解析電影中的服裝藝術(shù)-藝術(shù)論文

　電影是科學與藝術(shù)的綜合結(jié)合的視聽藝術(shù)，在其中融入了多種藝術(shù)元素，而電影中的服裝就像無聲的語言，能夠透過電影屏幕去展現(xiàn)出魅力。電影能夠引領(lǐng)潮流，而流行能夠點綴明星，這就是電影與流行時尚的最佳結(jié)合模式。我們在電影的服裝設(shè)計中，僅僅從“色彩、種類、造型、面料”等方面出發(fā)是難以達到藝術(shù)魅力的，更多的是關(guān)注到電影作品中塑造的時代背景與角色形象，我們需要讓服裝服務(wù)于電影藝術(shù)，讓電影作品能夠推動服飾流行。本文對服裝與影視之間的關(guān)系進行探討，對電影創(chuàng)作中的服裝語言運用進行深入研究與思考。

　　一、電影與服裝之間的關(guān)系

　　第一，電影推動了服裝的發(fā)展。在電影發(fā)展的階段，一般都是依靠戲劇來進行發(fā)展，在經(jīng)過自我完善之后，電影逐漸成熟起來，形成了有著自己魅力的風格樣式。尤其在近幾年，電影中運用蒙太奇的形式越來越多，讓電影能夠有了時空的變化，觀眾更加的喜愛電影藝術(shù)，可以說現(xiàn)代科學技術(shù)讓電影藝術(shù)有了長足的發(fā)展。可以說電影的發(fā)展直接推動了服飾藝術(shù)的發(fā)展，電影是以燈光、音效等元素構(gòu)成的基本要素，而電影中服裝那五彩斑斕的顏色能夠像巨大的調(diào)色板來反襯著電影作品。在電影中對人物形象的刻畫與環(huán)境的烘托是以服裝為基礎(chǔ)的，這也就對服裝設(shè)計師提出了更高的要求?；诋斍半娪帮L格多樣化的轉(zhuǎn)變，電影中服裝的設(shè)計風格也需要有著多元化的趨勢發(fā)展。在電影中，演員能夠穿著各種類型的衣服，就像廣告牌一樣，引領(lǐng)時裝的潮流，成為觀眾追捧的對象，讓服裝能夠迅速走紅?，F(xiàn)代電影逐漸細化了分類，因此需要我們對于服裝也要進行系統(tǒng)的分類，設(shè)計出相應的電影服裝，進而能夠突出電影的內(nèi)涵，可以說電影的發(fā)展推動了服裝設(shè)計的發(fā)展。

　　第二，服裝作為獨特的藝術(shù)種類反過來推動電影發(fā)展。電影創(chuàng)作中，作為表現(xiàn)出電影作品最基礎(chǔ)的語言系統(tǒng)，能夠影響著電影的發(fā)展。我們創(chuàng)作的電影是一門欣賞的藝術(shù)，在電影中，服裝會隨著人物的思想變化而塑造，服裝的成功造型設(shè)計能夠直接征服觀眾，并且這種服裝視覺效果能夠深入到思想深處，進而能夠引發(fā)觀眾對于電影作品的喜愛與思考。

　　第三，電影藝術(shù)與服裝藝術(shù)之間的關(guān)系。可以說，電影是一種獨特的文化現(xiàn)象，在發(fā)展的百余年中，通過自身的獨特魅力與視覺技術(shù)鞏固了自己的藝術(shù)形式地位，擴大了在人群中的影響，并且逐漸帶動了服裝藝術(shù)的發(fā)展。電影的迅猛發(fā)展能夠推動服裝的多元化發(fā)展，而優(yōu)秀的服裝設(shè)計也能夠表現(xiàn)出電影的角色，兩者是相互制約的關(guān)系。

　　二、電影中服飾語言的作用

　　第一，渲染出戲劇效果。德國著名電影史學家洛特·艾斯納曾經(jīng)說過，“在一部電影中，服飾永遠不會是獨立的藝術(shù)元素”。電影從開始發(fā)展一直到大規(guī)模傳播過程中，逐漸變?yōu)橐环N獨立的藝術(shù)，雖然與戲劇不同，但是獨特的戲劇性特點依然在電影創(chuàng)作中占有主要的位置。在去年上映的電影《杜拉拉升職記》中，不僅是職場白領(lǐng)們的服裝秀，電影中的服裝也不僅僅是人們的裝飾，而是與其他語言系統(tǒng)一樣，能夠表達出更多的信息。徐靜蕾在電影創(chuàng)作中，刻意地去降低原作中對于職場的沖突，而著力去制作一部愛情時尚電影。在電影中，王偉的舊愛是玫瑰，而杜拉拉則是王偉的新歡，但是這三個人又在一個公司上班，因此抬頭不見低頭見的尷尬氣氛就形成了電影的戲劇性，尤其這部電影擅長用分割屏幕的方式同時來表現(xiàn)出玫瑰與杜拉拉服裝造型。在這樣的對比之下，戲劇效果就會突出出來。對著劇情的開展，第一個場景是杜拉拉第一次來公司上班，左邊的畫面是杜拉拉穿著一件格子襯衫來彎腰將自己的運動鞋換成了皮鞋，而右邊的畫面卻是玫瑰穿著精干的職業(yè)裝，穿著高跟鞋大步走來。這時候，杜拉拉的職場菜鳥的形象瞬間凸顯出來，與玫瑰精銳的職場精英形象形成了強烈反差，可以說有著真實與戲劇性的效果，能夠引起觀眾們的共鳴。第二個場景是在同樣的場所，有著同樣的情節(jié)，不過杜拉拉將自己的平底皮鞋更換成為高跟鞋，而玫瑰神情落寞地走出來。通過這個場景的展現(xiàn)，表示杜拉拉已經(jīng)適應了一年的職場生涯，習慣了白領(lǐng)的生活，并且能夠融入這一階層，也可以暗示了她的自信與對事業(yè)的更高追求。第三個場景是玫瑰對杜拉拉說公司將要解雇了王偉，讓她暫時能夠保密。這時候杜拉拉穿著淡黃色的斯文有余但是氣場不足的花苞型連衣裙，她戴著的金色與天藍色兩種不同風格的項鏈顯得十分多余與繁瑣，但是玫瑰卻穿著一條貼身的連衣裙，有著華麗與優(yōu)雅的氣質(zhì)，讓杜拉拉瞬間嫉妒起王偉前女友的身份。

　　第二，襯托時代背景，能夠渲染整體電影的氣氛。觀眾是通過直觀的形象來觀看電影的，屬于視覺的藝術(shù)，而這種藝術(shù)主要是通過色彩表現(xiàn)出來的。而色彩是最抽象化的語言，在電影中色彩不僅能夠有著獨特的審美性，也有著裝飾性的特點，恰當?shù)厥褂蒙誓軌蝮w現(xiàn)出電影的時代背景。而我們在電影創(chuàng)作中服裝的主要元素由三部分組成，也就是色彩、款式、材質(zhì)，而其中的色彩能夠給觀眾帶來最直接的視覺沖擊。電影中的服裝就像無聲的語言來對觀眾講述著故事的內(nèi)容與畫面，將電影情節(jié)的年代與背景直接地給觀眾展現(xiàn)出來。一般在電影中，不同時代的服飾都能夠讓演員穿著，來演繹當時的時代背景，服裝能夠在電影藝術(shù)中展現(xiàn)出一個時代的文化與生活方式，反映出電影中的時代背景。在創(chuàng)作的影片中，可以根據(jù)故事的發(fā)展脈絡(luò)，與電影中的服裝相互照應，烘托電影作品中的氣氛，能夠給觀眾帶來沖擊力，增強影片的感染力。

　　第三，塑造逼真的人物形象，烘托襯托電影演員的心理變化。在電影創(chuàng)作中，服裝能夠推動電影創(chuàng)作的效果。除了需要電影中演員的表演，演員只有穿上電影中的服裝才能夠扮演出來角色，更形象地表現(xiàn)出主人公的性格與形象。在電影中，服飾也是人物內(nèi)心特征的反映，它是人物心理性格轉(zhuǎn)化的載體，能夠逼真生動地展示出主人公的情感變化與內(nèi)心世界。在扮演人物過程中，能夠表達出角色的性格特征與審美心理的影響。在電影中，外在的人物形象要與內(nèi)在的心理與氣質(zhì)相符合，而電影服裝能夠作為獨特的藝術(shù)形式，在塑造人物形象中展現(xiàn)主人公的內(nèi)心活動。電影的服飾能夠?qū)﹄娪叭宋飪?nèi)心世界直觀闡述與形象的外化顯現(xiàn)，成為一種獨特的角色塑造載體，可以說電影服裝對于人物形象塑造的功能是電影中其他道具難以比擬的。我們所謂的“衣如其人”，就是說服飾可以作為一種具象的手法，成為最直接反映穿著的人們的形象特點與性格特征，使角色的特征更加典型化與鮮明。在電影《霹靂嬌娃》中，三個形象鮮明的女特工為了能夠獲得重要情報，一會兒化妝成為甜美可人的糖果女孩，一會兒化妝成為熱辣的機車女郎，甚至還有彪悍的女強人的造型?？梢哉f每一次的造型都能夠展現(xiàn)出不同的特點，而這些特點都離不開服飾。在電影《秋菊打官司》中，鞏俐扮演了一個農(nóng)村婦女，身穿碎花棉襖與緬襠棉褲，瞬間給人展現(xiàn)出一個善良樸實的農(nóng)村婦女形象。

　　第四，反映出電影角色心理。我們在塑造電影中的人物時，需要有著心理深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)，才能夠刻畫出生動的人物形象。而電影中的服飾能夠成為角色的隱性特征的表現(xiàn)載體，生動地表達出人物的內(nèi)心世界。不僅能夠外在地裝扮角色，也能夠刻畫出不同的人物特征。隨著電影內(nèi)容的展開，角色的外在形象也會隨著心理變化而變化，并且能夠為電影情節(jié)的脈絡(luò)發(fā)展提供具體的條件。例如在電影《雷雨》中，不同的服飾變化，能夠?qū)⑴鹘欠变粲梢粋€天真爛漫的小姑娘轉(zhuǎn)變?yōu)樾睦硎艿絿乐卮輾埖睦蠇D人的心理展現(xiàn)出來。在她少女時代的時候，采用的是少女裝扮，通過淡紫的色調(diào)展現(xiàn)出少女的幻想，而在進入到周家之后全身的深紫色能夠表現(xiàn)出繁漪的孤獨寂寞，旗袍的外形也用了修身的款式代表著她走向成熟后的風韻。同樣地，在電影《花樣年華》中,張曼玉被幾十件旗袍包裹著，有著矜持而又雍容華貴的氣質(zhì)，每件旗袍都能夠表現(xiàn)出女主角的不同情緒。而觀眾也能夠被旗袍的美麗所吸引，進而為女主角的情感變化而欷歔不已，可以說整部電影中張曼玉不同的旗袍變化表現(xiàn)出她坎坷的心路歷程。我們中國俗話說，“人靠衣裝?！笨梢哉f，服裝能夠體現(xiàn)出一個人平時的品味與情緒，因此在電影中依靠變化服裝能夠?qū)巧男睦磙D(zhuǎn)換凸顯出事半功倍的效果。

　　第五，能夠引導觀眾體會到電影的內(nèi)涵。通過深入研究，我們可以對電影的服裝有著足夠的了解，服裝并不只是簡單地為了劇情的需要，而是能夠有著當時的時代特色與風俗習慣。例如在電影《天下無賊》中，王博與王麗去西藏布達拉宮拜佛過程中，畫面中都是穿著有著濃郁藏族風情衣服的藏民與喇嘛，一下子把觀眾帶到西藏，可以通過直接的視覺感覺與劇中角色達到有機的統(tǒng)一。而這種直觀的感覺，也讓人們的心靈受到了洗禮。

　　三、結(jié)語

　　電影作為綜合藝術(shù)，在經(jīng)歷百年發(fā)展之后有著成熟的轉(zhuǎn)變，尤其在經(jīng)濟全球化的影響下，更是推動了電影藝術(shù)的發(fā)展。在當前的電影發(fā)展中有著豐富多彩的語言，景深、服裝、音效等方面都增添了電影的魅力。對于服裝來說，更是增添了電影藝術(shù)的活力?？梢哉f電影服飾是民族發(fā)展的真實寫照，通過與電影藝術(shù)的結(jié)合，是文化與藝術(shù)形式的完美滲透與結(jié)合，折射出了真實的人文風俗與歷史文化背景。作為電影重要的表現(xiàn)手段之一，服裝能夠促進電影的發(fā)展，讓觀眾在賞心悅目的同時又汲取了電影信息。因此我們在電影創(chuàng)造中，需要把握好電影與服裝之間的關(guān)系與轉(zhuǎn)化形式，進而更好地促進電影藝術(shù)的發(fā)展。