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在語文教學(xué)中培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)-語文論文
作者:于淼來源:原創(chuàng)日期:2012-05-22人氣:946
師范生作為未來的教育者,他們自身的人文素養(yǎng)將對我們國家今后的人文素質(zhì)教育實(shí)踐產(chǎn)生重要影響。因此,在師范教育課程體系中滲透更多人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,有其時(shí)代的緊迫性。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)與地位”中指出“工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)?!边@就說明語文的“人文性”和“工具性”同等重要,缺一不可。“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”?;谶@種精神,作為一個(gè)與課程改革同步的語文教師,如何在教學(xué)中把培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和人文素養(yǎng)融為一體,有著不可推卸的責(zé)任。
人文就是人類創(chuàng)造的精神文化。人文素養(yǎng)主要是指人類個(gè)體在其社會(huì)化的過程中,經(jīng)由教育、環(huán)境及自身實(shí)踐等過程,將人文知識內(nèi)化后形成的一種相對穩(wěn)定的“內(nèi)在之物”,表現(xiàn)出來就是個(gè)體的理想志向、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式、訪談舉止和行為方式等。人文素養(yǎng)包括人文知識修養(yǎng)和人文精神兩個(gè)方面。
人文素養(yǎng)的提高不在于課程怎樣設(shè)置,而在于什么樣的教師來教。教師需要較高的人文素養(yǎng),這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師既要授業(yè),更要傳道,在傳授專業(yè)知識的同時(shí),還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。教師只有具備了一定的人文素養(yǎng),才能真正理解學(xué)生,在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值:必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng),才能樹立較好的教育理念,才能對社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對正確的評判,更好承擔(dān)起社會(huì)越來越高的人文知識教育和要求,在學(xué)生面前起到表率作用。教師的人文素養(yǎng)是教師整體素質(zhì)的重要組成部分。
師范生是教師的后備軍,未來教師人文素養(yǎng)的高低與當(dāng)前師范生人文素養(yǎng)的教育存在著極大的關(guān)聯(lián)。因此,對于培養(yǎng)未來教師的師范教育來說,應(yīng)該立足于長遠(yuǎn),突出人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,著眼于師范生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高,為師范生將來從事教師職業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
夯實(shí)語文的基礎(chǔ)地位,讓語文課堂充滿人文精神
文學(xué)科的思想性、情感化、道德感和美學(xué)功能比其他學(xué)科更具有人文指標(biāo),是人文教育的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中開展人文教育,應(yīng)把握語文課人文教育的基本內(nèi)涵,在文章主題思想、語言文字中挖掘人文思想。利用好文質(zhì)兼美的教科書,語文教材中文章的主題思想通常負(fù)載著道義、生命、崇高等價(jià)值取向。語文教師在語文課堂中不僅有責(zé)任將正義的、崇高的、美好的種子撒播在學(xué)生的心田,而且有義務(wù)為這些種子的生根發(fā)芽以至開花結(jié)果提供適宜的環(huán)境。這就要求語文教師對文學(xué)作品的理解要有一定的深度、對主題的概括能達(dá)到一定的高度,讓學(xué)生感受到美好,熱愛生活、樂觀向上、積極創(chuàng)造、具有生命力。語言文字凝煉了幾千年人類文明的精華,富有知識性、趣味性和美感。通常的教學(xué)偏重于知識的傳授,讓學(xué)生感到語言文字枯燥乏味,覺得語文教學(xué)就是死記硬背。在語文教學(xué)中不僅要挖掘人文精神,還要挖掘語言文字的趣味性和美感,從人性的角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、尊重美。讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生幸福感、溫暖感、受到美的熏陶,讓枯燥的語言文字在學(xué)生的心里變得靈動(dòng)??傊Z文教師要充分挖掘語文教材豐富的人文教育內(nèi)涵,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的基礎(chǔ)上激發(fā)真情實(shí)感,豐富情感體驗(yàn),是精神世界健康和諧的發(fā)展。
在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)
語文教學(xué)應(yīng)貫穿“以人為本”的原則,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。師范生正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期,價(jià)值觀,人生觀,人格修養(yǎng)都在這一時(shí)期逐步形成,加上遠(yuǎn)離故土、親人,來到以自我管理、自主學(xué)習(xí)的師范院校,并且承受畢業(yè)后的就業(yè)壓力,在語文教學(xué)中給予他們?nèi)松⑷烁?、意志等方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
在閱讀教學(xué)中,教師要善于挖掘課文中古今中外的文化內(nèi)涵,并將這些科學(xué)精神與人文精神的共存的文化授予學(xué)生,語文教學(xué)的文化含量和能夠促進(jìn)人的發(fā)展的內(nèi)涵是十分豐富的。以文言文教學(xué)為例,在學(xué)習(xí)先秦散文時(shí),要明確地告訴學(xué)生,諸子百家的思想孕育了中華民族最根本的性格、心理、思維,它奠定了中國社會(huì)生活中基本的道德準(zhǔn)則和習(xí)俗,這些都要滲透到學(xué)生心中。在教學(xué)中,要由課內(nèi)向課外擴(kuò)展,以增加人文的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)魏晉散文時(shí),要讓學(xué)生體會(huì)到陶淵明不為五斗米折腰的人格魅力,及富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”的高尚志趣。這些都是對學(xué)生進(jìn)行精神品格教育極好地的人文素材。
讓學(xué)生在閱讀欣賞中去品味人生的酸甜苦辣,體味生活的喜怒哀樂,使學(xué)生在感受生活中陽光燦爛的同時(shí),也要有勇氣坦然面對歲月的凄風(fēng)苦雨??傊?,我們應(yīng)該用過語文教材的閱讀教學(xué),通過活生生的感性形象,充分發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài),獨(dú)立的意識、健全的人格。將來成為教師時(shí)可以用自己的思想去影響他們的學(xué)生,不斷完善自我。
總之,在語文課上對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一,是語文教師義不容辭的責(zé)任,我們應(yīng)充分利用有利條件,使人文教育貫穿在語文教學(xué)的始終,不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng),使即將成為教師的學(xué)生今后走向社會(huì)不但能夠成為業(yè)務(wù)骨干,而且能夠成為“文明傳承的使者”,時(shí)代的驕子,從而成為“有教養(yǎng)的人”。
人文就是人類創(chuàng)造的精神文化。人文素養(yǎng)主要是指人類個(gè)體在其社會(huì)化的過程中,經(jīng)由教育、環(huán)境及自身實(shí)踐等過程,將人文知識內(nèi)化后形成的一種相對穩(wěn)定的“內(nèi)在之物”,表現(xiàn)出來就是個(gè)體的理想志向、道德情操、文化修養(yǎng)、思維方式、訪談舉止和行為方式等。人文素養(yǎng)包括人文知識修養(yǎng)和人文精神兩個(gè)方面。
人文素養(yǎng)的提高不在于課程怎樣設(shè)置,而在于什么樣的教師來教。教師需要較高的人文素養(yǎng),這與其特定職業(yè)功能有著本質(zhì)聯(lián)系。教師既要授業(yè),更要傳道,在傳授專業(yè)知識的同時(shí),還需要完成培養(yǎng)人的任務(wù)。教師只有具備了一定的人文素養(yǎng),才能真正理解學(xué)生,在挖掘?qū)W生潛能的同時(shí)尊重學(xué)生的自由和價(jià)值:必須具有相當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng),才能樹立較好的教育理念,才能對社會(huì)上流行的種種現(xiàn)象和思潮進(jìn)行相對正確的評判,更好承擔(dān)起社會(huì)越來越高的人文知識教育和要求,在學(xué)生面前起到表率作用。教師的人文素養(yǎng)是教師整體素質(zhì)的重要組成部分。
師范生是教師的后備軍,未來教師人文素養(yǎng)的高低與當(dāng)前師范生人文素養(yǎng)的教育存在著極大的關(guān)聯(lián)。因此,對于培養(yǎng)未來教師的師范教育來說,應(yīng)該立足于長遠(yuǎn),突出人文素質(zhì)教育的內(nèi)容,著眼于師范生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高,為師范生將來從事教師職業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
夯實(shí)語文的基礎(chǔ)地位,讓語文課堂充滿人文精神
文學(xué)科的思想性、情感化、道德感和美學(xué)功能比其他學(xué)科更具有人文指標(biāo),是人文教育的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中開展人文教育,應(yīng)把握語文課人文教育的基本內(nèi)涵,在文章主題思想、語言文字中挖掘人文思想。利用好文質(zhì)兼美的教科書,語文教材中文章的主題思想通常負(fù)載著道義、生命、崇高等價(jià)值取向。語文教師在語文課堂中不僅有責(zé)任將正義的、崇高的、美好的種子撒播在學(xué)生的心田,而且有義務(wù)為這些種子的生根發(fā)芽以至開花結(jié)果提供適宜的環(huán)境。這就要求語文教師對文學(xué)作品的理解要有一定的深度、對主題的概括能達(dá)到一定的高度,讓學(xué)生感受到美好,熱愛生活、樂觀向上、積極創(chuàng)造、具有生命力。語言文字凝煉了幾千年人類文明的精華,富有知識性、趣味性和美感。通常的教學(xué)偏重于知識的傳授,讓學(xué)生感到語言文字枯燥乏味,覺得語文教學(xué)就是死記硬背。在語文教學(xué)中不僅要挖掘人文精神,還要挖掘語言文字的趣味性和美感,從人性的角度去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、尊重美。讓學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生幸福感、溫暖感、受到美的熏陶,讓枯燥的語言文字在學(xué)生的心里變得靈動(dòng)??傊Z文教師要充分挖掘語文教材豐富的人文教育內(nèi)涵,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的基礎(chǔ)上激發(fā)真情實(shí)感,豐富情感體驗(yàn),是精神世界健康和諧的發(fā)展。
在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)
語文教學(xué)應(yīng)貫穿“以人為本”的原則,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。師范生正處于人生成長的關(guān)鍵時(shí)期,價(jià)值觀,人生觀,人格修養(yǎng)都在這一時(shí)期逐步形成,加上遠(yuǎn)離故土、親人,來到以自我管理、自主學(xué)習(xí)的師范院校,并且承受畢業(yè)后的就業(yè)壓力,在語文教學(xué)中給予他們?nèi)松⑷烁?、意志等方面的人文素質(zhì)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
在閱讀教學(xué)中,教師要善于挖掘課文中古今中外的文化內(nèi)涵,并將這些科學(xué)精神與人文精神的共存的文化授予學(xué)生,語文教學(xué)的文化含量和能夠促進(jìn)人的發(fā)展的內(nèi)涵是十分豐富的。以文言文教學(xué)為例,在學(xué)習(xí)先秦散文時(shí),要明確地告訴學(xué)生,諸子百家的思想孕育了中華民族最根本的性格、心理、思維,它奠定了中國社會(huì)生活中基本的道德準(zhǔn)則和習(xí)俗,這些都要滲透到學(xué)生心中。在教學(xué)中,要由課內(nèi)向課外擴(kuò)展,以增加人文的內(nèi)涵。學(xué)習(xí)魏晉散文時(shí),要讓學(xué)生體會(huì)到陶淵明不為五斗米折腰的人格魅力,及富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期”的高尚志趣。這些都是對學(xué)生進(jìn)行精神品格教育極好地的人文素材。
讓學(xué)生在閱讀欣賞中去品味人生的酸甜苦辣,體味生活的喜怒哀樂,使學(xué)生在感受生活中陽光燦爛的同時(shí),也要有勇氣坦然面對歲月的凄風(fēng)苦雨??傊?,我們應(yīng)該用過語文教材的閱讀教學(xué),通過活生生的感性形象,充分發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢,培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài),獨(dú)立的意識、健全的人格。將來成為教師時(shí)可以用自己的思想去影響他們的學(xué)生,不斷完善自我。
總之,在語文課上對學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)語文“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一,是語文教師義不容辭的責(zé)任,我們應(yīng)充分利用有利條件,使人文教育貫穿在語文教學(xué)的始終,不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng),使即將成為教師的學(xué)生今后走向社會(huì)不但能夠成為業(yè)務(wù)骨干,而且能夠成為“文明傳承的使者”,時(shí)代的驕子,從而成為“有教養(yǎng)的人”。
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