星》講述了一位好老師——尼克——改變了一個誦讀困難學生——伊夏——命運的故事，同時產(chǎn)生另一個結(jié)果：尼克老師被同事、領導認可，并且從臨時代課教師轉(zhuǎn)為正式教師。那么，尼克老師對伊夏的所作所為，是立足于“職業(yè)”，還是立足于“就業(yè)”，還是由于更深層次的原因呢？答案是后者，是“教育愛”。

　　影片通過尼克老師與殘障兒童的互動，初步展示了尼克老師對學生的耐心；面對殘障兒童成功地表演節(jié)目以及節(jié)目結(jié)束后孩子和家長激動不已的場面，尼克老師感動得流下了眼淚——這表明尼克老師對學生愛得很深。尼克老師去伊夏家與其父母溝通，在長途汽車上幫助鄰座的母親照看嬰兒，就像父親照看自己的孩子一樣“自然”；中途，尼克老師漫不經(jīng)心地在一家便利店吃飯，突然發(fā)現(xiàn)有一個兒童在該店打工，他的注意力馬上集中在那個孩子身上，心情變得有點沉重，嘆了一口氣，然后請該童工坐到桌子旁邊一起吃東西，期間還心疼地拍拍那個小孩。嬰兒、童工，說明尼克老師擁有教育愛，愛所有的孩子?？傊?，尼克老師是真正的“園丁”，不忍心看見任何一株花兒枯萎，所以他盡力“挽救”伊夏——這才是故事發(fā)展的真正內(nèi)因。

　　同樣，印度電影《圣雄甘地》在向我們展示甘地所作所為的同時，還為我們很好地解釋了“非暴力不合作”的思想起源以及甘地一心為民的心理基礎。影片中不止一次傳達這樣一種理念：“我們絕不攻擊他們，可是我們將承受攻擊，經(jīng)由我們承受的痛苦，他們會看清楚自己的不公正，這和攻擊他們一樣具有殺傷力?！贝送猓捌刑匾獍才鸥实嘏c美國記者在海邊對話這一場景，通過“甘地”之口告訴我們，他小時候經(jīng)常在廟里唱一首歌，其中有這樣的歌詞：“真正的信徒會了解，別人的苦難就如自己的。尊敬所有的人，不鄙視任何人?！眻猿直澈笫菆远ǖ男拍詈托叛觯@是推動故事發(fā)展的內(nèi)在因素。

　　五、結(jié) 語

　　有人說，“好萊塢最重要的貢獻是對觀眾心理學的潛心研究和學以致用”。即便是我們不能躍進式地趕上好萊塢的水平，但至少我們應該從中學到“什么是受眾中心”“如何以受眾為中心”。

　　當然，并不是所有的“好”電影都具備上述四個條件，比如說，《賣花姑娘》就沒有故事之外的故事，也沒有進一步深入挖掘推動故事發(fā)展的因素——母愛、親情——因為這些都沒有懸念，對任何人來說都是天然的?？傊?，只要影片把要講的故事說清楚，故事夠豐滿，就可以了，不一定求全責備。