編輯的角色定位-文化論文

科學領(lǐng)域中任何一門學科概念的界定，都離不開對歷史的研究。編輯一詞最早見于北齊魏收的（魏書“李琰之傳》“前后再居史職，無所編輯。”其中編輯的意思是“編輯修撰"而經(jīng)過歷代的發(fā)展與總結(jié)今人得出的編輯概念是：使用物質(zhì)文明設(shè)施和手段，從事組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品及其它文獻資料等項工作丨使之閩滿進人出版程序者?？梢妰烧咧g定義差距甚大?？鬃訉τ谑窌浼木庉嬜駨摹笆龆蛔?quot;的原則，而他對詩經(jīng)的編寫，據(jù)史料記載《詩經(jīng)〉原先有三千多篇，經(jīng)孔子依據(jù)自己的編輯思想經(jīng)過刪減后最后剩下三百零五篇’稱為“詩三百"以此看來，孔子是編輯工作者的鼻祖。而現(xiàn)今編輯所要做的工作卻遠非刪減如此簡單。現(xiàn)在出版單位對編輯職務(wù)的劃分很細致也很全面，從編輯從亊的具體分工來看，有策劃編輯、文字編輯、美術(shù)編輯、特約編輯、責任編輯、技術(shù)編輯等幾種。雖說各有職責，但是無論是哪種編輯，在出版物編輯的具體操作中，絲毫沒有如編輯程序規(guī)定的那樣，而是其中的某個編輯從頭至尾負賁某一本書的策劃出版，包括從一開始的信息采集、選題策劃到出版物出版發(fā)行都需要編輯的全程踉蹤，所以，很多資深編輯將編輯稱之為“雜家”。在這方面做的最突出的莫過于趙家璧，在擔任良友圖書印刷公司編輯期間，組織魯迅、茅盾、胡適、鄭振鐸等著名作家分別編選出版的（中閏新文學大系》，由蔡元培作總序。煌煌十大卷，矗立了一座豐碑。不得不承認的是他做的的確很優(yōu)秀，從中不難看出他身上所具有的極強的交際、組織策劃能力。他幾乎是一個人承擔了出版物編輯出版過程的總?cè)蝿?wù)。也為后來的編輯工作腳了一典范。

曾任日本講談社社長的鷲尾賢在（編輯力〉中提出了一個漂亮的概念"編輯力”，認為從創(chuàng)意、策劃到人際關(guān)系都要一以貫之用編輯人的思維模式。編輯工作的理論用處不大，怛是幾乎所有的編輯都是經(jīng)驗主義者，編輯必須是策劃者，是創(chuàng)意人，是打雜的總管，是人際交往專家；編輯必須懷抱夢想，必須有旺盛的好奇心；很多人都有類似這樣的想法，寫書就是作者的亊情，他們大都會提供完整、成熟的稿件，就算暫時沒有，也會有完整的思路，會積極地寫稿。但是鷲尾先生告訴我們，作者很多時候都是在執(zhí)行編輯的策劃思路，以達到預(yù)期的定位。編輯要在從策劃案到寫作到修改整個流程中“高明地"引導(dǎo)和訓(xùn)練作者，讓他們站在讀者的立場來思考，這包括內(nèi)容、大綱、結(jié)構(gòu)、目錄等等細節(jié)的呈現(xiàn)。總之，編輯最有價值也是最不可替代的1：作，應(yīng)當是他對原作品的提升：一是內(nèi)容上的提升，有人打了個比方，經(jīng)過高水平編輯加工的圖書制作出來和作者的原稿相比就100度的水和99度的水一樣，髙就高在那1度上。第二是市場價值的提升，通俗地魏是鄉(xiāng)出脅的賣點推介給讀者。所以，編輯就是作者和讀者之間的橋梁，不可或缺。

美國資深編輯—AlanD.Williams曾將編輯扮演的角色概括為挖掘好稿件的搜獵者、治療師或鹿術(shù)師、雙面人。Williams強調(diào)搜獵者必須具有狗鼻、狐腦、虎風、狼性、豹膽等性格。這既是對編輯丁作者的要求，也是對其工作提出的挑戰(zhàn)。編輯要找到好的稿件就要與作者或者是出版經(jīng)紀人打交道。在發(fā)達㈣家與作者和出版商打交道的更多的是出版經(jīng)紀人，在中國大多數(shù)是編輯與作者的直接聯(lián)系。編輯作為鷹術(shù)師，就是在作者同意與配合下，使其選擇的稿件在自己的手中化腐朽為神奇，對稿件的內(nèi)容和形式進行修改、加工，使其達到出版要求。編輯多面人的角色品位、利益有時是一致的，有時卻是相互矛盾的，應(yīng)當贏得作者的信任與合作。衡量作品的原則：自己會不會梅錢買是否會放在自己的書架上。要做到這些，應(yīng)當發(fā)揮自己的勇氣和運用想象力。

張如法在其《編輯社會學》中把編輯比擬為“把關(guān)人"、“精神生產(chǎn)設(shè)計、規(guī)劃與組織者”、“信息搜集與研究專家"、“社會活動家”、“園丁”、“受眾的代言人"、“導(dǎo)演”、“雜家"、“文宇加工大師”、“助產(chǎn)士”等。因此看來編輯的角色定位很難界定最為準確的大概是“雜家"這一稱呼。作為學科，門航自己專門的知識領(lǐng)域，有在知識運用方面的獨特的需求，要求建立符合這一需求的知識結(jié)構(gòu)和知識框架。就編輯而言，它雖然屬于社會科學，但它需求的知識領(lǐng)域卻涵蓋廣社會科學和自然科學的方方面面，涵蓋丫整個人類文化。它盡管不要學報編輯對其他學科作詳盡、精深的專業(yè)化研究，但它卻要求了解或髓其他學科的鉢知識。這就要求編輯要具備文學、歷史和必不可少的自然科學知識。即什么學科都得僅點，什么領(lǐng)域都得進去點。因為是“雜家”，各種有價值的書都要翻一翻，各種有趣的事都要議一議。雜家和專家又是辯證關(guān)系，“雜"是一種需求，但“專"又是一種需求。