中西方動畫電影中人設(shè)形象及其風(fēng)格的差異性研究-電影論文

　　一、從《功夫熊貓》探析其形象特點和文化融合

　　相信大家都應(yīng)該看過在各大影院上映的票房冠軍《功夫熊貓》。享受完那些精彩的具有科技含量的3D效果之余，有沒有究其深受影迷們喜愛的原因？相對于中國動畫電影，西方動畫電影形象的塑造也受到了地域文化的限制，不同的民族文化的差異、審美觀念差異、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的差異等都為動畫電影形象的塑造有著深遠影響。

　　美國的動畫電影基調(diào)主要是浪漫，富有典型的美式幽默，有針對性的闡述一個故事情節(jié)，制作要求精良，節(jié)奏較快這也體現(xiàn)出美國人率真直接的性格特征。例如《功夫熊貓》，主要是以借助電腦而制作的數(shù)字化為主，刻意夸張電影中人物動作和人物形象，使其符合大眾口味，畢竟熊貓是中國國寶，在進軍中國市場的同時也具備了大量的中國元素，如中國功夫、山水畫、太極、毛筆字、針灸、唐裝等，其他動物形象如老虎、螳螂、丹頂鶴、蛇、猴子在人物設(shè)定上面都包含了中國文化元素。但是電影節(jié)奏快，劇情詼諧幽默，夸張，又符合了美國人的性格特征。

　　二、文化傳承對動畫形象塑造的影響

　　迪斯尼根據(jù)中國古代民間故事制作的動畫電影《花木蘭》，這是典型的中國題材，卻給了我們不一樣視覺感受。它是中式糖衣包裝下的美式理念，影片浪漫而不乏詼諧幽默，天真主義而又不失史實，整個影片一氣呵成，酣暢淋漓。影片中值得一提的是木須龍和蟋蟀這兩個影視形象，他們的設(shè)定無疑給整個影視作品添加了一抹色彩，一個活躍，一個低調(diào)；一個搞笑，一個嚴(yán)肅；同時他們又具有人性的一面，閃爍著人性真善美的光輝，極具美國式幽默風(fēng)格。而出生于古老中國家庭的花木蘭人設(shè)定位為聰明伶俐，志氣高昂而又靈動的女孩，具備堅毅勇氣的她一心一意地要為父母排憂解難，女扮男裝“代父從軍”，從軍之后的花木蘭靠著自己的堅持的毅力與耐性，通過了重重困難與考驗，傲視群雄。這也正體現(xiàn)了中國自古以來的人文精神——與人為善但要擁有一身正氣與不怕吃苦的堅毅性格。

　　日本動畫電影所體現(xiàn)出的是一種比較唯美的風(fēng)格，它的人物形象和造型優(yōu)美而含蓄，基調(diào)呈黑色與黃色，注重人物內(nèi)心的刻畫。以宮崎駿動畫電影為代表作品生動，更賦予東方的內(nèi)斂含蓄的人文精神。例如動畫電影《千與千尋》，《千與千尋》貌似是寫給10歲小孩的童話故事，但深受廣大青年朋友的喜愛。它講述了一個類似于西方童話中《綠野仙蹤》的故事：千尋和父母誤入一個異常詭異的古鎮(zhèn)，父母變異為豬，處在被宰殺的危險境地，在湯婆婆的徒弟小白、鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫助及自己的不懈努力之下，終于一家人團聚。結(jié)局是皆大歡喜的，但是故事所折射出來的人性善良的光輝遠遠大于故事情節(jié)本身。在這個10歲的小女孩身上所發(fā)生的事情看起來不可能發(fā)生在現(xiàn)實生活中，但是現(xiàn)代社會中有相當(dāng)一部分人憑著他們一顆善良真誠的心拯救了許多像“無面人”、千尋父母這樣的人。當(dāng)然，宮崎駿動畫代表了日本人的堅毅優(yōu)良品質(zhì)，在無數(shù)個唯美的場面背后，如一而貫穿的主題思想是：成年人因為自己的缺陷，注定要被社會淘汰，孩子們能夠依靠的，只有自己。日本動畫每每通過微小的細(xì)節(jié)，讓孩子們了解未來社會的競爭規(guī)矩，拼的不是誰會討好，而是誰會真誠，誰會關(guān)心，同時也引導(dǎo)孩子們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ毡緞赢嬜畲蟮奶攸c就是人物形象個性化強，要么極其夸張，充滿戲劇效果，要么稀奇古怪，充滿神秘色彩。它們雖很有市場，但比較公允地說，日本動畫人物的塑造就其藝術(shù)的深刻程度和表現(xiàn)力而言，不僅無法與美國相比，就是與部分優(yōu)秀的中國動畫藝術(shù)品相比，也有不及。

　　相比之下，中國動畫電影則具備了唯美、藝術(shù)、富有思想內(nèi)涵的特點，但是美中不足的卻是劇情冗長單調(diào)節(jié)奏慢，不符合時下快節(jié)奏的社會變化。中國動畫多屬于說教類的故事，如《喜羊羊與灰太狼》《小鯉魚歷險記》《天將小子》《星際寶貝》《快樂星貓》等，幾乎都是雷同的教育孩子們要好好學(xué)習(xí)、與人為善、尊敬長輩等優(yōu)秀公民法章，有時候孩子其實并不理解里面的內(nèi)容所表達的思想內(nèi)涵，反而看得很累。但是中國卻有著眾多動畫藝術(shù)種類：水墨動畫《三個和尚》《鶴蚌相爭》《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》等；木偶動畫《神筆》《小小英雄》《長恨歌》《火焰山》《龍蝦》《長發(fā)妹》《半夜雞叫》《阿凡提的故事》等；剪紙動畫《山羊和狼》《濟公斗蟋蟀》《漁童》；除此之外還有貼紙動畫片、拉毛動畫片等。曾引起國際動畫界注目的水墨動畫片，是中國美術(shù)電影中具有民族風(fēng)格的杰出作品。它誕生于1960年，把中國傳統(tǒng)的水墨畫技法和風(fēng)格，運用于動畫電影，創(chuàng)造了一種罕見的動畫形式。由于要表現(xiàn)水和墨的渲染效果，使活動的人物沒有邊緣線，這就突破了動畫片通常使用的“單線平涂”的制作方法。在技術(shù)上也是一個創(chuàng)舉。此后，“小蝌蚪找媽媽”的問世，震驚了世界，獲得了多項國際殊榮。水墨動畫筆墨豪放，意境優(yōu)美，格調(diào)抒情，氣韻生動。擅長用“寫意”和“神似”等手法，使影片意蘊深邃，耐人品味。它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想和民族風(fēng)格，在世界上獨樹一幟。

　　三、中西方在動畫影視制作風(fēng)格等方面的特點

　?。ㄒ唬┲袊鴦赢嬈L(fēng)格特點

　　1.創(chuàng)作理念過于嚴(yán)肅

　　中國自古以來就是育人為主，教育人民積極向上，所以在創(chuàng)作上都是嚴(yán)肅的題材，愛國的、英雄主義的、熱愛集體的、犧牲小我的、正義的、尊敬長輩的，等等，這樣的題材也有弊端，過分地傳承這樣的思維難免缺少與時俱進的精神，在當(dāng)今國際化的舞臺上缺少了競爭力。長期以來，國產(chǎn)動畫創(chuàng)作大都局限于改編動物童話、民間神話、古代故事，缺少反映青少年現(xiàn)實生活的題材。一些根據(jù)兒童文學(xué)改編的動畫片，由于其產(chǎn)生的年代局限，多少存在明顯的說教色彩，缺乏親切感和童趣，這只能說是成人眼中的動畫形象。國產(chǎn)的除了“葫蘆娃斗妖怪”“琴島和海爾”就是“大灰狼和小白兔”“大頭兒子和小頭爸爸”，這些動畫，青少年就沒人看了。中國的技術(shù)創(chuàng)新日新月異，但是創(chuàng)作風(fēng)格卻一直在延續(xù)，沒有任何革新，這讓人有點擔(dān)憂，題材單一，缺乏表現(xiàn)力，精品少之又少，很少出現(xiàn)能代表中國特色的優(yōu)秀精品。

　　2.過分強調(diào)民族性

　　西方動畫電影多出現(xiàn)了中國題材，《功夫熊貓》《花木蘭》等，都一舉獲得了成功并打入東方市場，為什么我們不去借用西方題材為我所用呢？我國文化博大精深，上下五千年的底蘊積淀，可以用來發(fā)揮的史實題材很多，還有數(shù)不盡的歷史典故,像《昭君出塞》《開天辟地》《掩耳盜鈴》《亡羊補牢》《荊軻刺秦》《盲人摸象》等取之不盡，用之不竭。

　　3.缺乏幽默感

　　我國是最早出現(xiàn)語言的國家之一，詞語上的幽默也是可以發(fā)揮得淋漓盡致的。幽默感少應(yīng)該屬于我們民族的特點，長期的儒教思想的禁錮，使我們的文化趨向于以正統(tǒng)教育為主，僅有的幽默感都體現(xiàn)在語言上，片子當(dāng)中能引人發(fā)笑的多是通過語言，很少在形體上表現(xiàn)出來，也就是說中國人很內(nèi)向，不輕易用動作指示于人。加入幽默感，可以在形象設(shè)計、表情動作上下工夫，不能一味地循規(guī)蹈矩，應(yīng)該符合大眾口味。幽默感是我們這個內(nèi)向民族所欠缺的，但在動畫片中也是最能發(fā)揮作用的，這就需要我們有意地改變一下我們的民族性格，將有利于我們的動畫片走向世界。

　?。ǘ┪鞣絼赢嬈L(fēng)格特點

　　1.注重幽默感

　　西方人是外向型的。西方人的幽默感不僅體現(xiàn)在動畫片，其他影片也是如此。而且幽默不僅體現(xiàn)在語言上，無論是動作形體上，還是表情上都給觀眾留下深刻的印象。

　　2.不強調(diào)思想教育

　　影片不刻意強調(diào)“育人”的理念，如果說某部影片有教育意義，我認(rèn)為也是影片內(nèi)容自然而然帶出來的。因為育人不是西方人制作動畫片的目的。從《鼴鼠的故事》《貓和老鼠》都能體會到，讓觀眾“樂”才是根本，只有觀眾樂了，商業(yè)目的就達到了。

　　3.想象空間強大

　　這是西方動畫片的一大特點，前面提到，很多人認(rèn)為動畫片是小孩子看的，可在日本，動畫片被分為了3個等級，分別面對3～12歲、12～18歲和18歲以上的年齡層，美國卻能把動畫片做得老少兼宜，如《獅子王》《海底總動員》?？梢娯S富的想象力是制作動畫絕對不可缺的素質(zhì)之一。

　　4.取材范圍廣

　　以迪斯尼為例，三十多部大片的成績，其中很多是取材于美國以外的故事編寫、改編而成，其取材范圍是全球性的?！霸谥袊娪敖缰?，應(yīng)該以中國的傳統(tǒng)和故事為基礎(chǔ)創(chuàng)作動畫片，要符合我們的理智和幽默感，還要有教育意義。”他們提倡創(chuàng)作中國式幽默的動畫片，寓教于樂，反對單純意義上的娛樂片。以此為始，萬氏兄弟開創(chuàng)了中國動畫理論的先河，并使中國動畫片從40年代起有了長足的發(fā)展，一舉在亞洲取得了領(lǐng)先地位。而日系和美系的動畫都是現(xiàn)編的劇本，內(nèi)容很新，也更能吸引人。而且他們中的人物沒有完全的好壞之分，反派也有著溫情善良的一面，他們的出現(xiàn)是作為一個獨立存在的個體而不是作為主角的附屬品而出現(xiàn)的。套用怪物史萊克中的一句話“反派也是有內(nèi)涵的”。

　　四、結(jié)語

　　在你的生活中，是否有一部精彩的動畫電影讓您賞思不已？是否有一部動畫電影讓您心馳神往？而又是否有一部動畫電影讓您歡快愉悅？動畫影視魅力四射，它已經(jīng)成為當(dāng)今生活中美好的調(diào)味品。中國動畫在中國民族文化與世界文化的交融中也有了十足發(fā)展。但是我們有理由相信，中國民族動畫業(yè)正在復(fù)蘇，只要堅持揚棄原則，堅持民族特色，在不久的將來，國產(chǎn)動畫一定會創(chuàng)造新的輝煌。