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語文教學(xué)需要模式嗎
作者:王玲英來源:原創(chuàng)日期:2012-08-13人氣:701
自2003年新課程目標(biāo)頒布后,“教學(xué)模式”說受到了前所未有的挑戰(zhàn)。新課程著眼于學(xué)生的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了“普通高中課程應(yīng)適應(yīng)社會需求的多樣化和學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展”,提出“遵循共同基礎(chǔ)與多樣性選擇相統(tǒng)一的原則,構(gòu)建開放、有序的語文課程”的基本理念,由此打破了語文課“一部教材教到底,一張嘴講到底”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式和單維評價(jià)機(jī)制。那么,課改之后還需要教學(xué)模式嗎?傳統(tǒng)的教學(xué)模式被突破了之后語文課堂情境如何塑造?
某種意義上說,無模亦即模,而無為而治的課堂幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,教師的教學(xué)理念直接關(guān)涉到課堂的生命力和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),因而,“模式”的規(guī)范是學(xué)科教學(xué)落到實(shí)處的必要保證。所以,對于課改之后的語文課堂來說,“模式”的有無,并不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是怎樣將模式更新到最佳狀態(tài),即最適宜課改之后的體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性的多元化、多層次的新語文課的狀態(tài)。由此,課改后語文教學(xué)模式的塑造當(dāng)注意以下幾個(gè)方面:
其一,“模式”的塑造當(dāng)因“課”制宜。不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊所對應(yīng)的課堂應(yīng)形成不同的課堂品質(zhì),切不可千課一面。因?yàn)椴煌膶W(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊的性質(zhì)不同。譬如必修課要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性,那么傳統(tǒng)課堂的字、詞、句、段的識記、剖析便不應(yīng)荒廢,不能因?yàn)樾抡n程“人文性”的提出便一味欹傾于“審美性、思想文化性”的紹介,而視“工具性”于不顧。選修課的目標(biāo)是“應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性,但更應(yīng)致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展”,據(jù)此,新課標(biāo)提出的語文課堂的開放性、綜合性、選擇性的特點(diǎn)便應(yīng)被充分重視;而傳統(tǒng)語文課堂的封閉式的室內(nèi)教學(xué)模式及“教師講授——學(xué)生接受”的課堂結(jié)構(gòu)形式就不能夠充分滿足學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的要求。學(xué)科內(nèi)部的課堂模式細(xì)分若此,更毋論學(xué)科問的差異而勢必帶來的課堂品質(zhì)的差異,不同的教學(xué)目標(biāo)帶來的實(shí)踐模式的差異。
其二,“模式”的形成當(dāng)因人而異。對于教學(xué)個(gè)性的提倡社會上廣有爭議,近年來對此終于形成一個(gè)較有力的聲音。但是我們應(yīng)當(dāng)看到任何問題的提出總會出現(xiàn)過猶不及的情形。為避免個(gè)性教學(xué)走向教學(xué)效果的負(fù)面,我們當(dāng)強(qiáng)調(diào)以下兩個(gè)方面:一、不同的教師應(yīng)在總教學(xué)目標(biāo)一致的前提下形成各自不同的教學(xué)風(fēng)格,不可因過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的突出而置教學(xué)目標(biāo)于不顧,不能讓課堂成為教師隨意創(chuàng)新的試驗(yàn)品,使學(xué)生成為試驗(yàn)的犧牲品;更不能讓課堂淪為張揚(yáng)教師個(gè)人性格的個(gè)性秀場。我們當(dāng)理性地看到,嘗試創(chuàng)新并不等于創(chuàng)新本身,教學(xué)個(gè)性的提倡的根本宗旨還是在于多方面嘗試教改,嘗試更新更科學(xué)更符合教育規(guī)律更適合于孩子成長的教學(xué)方式。二、教師當(dāng)勇于突破傳統(tǒng)教學(xué)方式,努力由古老的“廣種薄收型”教師角色向“一專多能型”教師角色轉(zhuǎn)變。不是僅僅死守著一堂課深挖痛掘,而是要能適應(yīng)新形勢下教師的要求,力求能立足根本多向拓展;不光要懂得課本,還要懂得更多更立體的知識結(jié)構(gòu);不僅要關(guān)注傳統(tǒng)意義的知識領(lǐng)域的劃分,還需要及時(shí)更新知識體系,認(rèn)識到第三種文化的誕生的時(shí)代性意義及產(chǎn)生的社會影響,以使語文課堂的建構(gòu)具備更高層次的完整性、準(zhǔn)確性、科學(xué)性和實(shí)用性。
其三,反對“模式”制造的刻意性和隨意性?!澳J健钡挠袩o,并不是決定教育成果的唯一因素,所以刻意制造模式是沒有必要的;而且若果不顧教育教學(xué)規(guī)律刻意地生產(chǎn)模式,反而會貽患無窮。但是,也不應(yīng)一時(shí)形不成模式而放棄教育創(chuàng)新的實(shí)踐,模式的形成本非一蹴而就的事,求索模式的過程必然是教學(xué)理念的批判、求證、重構(gòu)的過程,勢必有迂回曲折。模式又有其相對的凝固性和相對的靈活性。形成一課一模式是不現(xiàn)實(shí)也是不科學(xué)的。在同一教學(xué)領(lǐng)域、目標(biāo)、模塊內(nèi),形成相對固定的模式化教學(xué)是教學(xué)科學(xué)化、規(guī)律化的表現(xiàn);“朝三薯四”的教學(xué)方式、瞬息萬變的課堂模式非但無助于教學(xué)目標(biāo)的落實(shí),更讓學(xué)生無所適從,亦不能使模式形成規(guī)范:反之,永久不變亦是不可行的,模式并不是僵化的代名詞。綜上而論,在尋求模式的過程中,還要在操作規(guī)范的前提下設(shè)立模式論證的步驟,以區(qū)別有效模式與無效模式。
其四,在模式的推廣和引進(jìn)的過程中,不宜帶上盲目求同的意味?!澳J健北M管是一種標(biāo)準(zhǔn),而且也許是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的成功的標(biāo)準(zhǔn),但教育畢竟是一塘“活水”,其目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展個(gè)性鮮明的活生生的人,而非經(jīng)過同一流程鍛造的機(jī)械思維,因而不可抹煞教育時(shí)間、空間、對象、目標(biāo)等具體因素的差異而盲目仿效。又因?yàn)榻虒W(xué)模式是同時(shí)較多地綜合了教師個(gè)化因素的特殊的“模式”種類,更不宜生搬硬套他人的既有模式;若非如此,模式的引進(jìn)就成了教師的克隆,教育創(chuàng)新也就無從談起。
針對課改,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式需解構(gòu),但新的模式還有待重建。不管有招或無招,如何做到“個(gè)性出招”恐怕是新課程后語文教學(xué)模式突破性發(fā)展的一個(gè)切入口。
某種意義上說,無模亦即模,而無為而治的課堂幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的,教師的教學(xué)理念直接關(guān)涉到課堂的生命力和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),因而,“模式”的規(guī)范是學(xué)科教學(xué)落到實(shí)處的必要保證。所以,對于課改之后的語文課堂來說,“模式”的有無,并不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是怎樣將模式更新到最佳狀態(tài),即最適宜課改之后的體現(xiàn)時(shí)代性、基礎(chǔ)性、選擇性的多元化、多層次的新語文課的狀態(tài)。由此,課改后語文教學(xué)模式的塑造當(dāng)注意以下幾個(gè)方面:
其一,“模式”的塑造當(dāng)因“課”制宜。不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊所對應(yīng)的課堂應(yīng)形成不同的課堂品質(zhì),切不可千課一面。因?yàn)椴煌膶W(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊的性質(zhì)不同。譬如必修課要突出課程的基礎(chǔ)性和均衡性,那么傳統(tǒng)課堂的字、詞、句、段的識記、剖析便不應(yīng)荒廢,不能因?yàn)樾抡n程“人文性”的提出便一味欹傾于“審美性、思想文化性”的紹介,而視“工具性”于不顧。選修課的目標(biāo)是“應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性,但更應(yīng)致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展”,據(jù)此,新課標(biāo)提出的語文課堂的開放性、綜合性、選擇性的特點(diǎn)便應(yīng)被充分重視;而傳統(tǒng)語文課堂的封閉式的室內(nèi)教學(xué)模式及“教師講授——學(xué)生接受”的課堂結(jié)構(gòu)形式就不能夠充分滿足學(xué)生個(gè)性學(xué)習(xí)的要求。學(xué)科內(nèi)部的課堂模式細(xì)分若此,更毋論學(xué)科問的差異而勢必帶來的課堂品質(zhì)的差異,不同的教學(xué)目標(biāo)帶來的實(shí)踐模式的差異。
其二,“模式”的形成當(dāng)因人而異。對于教學(xué)個(gè)性的提倡社會上廣有爭議,近年來對此終于形成一個(gè)較有力的聲音。但是我們應(yīng)當(dāng)看到任何問題的提出總會出現(xiàn)過猶不及的情形。為避免個(gè)性教學(xué)走向教學(xué)效果的負(fù)面,我們當(dāng)強(qiáng)調(diào)以下兩個(gè)方面:一、不同的教師應(yīng)在總教學(xué)目標(biāo)一致的前提下形成各自不同的教學(xué)風(fēng)格,不可因過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的突出而置教學(xué)目標(biāo)于不顧,不能讓課堂成為教師隨意創(chuàng)新的試驗(yàn)品,使學(xué)生成為試驗(yàn)的犧牲品;更不能讓課堂淪為張揚(yáng)教師個(gè)人性格的個(gè)性秀場。我們當(dāng)理性地看到,嘗試創(chuàng)新并不等于創(chuàng)新本身,教學(xué)個(gè)性的提倡的根本宗旨還是在于多方面嘗試教改,嘗試更新更科學(xué)更符合教育規(guī)律更適合于孩子成長的教學(xué)方式。二、教師當(dāng)勇于突破傳統(tǒng)教學(xué)方式,努力由古老的“廣種薄收型”教師角色向“一專多能型”教師角色轉(zhuǎn)變。不是僅僅死守著一堂課深挖痛掘,而是要能適應(yīng)新形勢下教師的要求,力求能立足根本多向拓展;不光要懂得課本,還要懂得更多更立體的知識結(jié)構(gòu);不僅要關(guān)注傳統(tǒng)意義的知識領(lǐng)域的劃分,還需要及時(shí)更新知識體系,認(rèn)識到第三種文化的誕生的時(shí)代性意義及產(chǎn)生的社會影響,以使語文課堂的建構(gòu)具備更高層次的完整性、準(zhǔn)確性、科學(xué)性和實(shí)用性。
其三,反對“模式”制造的刻意性和隨意性?!澳J健钡挠袩o,并不是決定教育成果的唯一因素,所以刻意制造模式是沒有必要的;而且若果不顧教育教學(xué)規(guī)律刻意地生產(chǎn)模式,反而會貽患無窮。但是,也不應(yīng)一時(shí)形不成模式而放棄教育創(chuàng)新的實(shí)踐,模式的形成本非一蹴而就的事,求索模式的過程必然是教學(xué)理念的批判、求證、重構(gòu)的過程,勢必有迂回曲折。模式又有其相對的凝固性和相對的靈活性。形成一課一模式是不現(xiàn)實(shí)也是不科學(xué)的。在同一教學(xué)領(lǐng)域、目標(biāo)、模塊內(nèi),形成相對固定的模式化教學(xué)是教學(xué)科學(xué)化、規(guī)律化的表現(xiàn);“朝三薯四”的教學(xué)方式、瞬息萬變的課堂模式非但無助于教學(xué)目標(biāo)的落實(shí),更讓學(xué)生無所適從,亦不能使模式形成規(guī)范:反之,永久不變亦是不可行的,模式并不是僵化的代名詞。綜上而論,在尋求模式的過程中,還要在操作規(guī)范的前提下設(shè)立模式論證的步驟,以區(qū)別有效模式與無效模式。
其四,在模式的推廣和引進(jìn)的過程中,不宜帶上盲目求同的意味?!澳J健北M管是一種標(biāo)準(zhǔn),而且也許是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的成功的標(biāo)準(zhǔn),但教育畢竟是一塘“活水”,其目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展個(gè)性鮮明的活生生的人,而非經(jīng)過同一流程鍛造的機(jī)械思維,因而不可抹煞教育時(shí)間、空間、對象、目標(biāo)等具體因素的差異而盲目仿效。又因?yàn)榻虒W(xué)模式是同時(shí)較多地綜合了教師個(gè)化因素的特殊的“模式”種類,更不宜生搬硬套他人的既有模式;若非如此,模式的引進(jìn)就成了教師的克隆,教育創(chuàng)新也就無從談起。
針對課改,傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式需解構(gòu),但新的模式還有待重建。不管有招或無招,如何做到“個(gè)性出招”恐怕是新課程后語文教學(xué)模式突破性發(fā)展的一個(gè)切入口。
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