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學(xué)生是課堂的主體興趣是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵-教育論文
作者:陳愛華來源:原創(chuàng)日期:2012-05-25人氣:881
《雪絨花》是美國音樂電影《音樂之聲》中的插曲,歌曲優(yōu)美、舒緩、輕柔。它通過對雪絨花的贊美,抒發(fā)了主人公對祖國的熱愛之情。教唱《雪絨花》的教學(xué)目標與教學(xué)重點就是指導(dǎo)學(xué)生用恬靜、優(yōu)美的聲音唱好這首歌。為此,我一開始就設(shè)計了課前欣賞《doremi》以拓寬學(xué)生想象的空間,激發(fā)他們的興趣。隨后我從電影《音樂之聲》入手,讓學(xué)生對影片產(chǎn)生好奇感,這時在播放《雪絨花》這首歌的片斷時。學(xué)生欣賞起來就顯得十分關(guān)注。在欣賞電影片斷的同時,我還引導(dǎo)學(xué)生注重歌曲的表現(xiàn)形式,并對《音樂之聲》中的三首插曲《孤獨的牧羊人》、《doremi》和《雪絨花》的演唱形式以及歌曲風(fēng)格等方面進行對比,以拓展學(xué)生思維。由于一開始就拓寬了孩子們的音樂視野,激發(fā)了他們對作品濃厚的興趣,充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性,學(xué)生也就能很快地把握了音樂作品、體驗了音樂作品的意境、領(lǐng)略到音樂作品的無窮魅力。
二、給學(xué)生廣泛的參與課堂活動的時間和機會,讓孩子成為音樂課堂的真正的主人
在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生缺乏主動表現(xiàn)的機會,被動聽講,造成學(xué)生發(fā)展的片面性。一提及讓學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí),有些音樂教師就有兩個擔(dān)憂:一是怕“不唱”,課堂上一遍“寂靜”,形成不了彼此交流的教學(xué)對話;二是怕“亂唱”,課堂變成了“菜市場”,個別學(xué)生趁機調(diào)皮搗亂而浪費時間。但我們必須明確地認識到,學(xué)生是一個個具體的、活生生的、有著豐富個性和不斷發(fā)展的主體。壓抑學(xué)生天真活潑的天性,既不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),也不利于學(xué)生身心健康地發(fā)展。瓦·阿·蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“讓學(xué)生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?!比~瀾教授倡導(dǎo)“讓課堂充滿生命活力”。課堂有了生命活力,學(xué)生就能在課堂上體驗積極的人生。在愉快的氣氛中不知不覺地受到教育。因此,只有把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,放手讓學(xué)生動手、動口、動腦,才能讓學(xué)生在參與中學(xué)會知識,發(fā)展智能,完善人格。在構(gòu)建中學(xué)音樂主體性課堂教學(xué)模式時,我們根據(jù)音樂課堂教學(xué)的特點,把每一堂音樂課設(shè)計為“聽”、“唱”、“練”三大環(huán)節(jié),“聽”——把歌唱家的原唱引進課堂,讓學(xué)生產(chǎn)生美的愉悅,以喚醒他們對美的追求與向往,以激發(fā)他們躍躍欲試的參與感:“唱”——引導(dǎo)學(xué)生從“我欲”心理走向“我能”的行為,以滿足其DIY的參與感:“練”——給學(xué)生一個完善自我的空間,正如學(xué)生對這一階段形容的那樣,“我的地盤,我作主?!痹凇熬殹敝邪l(fā)現(xiàn)問題,在“練”中產(chǎn)生PK,以進一步激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,完成從“受體”向“主體”轉(zhuǎn)變。
《青春舞曲》是新疆風(fēng)格的民歌。四四拍子,曲調(diào)活潑、跳躍,表現(xiàn)了新疆人民歡樂的心情。本課以學(xué)生主動參與、直接體驗為主要形式。教學(xué)中,安排了“唱譜、唱詞、電子琴彈奏、舞蹈”的系列實踐活動。各個環(huán)節(jié)學(xué)生都呈現(xiàn)出積極參與、主動體驗的趨向,較好地完成了歌曲的學(xué)唱、表現(xiàn)、創(chuàng)作等教學(xué)目標。
學(xué)生對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣后,他們的主動參與感也隨之就增強。這種參與感不僅表現(xiàn)在課堂上,同時也表現(xiàn)在課余中。在新的教學(xué)模式的研究中,我體會到了,學(xué)生收集音樂資料的樂趣。有的同學(xué)把流行一時的F4音樂播放器拿出來,了解演唱者的背景,他們的星路。特別是“5.12”汶川大地震期間,一部又一部的催人淚下、撼人心弦、勵志向上音樂作品運世而生。那感人的畫面,那牽動每個人心靈的歌詞,那激昂向上的旋律,寫出了人們的真情實感。我及時地把這一新的信息、新的主題、新的歌曲引進了課堂。由于在現(xiàn)實中學(xué)生受到大地震的強烈沖擊,加之我在課堂上的及時引導(dǎo),學(xué)生對這一時期的音樂產(chǎn)生了濃厚的情感,他們紛紛主動的去采集在電視中看到的和聽到的關(guān)于“汶川大地震”時期的音樂作品。并將它們帶入課堂上來進行交流、學(xué)習(xí)。這樣以來,學(xué)生不僅從中得到了一次新的愛心教育、愛國主義思想教育,同時,對音樂也有了更深的理解。
三、給學(xué)生充分的在課堂中展示自己的機會,讓孩子們享受到做學(xué)習(xí)主人的成功和歡樂
卡爾·奧爾夫認為:“人對音樂的最基本的感受、體驗的獲得不是依靠外在的知識灌輸、技術(shù)訓(xùn)練,而是要通過人們的親身參與,自發(fā)地、自然地獲得?!薄耙魳方逃匾牟皇恰獭前讶巳私栽揪哂械臐撃軉拘?、誘發(fā)出來。”德國教育家第多斯惠曾經(jīng)說過:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓勵”。任何成功都是一種無盡的情趣力量,是一種情感滿足和享受。在教學(xué)時,應(yīng)時時讓學(xué)生享受做學(xué)習(xí)主人的成功的歡樂。
《北京的金山上》一課的舞蹈創(chuàng)編環(huán)節(jié),就是結(jié)合學(xué)生生活體驗進行的音樂創(chuàng)造活動。生活中的許多事物,在學(xué)生的眼里是美好、可愛的。他們把自己的生活體驗與豐富的聯(lián)想結(jié)合在一起,創(chuàng)作出精彩的舞蹈。讓他們在課堂上作了充分的展示,從而在“激勵、喚醒、鼓勵”中享受到成功的喜悅和歡樂。
二、給學(xué)生廣泛的參與課堂活動的時間和機會,讓孩子成為音樂課堂的真正的主人
在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生缺乏主動表現(xiàn)的機會,被動聽講,造成學(xué)生發(fā)展的片面性。一提及讓學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí),有些音樂教師就有兩個擔(dān)憂:一是怕“不唱”,課堂上一遍“寂靜”,形成不了彼此交流的教學(xué)對話;二是怕“亂唱”,課堂變成了“菜市場”,個別學(xué)生趁機調(diào)皮搗亂而浪費時間。但我們必須明確地認識到,學(xué)生是一個個具體的、活生生的、有著豐富個性和不斷發(fā)展的主體。壓抑學(xué)生天真活潑的天性,既不利于學(xué)生的學(xué)習(xí),也不利于學(xué)生身心健康地發(fā)展。瓦·阿·蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說:“讓學(xué)生體驗到一種自己親自參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件?!比~瀾教授倡導(dǎo)“讓課堂充滿生命活力”。課堂有了生命活力,學(xué)生就能在課堂上體驗積極的人生。在愉快的氣氛中不知不覺地受到教育。因此,只有把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,放手讓學(xué)生動手、動口、動腦,才能讓學(xué)生在參與中學(xué)會知識,發(fā)展智能,完善人格。在構(gòu)建中學(xué)音樂主體性課堂教學(xué)模式時,我們根據(jù)音樂課堂教學(xué)的特點,把每一堂音樂課設(shè)計為“聽”、“唱”、“練”三大環(huán)節(jié),“聽”——把歌唱家的原唱引進課堂,讓學(xué)生產(chǎn)生美的愉悅,以喚醒他們對美的追求與向往,以激發(fā)他們躍躍欲試的參與感:“唱”——引導(dǎo)學(xué)生從“我欲”心理走向“我能”的行為,以滿足其DIY的參與感:“練”——給學(xué)生一個完善自我的空間,正如學(xué)生對這一階段形容的那樣,“我的地盤,我作主?!痹凇熬殹敝邪l(fā)現(xiàn)問題,在“練”中產(chǎn)生PK,以進一步激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,完成從“受體”向“主體”轉(zhuǎn)變。
《青春舞曲》是新疆風(fēng)格的民歌。四四拍子,曲調(diào)活潑、跳躍,表現(xiàn)了新疆人民歡樂的心情。本課以學(xué)生主動參與、直接體驗為主要形式。教學(xué)中,安排了“唱譜、唱詞、電子琴彈奏、舞蹈”的系列實踐活動。各個環(huán)節(jié)學(xué)生都呈現(xiàn)出積極參與、主動體驗的趨向,較好地完成了歌曲的學(xué)唱、表現(xiàn)、創(chuàng)作等教學(xué)目標。
學(xué)生對音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣后,他們的主動參與感也隨之就增強。這種參與感不僅表現(xiàn)在課堂上,同時也表現(xiàn)在課余中。在新的教學(xué)模式的研究中,我體會到了,學(xué)生收集音樂資料的樂趣。有的同學(xué)把流行一時的F4音樂播放器拿出來,了解演唱者的背景,他們的星路。特別是“5.12”汶川大地震期間,一部又一部的催人淚下、撼人心弦、勵志向上音樂作品運世而生。那感人的畫面,那牽動每個人心靈的歌詞,那激昂向上的旋律,寫出了人們的真情實感。我及時地把這一新的信息、新的主題、新的歌曲引進了課堂。由于在現(xiàn)實中學(xué)生受到大地震的強烈沖擊,加之我在課堂上的及時引導(dǎo),學(xué)生對這一時期的音樂產(chǎn)生了濃厚的情感,他們紛紛主動的去采集在電視中看到的和聽到的關(guān)于“汶川大地震”時期的音樂作品。并將它們帶入課堂上來進行交流、學(xué)習(xí)。這樣以來,學(xué)生不僅從中得到了一次新的愛心教育、愛國主義思想教育,同時,對音樂也有了更深的理解。
三、給學(xué)生充分的在課堂中展示自己的機會,讓孩子們享受到做學(xué)習(xí)主人的成功和歡樂
卡爾·奧爾夫認為:“人對音樂的最基本的感受、體驗的獲得不是依靠外在的知識灌輸、技術(shù)訓(xùn)練,而是要通過人們的親身參與,自發(fā)地、自然地獲得?!薄耙魳方逃匾牟皇恰獭前讶巳私栽揪哂械臐撃軉拘?、誘發(fā)出來。”德國教育家第多斯惠曾經(jīng)說過:“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓勵”。任何成功都是一種無盡的情趣力量,是一種情感滿足和享受。在教學(xué)時,應(yīng)時時讓學(xué)生享受做學(xué)習(xí)主人的成功的歡樂。
《北京的金山上》一課的舞蹈創(chuàng)編環(huán)節(jié),就是結(jié)合學(xué)生生活體驗進行的音樂創(chuàng)造活動。生活中的許多事物,在學(xué)生的眼里是美好、可愛的。他們把自己的生活體驗與豐富的聯(lián)想結(jié)合在一起,創(chuàng)作出精彩的舞蹈。讓他們在課堂上作了充分的展示,從而在“激勵、喚醒、鼓勵”中享受到成功的喜悅和歡樂。
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