我評秦始皇-文學(xué)論文

世人說秦始皇,更多的是想到其殘暴與苛政,想到其滅六國殺人如麻,想到其修萬里長城勞民無數(shù),想到其焚書坑儒千古難恕,想到其雖然自稱“始皇帝以開萬世之基業(yè)”卻只統(tǒng)治了幾十年,帝國便轟然倒塌.然秦始皇的功績的確不可掩沒,稱其為千古一帝也毫不為過,且聽我說一說。
秦始皇首開封建帝制之先河,建立了與以前的王朝截然不同的國體政體,雖然沒有“累至千世萬世”,然而卻開始了我國長達(dá)兩千多年的封建史,漢因秦制,唐因漢制,代代傳承,使我國在兩年多年的封建歷史時期一直是領(lǐng)先于世界的東方強國.秦始皇沒有采用以前王朝的分封制,而是采用了郡縣制度,并為后世所仿效,預(yù)防了類似于春秋戰(zhàn)國時期的群雄混戰(zhàn)局面的出現(xiàn).在這一點上,秦始皇開一代之先河,澤及后世,功可居偉。
秦始皇焚書坑儒統(tǒng)一言論,結(jié)束了春秋以來百家爭鳴的先秦諸子時代,代之以法制,從此使法制觀念深入人心,綿延兩千多年直至今日,其預(yù)見性與前瞻性,簡直一神人耳。焚書坑儒,使天下言論歸于一統(tǒng),開一代之先河,并為后人所仿效并推行“罷黜百家獨尊儒術(shù)”,使幾千年來民眾有了正統(tǒng)的思想,哲學(xué)和學(xué)術(shù),避免了教派宗派林立以至于沖突的局面,有利于國家社稷的穩(wěn)定和發(fā)展,其功其德,綿延兩千多年直至今日.君試看,西亞穆斯林各教派爭得你死我活,至今硝煙不斷,歐洲中世紀(jì)時為宗教進行了數(shù)不清的戰(zhàn)爭,至今還進行著以教派為前提的恐怖活動,古印度至今教派眾多直至分裂為印度,巴斯斯坦,孟加拉國三個國家而且仍爭斗不休.由此可見秦始皇的偉大。
秦始皇推行車同軌,書同文的政策,而且統(tǒng)一了貨幣,禮儀等等諸多方面,從此使中華大地神州四方的交往沒有了文字方面的障礙,并把中華大地的價值觀推向天下四方,使大一統(tǒng)的觀念深入人心,并為后人效之,才使得中華大地歷經(jīng)數(shù)千年仍然是一個大一統(tǒng)的國家,文化思想綿延不絕積淀深厚,并且使國家這一概念深入人心,使巴蜀,百越等少數(shù)民族眾多的地區(qū)人心歸我中華,幾千年來始終是我中華的土地,秦始皇猶為功不可沒.
秦始皇使人開鄭國渠,造都江堰,開運河,建長城,其前瞻性的眼光,蔭佑子孫后世幾千年.秦始皇一改以前王朝的舉薦制度,而代之以“據(jù)功封祿”,使功賞過罰的觀念深入人心幾千年,讓“論功行賞”成為家喻戶曉的詞語,其產(chǎn)生的前進的動力,用什么樣的詞語來評價也不為過.
秦始皇勤政自強,每天堅持批閱一百多斤奏章,不時出巡體察民情,懲貪腐,勵民生,最后死在了出巡的途中.這等勤政的君王,自古以來能有幾人?
秦始皇之功績,垂于昭昭天日,開萬世之先河并為后人仿效之,稱其為千古一帝,實不為過也,縱觀后世君王,沒有能及其萬一者,唯一代斗士毛澤東可與之相提并論。